，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.bqg.la，宋之枭雄卢俊义无错无删减全文免费阅读！
卢俊义结束了对倭寇和中国某些败类的抨击后，长长)t气，仰首看了看雕梁画栋的高丽王宫。在后世讲出来无人肯听的愤青之言如今却似是震聋发聩地激荡在王宫大殿之上，使得在座的文臣武将都又惊又喜，惊的是主公平素温文尔雅谁知今日大发雷霆，喜的是主公果真是天神下凡，天命所归，跟着这样的主公，前途一片光明。
卢俊义不但成功地说服了所有将领要向倭国复仇，而且开门见山地讲出自己乃天神下凡。卢俊义之所以要在这时讲出这个，因为觉得通过之前种种精心的铺垫，时机已经成熟。
他从未跟任何人包括公孙胜讲过自己是穿越人士，从见到许贯忠开始，他一直使用的就是原水浒中宋江的伎俩，诈称自己受九天玄女梦中旨意，日后每逢自己因熟知历史而露馅或因发明出什么超时代东西惹人怀疑就搬出了九天玄女也就是女娲来搪塞，久而久之，众人都深信卢俊义真是蒙受了九天玄女的器重，主公乃天命所归，使得义军的信心和士气一直很高。
为了更好地让神灵崇拜帮助自己夺取天下，卢俊义便找到公孙胜：“一清道长，你想不想成为日后的国师，并且让你的教派成为天下第一教派？”公孙胜志向远大，不然不会奔走到梁山落草为寇，当年的他指望宋江夺了赵宋朝廷的江山，将他的教派封为国教，凌驾于其他道教派系和佛教之上，可后来见到宋江不能成事便借故退隐山林。如今的公孙胜略微窥见天机，知晓卢俊义执掌万里河山的机会甚大，便一心辅佐卢俊义。到此时卢俊义开门见山，公孙胜喜出望外：“固我所愿，不敢请尔？”
卢俊义便虚托九天玄女和盘古之命：“我受创世神盘古和造人女神女娲谕示，整顿所有宗教，创建玄教，玄教为天下第一教，全力消弱其它异教影响，使得盘古神的所有信民都能得到盘古大神和女娲神的护佑！”卢俊义继而又抬出了伏羲神乃战神、龙神、太阳神，更是中华保护神，逐步将玄教的三神崇拜确定下来。
鲍孙胜开始见卢俊义将道教和自己教派的教义改动的七零八落的，有些生气想撂挑子。卢俊义便劝说：“道教乃我大宋土生土长的宗教，教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，到现如今虽蒙受赵厚爱，似是国教，其实不然，在民间远没有佛教兴旺，不知道道长可想过何故？”公孙胜思索半响，苦笑摇头。
卢俊义笑道：“原因无非两点，第一是道教教义对那些皇室贵族和达官贵人统治天下并没有多大帮助。道教教义提倡修道养德，提倡与人为善，提倡清静无为地不扰民生，这样的教义自然入不了那些意图奴役民众的统治者眼里，相反天竺舶来的佛教、西方欧罗巴传来的基督教宣扬的是让愚民们无条件信奉，要忍受痛苦与磨难，要以和为贵，这无疑让统治者能够更好的进行**统治而不会被反抗。上层社会在压迫老百姓时，老百姓无奈去寺庙诉苦，得到的答案却是因为上辈子造孽这辈子受苦，这无疑是最狡猾的统治方法，佛教帮助统治者愚弄百姓真是功不可没，如果不是佛教内部有些秃驴得意忘形，你们道教怎么可能赢得过。其次是信奉道教要求的条件比较高。道士除了念经，还要炼丹，这就需要用丹炉或鼎烧炼铅等贵重金属矿石，制作人服后能“长生不死”的丹葯。一般老百姓是没有这个财力的，不象佛教、基督教、伊斯兰教等，只要那愚民信教，有本经书就能开始，大不了再买点神像或木鱼之类的就可以了。
因为信奉道教代价太高，所以失去了底层广大的群众基础。另外道教神仙太多太杂让愚民们无所适从，而且道教众神都不能给善男信女们带来希望寄托，而佛教为了传教竟然将男子之身的观世音变性成女子称之为观音菩萨还谎称能送子，某些愚昧之地竟然将观世音还凌驾在你们道教众神之上。跟佛教迎合普罗大众所作出的改变，道教太惰。”
鲍孙胜忙不迭地点头：“主公所言极是，当今皇上大力推崇道教，却被普天之下都视为皇上昏庸之举，一则赵不得人心，二则就是道教未得人心。如此看来，道教式微佛教欺上乃大势所趋。”卢俊义猛摇头道：“我并不这么看，佛教愚化民众、消减民众血性斗志、广建寺院蓄养僧众图谋不轨、诱使官府民众修建金碧辉煌的佛像劳民伤财而且还抢占民田与民争利，对中华有百害而无一利，如此宗教任何一个明智的君王都不能容忍它的存在，而何况它的所有生灵... -->>
卢俊义结束了对倭寇和中国某些败类的抨击后，长长)t气，仰首看了看雕梁画栋的高丽王宫。在后世讲出来无人肯听的愤青之言如今却似是震聋发聩地激荡在王宫大殿之上，使得在座的文臣武将都又惊又喜，惊的是主公平素温文尔雅谁知今日大发雷霆，喜的是主公果真是天神下凡，天命所归，跟着这样的主公，前途一片光明。
卢俊义不但成功地说服了所有将领要向倭国复仇，而且开门见山地讲出自己乃天神下凡。卢俊义之所以要在这时讲出这个，因为觉得通过之前种种精心的铺垫，时机已经成熟。
他从未跟任何人包括公孙胜讲过自己是穿越人士，从见到许贯忠开始，他一直使用的就是原水浒中宋江的伎俩，诈称自己受九天玄女梦中旨意，日后每逢自己因熟知历史而露馅或因发明出什么超时代东西惹人怀疑就搬出了九天玄女也就是女娲来搪塞，久而久之，众人都深信卢俊义真是蒙受了九天玄女的器重，主公乃天命所归，使得义军的信心和士气一直很高。
为了更好地让神灵崇拜帮助自己夺取天下，卢俊义便找到公孙胜：“一清道长，你想不想成为日后的国师，并且让你的教派成为天下第一教派？”公孙胜志向远大，不然不会奔走到梁山落草为寇，当年的他指望宋江夺了赵宋朝廷的江山，将他的教派封为国教，凌驾于其他道教派系和佛教之上，可后来见到宋江不能成事便借故退隐山林。如今的公孙胜略微窥见天机，知晓卢俊义执掌万里河山的机会甚大，便一心辅佐卢俊义。到此时卢俊义开门见山，公孙胜喜出望外：“固我所愿，不敢请尔？”
卢俊义便虚托九天玄女和盘古之命：“我受创世神盘古和造人女神女娲谕示，整顿所有宗教，创建玄教，玄教为天下第一教，全力消弱其它异教影响，使得盘古神的所有信民都能得到盘古大神和女娲神的护佑！”卢俊义继而又抬出了伏羲神乃战神、龙神、太阳神，更是中华保护神，逐步将玄教的三神崇拜确定下来。
鲍孙胜开始见卢俊义将道教和自己教派的教义改动的七零八落的，有些生气想撂挑子。卢俊义便劝说：“道教乃我大宋土生土长的宗教，教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，到现如今虽蒙受赵厚爱，似是国教，其实不然，在民间远没有佛教兴旺，不知道道长可想过何故？”公孙胜思索半响，苦笑摇头。
卢俊义笑道：“原因无非两点，第一是道教教义对那些皇室贵族和达官贵人统治天下并没有多大帮助。道教教义提倡修道养德，提倡与人为善，提倡清静无为地不扰民生，这样的教义自然入不了那些意图奴役民众的统治者眼里，相反天竺舶来的佛教、西方欧罗巴传来的基督教宣扬的是让愚民们无条件信奉，要忍受痛苦与磨难，要以和为贵，这无疑让统治者能够更好的进行**统治而不会被反抗。上层社会在压迫老百姓时，老百姓无奈去寺庙诉苦，得到的答案却是因为上辈子造孽这辈子受苦，这无疑是最狡猾的统治方法，佛教帮助统治者愚弄百姓真是功不可没，如果不是佛教内部有些秃驴得意忘形，你们道教怎么可能赢得过。其次是信奉道教要求的条件比较高。道士除了念经，还要炼丹，这就需要用丹炉或鼎烧炼铅等贵重金属矿石，制作人服后能“长生不死”的丹葯。一般老百姓是没有这个财力的，不象佛教、基督教、伊斯兰教等，只要那愚民信教，有本经书就能开始，大不了再买点神像或木鱼之类的就可以了。
因为信奉道教代价太高，所以失去了底层广大的群众基础。另外道教神仙太多太杂让愚民们无所适从，而且道教众神都不能给善男信女们带来希望寄托，而佛教为了传教竟然将男子之身的观世音变性成女子称之为观音菩萨还谎称能送子，某些愚昧之地竟然将观世音还凌驾在你们道教众神之上。跟佛教迎合普罗大众所作出的改变，道教太惰。”
鲍孙胜忙不迭地点头：“主公所言极是，当今皇上大力推崇道教，却被普天之下都视为皇上昏庸之举，一则赵不得人心，二则就是道教未得人心。如此看来，道教式微佛教欺上乃大势所趋。”卢俊义猛摇头道：“我并不这么看，佛教愚化民众、消减民众血性斗志、广建寺院蓄养僧众图谋不轨、诱使官府民众修建金碧辉煌的佛像劳民伤财而且还抢占民田与民争利，对中华有百害而无一利，如此宗教任何一个明智的君王都不能容忍它的存在，而何况它的所有生灵... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读