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却是个失败者——她身上的箭，竟被人子轻易拨出。我脑子阵阵巨痛，是我杀了她吗？不，我绝对是想救她，才犯下这个美丽的错误，我该如何偿还她三百年的苦痛，寂莫？
她这三百年来与上帝抗衡的贞节美名竟在转瞬间让我毁于一旦，我痛恨为什么是这样自私，短暂的爱意竞非要破坏三百年的伟爱，现在我该怎么办，丘比特你告诉我。
丘比特用她那温柔的目光望着这个人子，她流泪了：“不要过于自责，神龟虽寿，犹有尽时，人子啊！你犯了错，你就要受爱情的折磨。你胸口上的箭，只有人子才能帮你拨下。趁着月老还没有看见，带着你的悔恨走吧！你不该非要问我来到这里，回去吧！永远都不要再回来。人子，记住你胸口的箭还需人子为你拨出，记住——”我迷迷糊糊从梦中醒转，一身的疲惫，胸口似乎在隐隐作痛，我在梦中迷失自己，醒后终不知我是谁？
（在朋友）大地为纸，大海为墨，一支笔重如秦山，挥洒着浓浓情意。
编织爱情的谎言也许我是杰作，但要为此行骗朋友，则万万不能对朋友而言。只有背弃我的，没有我对不起的，即便如此，我也不能说我是一个完全付出者。
我所谓的朋友有一群，但所谓的真朋友却没有几个，如果再让我从中挑一个知己的话，那着实是一件难事。
对于朋友，我从不奢求，仅是相知而几，但就“相知”似乎就不那么容易，历数我的朋友千万个，一个个却“心怀叵测”是“人情薄于纸”吗？未必，倒是友情薄于钱。
当今时代，寻找一个真正的知己已经是痴人说梦了；寻找一个真正的朋友倒可一赌的。赌的资本莫过于感情了，感情这东西很微妙。在静寂的日子里有如一首摇滚乐；在喧嚣的时光里有如一束百合。它在你哭泣时，为你擦干眼泪；它在你欢乐时为你拍手歌唱就因为感情是这等美好，所以每一个人都很吝惜它。不肯轻易让别人占有。于是，首先把自己的心门关得紧紧的。
跑不出去，让你也进不来，即使你很有魄力，将它完全释放了，但对方却不一定能接受。
因为每个人谁都不会轻易将此付出，所以你不得不考虑这份感情是否有别的杂质，要么怎么会让自己轻而易举得到。于是感情便被小心翼翼地拒之门外——你要看看他，是想得到自己的金钱，还是自己表哥手中的那玫邮票
现在通常的友情，不仅仅是友情了，更是一个质的飞跃，其间也掺杂了商业性物质，两个素不相识的人第一次见面根本就不注重对方的爱好、讨厌，而只关心对方从事的事业、家庭背景、有无手机、开的车是宝马还是奔驰在此我要澄清，这绝对不是糟蹋友情，事实就是如此。现代友情不良的方面是这样，好的方面却也在近一步升华。比如两个人不需要“一见如故，相信恨晚”的华丽词语加以修饰，只要心诚就可以了。那么何谓心诚哪？心诚莫过于到酒吧探讨人生，去舞厅畅谈友爱。这里我还要澄清一，并非人人如此，也有逆时代潮流而行的友情——他们在一座小荒山上一谈就能谈上小半天，而不觉舌燥。还能在破窑里一聊就能聊到黄金宝藏，真是无聊透顶，那种地方也能诞生友情？真不晓得这些白痴用这些陈旧的方式会得到什么，我想只不过是一杯清茶，两碗凉水，或是一束土地上的野花——玩什么浪漫，现在己是新千年了。
唉！这低级的友情跟现代真正的友情根本格格不入，完完全全是时代的垃圾。他们拖着前进中的社会主义的大腿，还硬说什么风流。所谓古风流莫过“魏晋人物晚唐诗”；所说今风流只有“三室一厅洗头城”真想不到这些自命清高的人还会做出什么蠢事。唉！“时无英雄，使竖子成名”（综上所言，我未申请专利，我自然也不会一个独霸这种见解，你自然也可以这样认为）唉！对这种友情（指三室一厅洗头城人的观点）我是歌颂有余，实施无力，就像我献慕烈士，但让我成为烈士，我却不愿意，凉意汜人。对于友情，我不可过重盲加轩轾，以免引起公愤，使得我这朝不保夕的生命过早终结。
监牢中的自由从幼稚的初恋迈向人生多层次，我似乎憬悟到了什么。在心路历程中，我不知道，我现在是否该回避一些什么。
（回到大自然）这是很多人在“成功”后的好去处。
这是鸟儿的一方乐土。林中的麻雀樽浮在茂密的树枝间，三三两两地互相嘻笑着。林中的一条小河，一对鸳鸯犹做浪漫姿态，这种玩世不恭的表演让我看来无疑是最大的超脱，清丽的河水伴着我的长啸（口哨）涓涓流淌过这座小山丘，我躺在绿茵茵的草地嗅着泥土的芬芳，耳畔传来鸟儿的歌唱，一阵轻风拂来，顿觉风清气爽，好一个怡人的大自然。
这里，只有在这里，你才能获得一种真正的超脱。在这里，你可以不受语言的刻薄。在这里，人皆平等，无论你是能言善辩的律师，还是玩弄词藻的巧婆，亦或是连说a、o、e都吃力的哑巴。
大自然对你都一视同仁。人类的语言有限，而大自然的魅力就在于它的语言无限。
我贪婪地依偎在大自然的怀抱里，闭上双眼就像躺在儿时的摇篮里小睡一觉。在梦里，感怀逝去的青春，怅然顿消。好像有无数道曙光正环绕着我，醒来的人竟不知去向，林中的鸟儿还在欢快地吟唱，山间的小河，还在潺潺伴乐，我伸开懒腰。多么轻快，仿佛涉足于人间仙境。天上的流云随风飘散，不时还有放牧人的笛音从山林中传来。乐曲清脆圆润，有吹不尽的美好，隔不断的希望。我为大自然而深深感动，像鸟儿朝圣一样，对着它敕敕膜拜。我突然发觉身边潮湿的泥土不知在何时滋长了一朵小黄花，我将它轻轻摘下，放到唇边——多么可爱的小生命啊！我要像亲吻爱人一样亲吻你。你是大自然的精灵，你赋予着大自然神圣的使命，就是要把芬芳带到人间，让美好的青春去点化世上人盲目的奔波，你所要表达的一切我都能从第六感官中获取，或许因为我们都俱备着青春的语言。谢谢你小花，你让我懂得了青春，尽管你的青春只划了一个美丽的抛物线便匆匆回付使命去了。但你美好的青春却永远停在了这小瞬间。青春不在于多久，它只在于其本身的美丽。
夕阳盛满了醉意参差地空过丛林，向我投来绯红的媚笑。面对着夕阳是应该憧憬的时候了（不应该学业会憧憬那怕说成是奢望）——我见到一场美妙不失流血的精彩绝斗：依不里斯（魔鬼）与卡菲尔（教徒）正纠缠着。先是卡菲尔节节败退接着便是依不里斯的嗷嗷呐喊张着它那血盆大口。国这千钩一发之际，耶和华（基督耶苏）来参战了，他先是帮着依不里斯呐喊。随之却将魔咒向它粘去。卡菲尔趁机一剑刺向依不进而斯。那知被途经的会加摩弥（佛祖）看到，他不忍心看它流血于是出“袖”阻止了卡菲尔，好戏接着连连出台，依不里斯的部下赶来了，将耶和华他们围在中间，接着耶和华的信徙们闻迅也杀来了其间的胜负我并不关心，我只是喜欢看他们打斗，于是我的憧憬终止在了，这份美好上，我把视线又投向大自然，此该鸟儿们回到了鸟巢？也许是飞了一天闹了一天恋家了或足还有一对小宝宝等着“妈妈”去喟它呢！小河流似乎也静下来了，我想它一定是偷懒想睡觉或者是和风姑娘玩累了，也想安宁一会儿，好给我一个独处时间。其实小河流也太过于天真了！我还有大树，小草，晚霞在陪伴着呢！不久星星也会来，我不会因为你的偷懒而孤单的，在大自然的怀抱我是永远都不会孤独的说是说闹是闹小河给了我独处的时间的确是它的好心。那么我就给它一个面子，暂时也安静一会儿让大树小草它们也小歇一会儿。
此该大自然异赏的静，我已经能感觉得到大地微笑弱的心跳。我什么也不想只是闭上眼睛地聆听大自然的呼吸，它的频律稳而轻快沉而矫健，仿佛在它兹善宽于的胸怀，善良罪恶一切它都能一律包容而不徐中的人们，只愿意共享别人的喜悦而不恳为别人分担一丝忧伤（对比，在这里我一个有伤于这种意境的例子：你的信岭剧中有人喜欢结良缘，你一定很情愿地去参加婚礼，假如你的朋友有个不幸去世了，我想你不会情愿去随上几百元的“礼”不是吗？
大自然是伟大的，只有在静心于它的拥抱，你才能聆听到她的喘气，在这参禅悟道的幽静中仿佛又悟到了人生的哲理，生也是死，死也是生也，现在我终天可以摆脱宿命的纠缠我那被尘世几经染黑的心，被大自然的灵气洗涮后一尘不染，是完全的去净，人生将会无拘束，原来参禅的大师，只不过是先我一步得到了灵魂的解放，我在大自然中学会了承受也学会了遗忘。
我不必逃避什么，我只有迎接什么，对于我有极限的语言，我只能说这些，其它也只有用意会相传，它一定会明白的，我为此次的回归感到无比的愉快，此番与大自然的交流，收获非浅，我的眼睛可以洞观世态，我的耳朵可以洞察天机，我的心灵可以洞悉一切，我不会放过一丝美好。
我隐隐听到来自天堂的歌声，我隐隐看到来向地狱的书信我隐隐感到我正被大自然所接受，我的大自然之旅成功了。
（小草的日记）
文学，社会的敌人，爱人的朋友（云=女，雨=男）
（女）云：“难道你不知道，我也有爱，至少你应该清楚我爱你”
（男）雨：“用科学武装的迷信更易露骨，我明白鲜花店里不仅仅卖玫瑰还有石榴花”
云：“你这样拒绝一个女孩子的玫瑰，你想过她的感受吗？也许在你上学时老师忘了交你接受与情义怎么写，只告诉了你拒绝残忍怎样表白！”
雨：“你说的话就是真理，就是法律，但我却是一只飞翔的大鹏鸟”（女）云：“你要对一朵玫瑰负责任，它只有青春爱情与死亡”
（男）雨：“人一生下来，他就是一个悲哀的，所以他只会哭——人不可靠”
（女）云：“我本可以安祥地生存，可你只大鹏鸟却一意打乱我的宁静”
（男）雨：“你渴望拥有爱情，却对真正的爱情，惊人得如同陌路”
云：“人因为美丽，才可爱，我的爱不需要其它理由”
雨：“我可以接过这朵玫瑰花，但我却没有足够的水让它继续生存下去”
（女）云：“我的这朵玫瑰花是心灵的浇灌的花，它并不望有过多的水”
（男）雨：“俊子应该是寿命长的，因为他为什么也不想而我却是一个聪明人，所以没有水养花我做不到”
云：“一个俊子要想生存下去，也必需依靠一个聪明人”
雨：“你真的相信一只大鹏鸟，能保护了一朵玫瑰花吗？他的翅中会加快它的枯萎”
（女）云：“如果世上真存在了大鹏鸟那么奇迹的玫瑰也就完全不用水浇了”（男）雨：“对于大鹏鸟和玫瑰同时出现奇迹，我想那是用阿拉伯数子的能力无法计量的日期”
云：“只要我们用两个汉字就可以解决：”无数“无数则没数，没数则零，也就是说我们随时都可以成功”
雨：“为此，你真的愿意成为我的杯中物？”
（女）云：“心甘情愿。杯中物也是酒客的知音”
（男）雨：“如果那个酒客不愿意喝酒了怎么处理杯中物？”
（女）云：“杯中物不一定全是酒，它有时也是茶”
（男）雨“我是一个永远的坟，我只会另你感到悲哀”
（女）云：“我就是那坟前的野草，愿与你朝夕相伴，也免去野草的孤单”（男）雨：“连我自已都不知道害了多少人，我没有权力再接受你的爱”
（女）云：“对于追逐爱情的方式，君子与小人没有什么不同”
（男）雨：“为什么你是如此痴心一片”
云：“为什么你又是那样难以抗拒”
雨：“我终将败倒在你的石榴裙下”
（女）云：“这是我一生中的幸福”
（男）雨：“也是我一生的幸福”
（合）云雨：“这是我们共同的幸福”
五，和尚违忌的清泉离开大自然的怀抱，再次走进这现实的繁杂都市中，我对它的定义有了新的认识与新的对待，我怀揣着大自然所赠预的乐观，向理想的社会进军。
我喜欢春天的新绿，那是一份欣喜，万手从睡眠壮态中苏醒，公园里，人们的脚印也频繁了，我欢喜夏季的迷醉，在诱人的裙带上总有一个醉人的微笑，小妹总是调皮地把我的钢笔藏起，让我给她写一首诗，比此做为换取的代价；慢长的黄昏，我有充裕的时间可以去打羽毛球，我还喜欢秋天的落叶，纵使有丝感伤浮上心头，可那也是昔日灿烂的美好，我更欢喜冬季洁白的小雪花，么去了风中的尘埃，我静下心来在慢慢长夜，憧憬着绿色的祝福有时也将春夏秋的战利品摆放床头，看着它们欣欣然睡去。
六，瞎子喜欢的灯（停电的夜晚，为柴掉在了地上，等我摸到它时，天已经亮了。）
我说话的速度放慢了，有朋友说这是成熟的表现，我含蓄地点点头。
历经风花雪月，尔谑我诈，我是应该成熟了，那么是否会因为我的成熟而失去青春的潇洒了呢？从而不再有激情？我可以保持沉默权——对此。
一般成熟的男子都会和“龙门陈”过意不去，有时间就去“修长城”对此我不以为然。，而我以为青年人没事决钓鱼那是浪费时间主义者的唐人把戏，我的成熟方式只是对社会对别人多了几分关心而矣。
对于那些稍有点建树就大喊大叫的人，我是瞧不顺眼的，他们在我心里的地位，可以说还不如一个刚学会走路的孩子，我坚信着“天生我才必有用”的这个道理，因此我不会步人后尘的而去，走别都走的那么几条“光路”就为这，我过早地抛弃了学校而走到眼前这个灯红酒绿的花花世，当然由于知识的大范围缺氧，因此我也受尽了知识的苦头，干工作，领导总要问你的学历，于经商客人总怀疑你是否认识自已卖的是cu铜，还是se硒，虽然这与高等学历没有什么过大的关系，但还是会减慢我走向理想的步伐，面对着世俗的目光，我没有退却，反而更有了信心——我没有高等学历却能读懂大学的中文，——这是我的骄傲，久而久之，我的骄傲也就成了我的狂傲。
但我以狂傲为荣，就像你以谦虚为本一样，人与人是平等的，各有所长，我不比任何一个人差，就算我长得没有你帅气，但我却比你潇洒，你能喝八千白酒，我却也能吃十二个窝头；你有亿万家财，我有智慧一脑。在我眼里（只要合乎“马列哲学）没有我做不到的事，关题是只要我肯付出，我不相信世上有永久的悲哀，我只会怀疑那些名人所谓的真理，我就是这样一匹狂傲不笱的野马，没有几个人能轻易阻止我奔腾除非我愿意为你而停留，我的这种忍性，自然得罪的人也不在少数，古人我得轩昂了，爱下棋的我得罪了，现在的”朋友“我也得罪了，不过请不要为我担心我完全有实力更有能力去面对这一切的后果，因为我是春风君——一个放荡狂。
其实狂人也有温柔的一面，我是对诺言极负责的人，我想所有认识我的人会明白的，只要是我真正的承诺，我就会不惜一切代价去对现它那怕付出代价之高，使对现变得豪无意义可言，但我愿意。我以此为良心的净化，所以我不会轻易地做出任何决定，坦率地说，我的决定就是我的承诺，数星星的日子已经过去了，我所面对的是要数钞票的日子，坦诚地说，我爱财，但我不吝惜财，我认为人应该学会敢于“自毁”这是世上最勇敢的行为。
七，对死的高呼泪水落在脚下，阳光照射得它五彩斑斓，这是一滴美丽的泪。
宁静有时是温馨的，有时是孤单的。奢侈不是错，是孤单破坏心灵的宁静也许凡是英雄都孤单吧！低头沉意历史，抬头仰望未来，我正视着现实，我孤独但我不孤独，就算是一个陌路的英雄——一个知道“无情未必真豪杰”英雄，——自认为是世上最幸福的人，也是世上最愚蠢的人，我矛盾但我不迷茫，我会试着去接受它们，我携着满脑子智慧又走进了大自然——还是那座小丘，还是那片树林，还是那条小河，还有鸟儿在歌唱似乎什么都没有变，大自然保持着恒久不规律，可是现在我的感觉却和上一次来此，不怎一样了，上次来此带的是迷茫与求知，此次重涉故地却是带着智慧而来，我不知道在这里我和大自然将会发重什么样的冲突。
我试图扔去智慧像上一次那样全身心地感悟大自然的呼吸可我输给了智慧，身边的小树将我紧紧地围在中间就像临狱的铁栏，它们阻止我的视野自由，被囚在中间我只有等待它们随时都会将我枪决，轻浮的鸟儿，不时地拿我打趣，也许在饥笑我，不过它们胆儿很小，我还没到他们近前，它们就吓飞了，也许怕染上我身上的某种病毒。
我感到无聊，机械地一棵不落地数着“铁栏”我渐渐发觉我与大自然在某种成度上已经有了很大的距离它正在拒绝我用语言所形容不了的转化成文学语言的方式，她不喜欢。她还保持着古老的用感悟替代语言或文学的交流方式，对此我们各持已见，谁也不会为谁而更改，大自然的语言不像人类语言那样，它只有流行而不具备从类语言随着时代的进程，而落实所以它愿意坚持已见，相比下我们大娄的语言表达得更直接，更易懂，当然他也具备着大自然所赐予的领悟，为了这个痛快，我也坚持已见。
说真的我此番来大自然就是不怀好意的——我要征服占有它。首先我破坏了大自然的宁静，我往小河中洒遍了情愫的种子，让小河具有从类的爱情，于是不久后你将会看到有千万条小河，在袭卷着整座小丘，接着我将小树的多佘枝干剪去，让艺术的灵魂赋予，小树生命于是它将不会在任由那些鸟儿随意在它肩上踏来踩去然后我再把叫丘上的小花采走，送给那些需要花儿的小姑娘大自然对于我这“残无人道主义”的大屠杀采取了抑制态度，它用大自然独特的语言向我传达了一个另我室息的信号“毁了它们吧。它们与你同在”我呆了在那里一动也不能动：人的智慧正坚接地屠杀着本身，智慧越高，离死也就越近，所以我绝对不能乱用智慧，现在我只能感悟到这些，啊！人类向上是奋进，落后是升华，我本不该来这里，本有的狂傲在大自然中尽失徒留一片悔恨在心中，离开它，我别无选择。
人在矛盾中痛苦地拔涉，一个农村人的渴望是拥有都市人的浪漫，大都市的霓虹，想去感知不夜城的刺激情调，而一个厌倦了都市的人的渴望，却足能在偏僻的农村过着幽静清闲的生活——目升而做，日落而息。二者可谓之都是“身在其中”时代在发展，人的矛盾也在极世恶化就连满腑污水的“美国人”对此也豪无办法超越，可见这矛盾之深已不仅是单纯的矛与盾之间发生的事了，就像一个反复用“爱”字来表示情的圣洁是一件很荒唐而倒霉无聊的事，但我没办法，语言有限。对于那咱心境，我也只能用矛盾加以形容了。
（永远的风爆）
忧郁的眼神最美。憔悴的人面目全非，好花不常开，但你一定要珍惜梅花谢了春到，杏花开了雨来，这是永远的风爆，在我眼中成长的女人，记住那些青春中高贵的忧伤，那么你只有像我这样用文字将它珍藏，记住这忧伤不是每个人都能享受到的，谁又能有几次这样的忧伤呢？
（风衣）
只有你的活力，有激情，九十八岁也是青春。
如果青春必须有个限定，分为花季，雨季那么我这个季节，刚是穿着风衣的青春季，在历经小河，长江，的逐渐掩化我终天汇入汹涌的黄河——那个放落，危险，浩渺，宽广的黄河。
青春虽说无限，但它却有个极点，这风衣在与黄河的搏斗中，它顺流或是逆流，我认为这就是极点。（最高点）身中黄河中是幸运的事，也是倒霉的事，它幸运也受伤，倒霉也疯狂。
我穿着风衣站在岸上却发现黄河的水是这样的瘦它似乎不是我所想像的那样宽广，我尽量和它拉长着距离，希望那种最初的理性美会重现，现在我才意识到偶像与形像（本像。真相）
之间有着很大的出入，你不想毁掉偶像的美，那么你就不要去接近它，否则你将苦脑从而一无所有，一担失去了那种美，费尽思谅也枉自。
我披着风衣在海边走，我发现海上的渔船都在注视我“我并不怕你们，我只是要寻找更宽广的河”我默默地对自已说。
黄河往往会在经过沧桑的人面前低头，它胆怯了而我勇敢了。勇敢就意味着死亡。穿着风衣被埋葬，那是一件很浪漫的事，但我不希望被埋葬在海里，很多前年，我拜读了w君的作品，但我竟外发现在文章的，落款处写着“于矛合寒居作”的字样，我知道w君的作品明明是住在高于楼里。当时我不明白，他是还是做做，抑或是文学的一种风格——只能用寒舍一类有为现实的词，加以证实文学的清高，不过如今，我也在向w君，靠拢，闲时想人吗/还是都一样？肉体以外是为装（我指的是服饰）肉体以内提虚为（即灵魂）雾中有物；悟中有误；误中有恶；恶中有成；成中有勿勿中有雾。一个中性循环。
（男人流淌着女人的泪）
你穿着风衣不一定就潇洒，你穿着风衣未必就真“男儿”你偶尔也会女孩子气——对号入座。
你喜欢青春靓丽的女孩；你喜欢娇弱俗的少女；但让你选择做为妻子时你却不愿意。
你喜欢淡人生的崇高；金钱的低距，但让你做时你却不肯了，这并不是你的虚假，而是想像与现实。主体与客体之间发生的“良”性反应。
别人可以理解你，你却不一定能够真正理解别人。
你心里想的人，在岁月中走了，模样在你心中的影子却没有变，你只会追忆那个从前的人。面对岁月风尘中的人，你只有慨叹人世沧桑，一声长叹草草了事。就这么潇洒，就这么简单，而爱过你的人又能怎么将你原谅？
你走在夜未央，深沉地对一个女孩说：“爱不限于年纪”；转过身对着凌晨一点半说：“欺骗也会指向微笑”你是这么不可让人相信。
你说了部戏剧就是一部人生，你又说一首诗词就是一个爱情，可你又写了那么多诗，不好就被你扔掉。而当你真正下笔千言时却跑题万里，你有超人意识却没能做到及时反应。
你打算拒绝一份友谊，在你回信时，你却给他写了那么长，那么令人感动。让对方错认为你还在乎着他，于是为你痴痴等，你扼杀了情感。
你自以为依靠你超凡的眼、耳、鼻、嘴、心，排除丑恶就可以得到永生。但你错了，一万颗星星也比不上一弯明月。
你开始悲秋了，所以听见了蛐蛐的声响，就以为那是它最后的愁怅。菊花开了，你却说那不是好事儿。那是死之前的信号，它绽开时就开始呆望着凋谢了，原来你只是一樽背弃人生的cow或是螃蟹。
你不甘心局限于“声、色、味、香、触”的五感，而连什么叫“触”你都不清楚。
你说你想超脱成一个未来佛，而你的身影和那书贴得又是那么近。
你渴望着台湾战争，战争一旦爆发了，前方吃紧，你却在后方紧吃；你以听战争新闻为乐趣，发国难财为理想。
你常说，失去对立的文学，也就失去了平衡的意义，人与人的文章理应矛盾，于是你竟然把笔锋指向鲁迅和孔圣人。
天——永远是在你头顶。
云——永远是飘在你前方。
风——永远是运动着向你扑来。
你——永远是夜幕中的眼睛（星星）。
你，追一个女孩子时对她说，如果你是荒芜的沙漠，我属做你忠实的骆驼，永远守护你。而当你抛弃她时又说：“因为你不是沙漠，我更不是骆驼，所以我不能陪你。”原来你在写这青春在感知中毁灭时，你就是靠不住的，你这个玩弄文学的黑客。
二000年四月十九日，你这个骗子得逞了十六个小时的潇洒，你终于可以宣告破产了，真活该听说你的胳脖已经肿起来了，你却认为破了个记录，至少在巴彦没人会毙酷了你。
——春风君于四月十九日凌晨三点四十分落笔。
青春在感知中毁灭致敬爱的读者朋友们：我不知道你用多长时间将这篇散文读完的。不知你能否接受它，理解它——这富有辛酸，缠绵幻想，真实虚假，哲理，幽默集一体的青春在感知中毁灭。对此篇文章，我没有特定的构思，只是闲来无事，随心潮起浮而写，它接受着天气的阴晴，心理的反映，时间的推移和幻觉中己故的亲人和不相识的冥冥感知的影响。今天我将其又读了一遍，组织了一个骨架，不知读者是否有感：由作品主人公——我，单纯的初恋迈向一个小死亡，然后经过真正的恋爱后又得到一个虚构的死亡，从情爱历程跨进人生的观念感，再几经恋爱，事业，友情等诸方面影响，悟得所谓禅机，逐步走向成熟即面临又一个死亡，但青春之火不会因得到人生新定义而毁灭。反之在超脱后得到了一次真正的死亡，即“作者之死”满篇以死亡，超脱的情节，虽然变幻反差极大，但我始终遵循着青春。虽然青春也曾有过低靡，也曾茫然，但在几经反复后，终究还是站了起来。每个细节都在青春中跳跃；时而赋予人生的哲理，时而赋予文学散文的跨越，潮起又落，写潮落时其实是为潮起重新运作。
读者看了那篇安琪尔有何感觉？总之我在写它时有几个影子在赐我灵感，心里已经潜意识地为安琪尔存在了三个结尾，这里写的只是一个辛酸的结尾。我的目的很明确，无非是让读者也去品偿男主人公的哀伤——好不容易获得的爱情却又离开了他。此文以高昂喜悦的言词开篇，并非是我有意为辛酸的结尾（第一个是安琪尔背叛了男主人公；第二个是快乐的延伸；第三个就是你们所看到的）。我曾一度犹豫不决，但我不想背叛笔。可我又不想让结局过于神圣。无奈中，我的惆怅似乎比主人公还要多。安琪尔也是为故事的结局渲染（我不是有意的）安祺尔不易得来的爱。对于爱情的几经细微地比较分析，我终于选择了这个结尾。因为要想表现爱情的崇高与圣洁，就必需得死一个。在这一个中，我必须只能选择安琪尔（昨天我的邻居一友看过后，由于起了某种不良反应，向我质问，为什么不选择男主人公，回答很简单：“我死了也就该结束全篇散文了，所以我不能死），一个漂亮女孩的死总要比男人的死更易赢得同情的泪。”爱情在毁灭时最美“唱的没错。我想梁祝的爱情之所以美，就是在于他们为情而死。假如他们顺利地活了下来，结了婚又能怎么样。我难以相信结局会是怎样无味。古往今来，只有死是最神圣的。写这个结尾时天公做美，天突然阴了下来，我渴望着这种压抑的气氛，怀着压抑的心情，才能写出压抑的东西来。
在写so-me nyd时，我的笔和灵感很矛盾，但为了达到这总篇散文的特别效果，我只有写了。其实当时让我写快乐的事时，心里反而倒有了压抑，因为压抑是事实的写照。
对于青春没有选择单一明快的节奏，我选择的是大大小小的死亡，由于收“情”过重，笔下自是抒情占了绝对性的地位。我本欲趁着灵感多时，写它五万字的散文，结果仅写了二万字，灵感便去别人的笔下窜门了。其实主要原因还是长时间的写作，一支胳膊现在还不敢使劲，我刚写了这么长时间，它就又抖了，也许伤了。但这个人为原因还可以强行排除，其主要的还是我说的那句话：乡情无知己，何处觅知音“。
朋友，如果你能认真地把它读完，那么对我的了解，也就差不多了。虽然这篇散文以虚构贯穿，但我所表达的意境却不容置疑的，故事是假的。但语言与思想是真的，我的人生见解不多，尽在其中（二十二负之前是这样的）。
写这篇散文我借鉴了各类文人的曲风，如鲁迅的反语，余秋雨的慨叹，席慕蓉的天真，徐志摩的浪漫，克莱尔的神奇可谓之集天下文人古今智士之大成，你在否定我的同时，也就是在嘲笑他们（开句玩笑）——（月圆之夜易冲动）。
写这篇散文我获益非浅：
一、一般钢笔（像我这种），一管钢笔水能写六千字左右（差不了几百）。
二、我每小时写这篇散文的速度是一千字左右（差不了几十）。
三、我也许已经破了多项纪录。
四、我一般情况下，超过十三个小时的连续写字，胳膊会有所肿疼（没灵感时也许就几小时）。
好了，纵有千言万句未诉尽，也只有期待我们下次相知于文学中了。如果你尊重文学，那么你首先应该用善意的心灵批评我的文中不足（错别字与“草”这两点就免了），期待读者们的建议（也许是“建议“）。当然，我的目前读者无非是认识我本人的，或是认识我的朋友。亲人邻居，此都不例外，想批就批吧！想评你就说上两句。你有什么好思路，如不吝惜，不妨告诉我，回报你的将是你理想中的文学。
——二零零一年四月二十一日，小雨霏霏夜作后言。
希望能早日拜读您的作品，共讨文学。春风君诚献子夜小时阅后书。
再见热爱文学的朋友good luck to you ！
却是个失败者——她身上的箭，竟被人子轻易拨出。我脑子阵阵巨痛，是我杀了她吗？不，我绝对是想救她，才犯下这个美丽的错误，我该如何偿还她三百年的苦痛，寂莫？
她这三百年来与上帝抗衡的贞节美名竟在转瞬间让我毁于一旦，我痛恨为什么是这样自私，短暂的爱意竞非要破坏三百年的伟爱，现在我该怎么办，丘比特你告诉我。
丘比特用她那温柔的目光望着这个人子，她流泪了：“不要过于自责，神龟虽寿，犹有尽时，人子啊！你犯了错，你就要受爱情的折磨。你胸口上的箭，只有人子才能帮你拨下。趁着月老还没有看见，带着你的悔恨走吧！你不该非要问我来到这里，回去吧！永远都不要再回来。人子，记住你胸口的箭还需人子为你拨出，记住——”我迷迷糊糊从梦中醒转，一身的疲惫，胸口似乎在隐隐作痛，我在梦中迷失自己，醒后终不知我是谁？
（在朋友）大地为纸，大海为墨，一支笔重如秦山，挥洒着浓浓情意。
编织爱情的谎言也许我是杰作，但要为此行骗朋友，则万万不能对朋友而言。只有背弃我的，没有我对不起的，即便如此，我也不能说我是一个完全付出者。
我所谓的朋友有一群，但所谓的真朋友却没有几个，如果再让我从中挑一个知己的话，那着实是一件难事。
对于朋友，我从不奢求，仅是相知而几，但就“相知”似乎就不那么容易，历数我的朋友千万个，一个个却“心怀叵测”是“人情薄于纸”吗？未必，倒是友情薄于钱。
当今时代，寻找一个真正的知己已经是痴人说梦了；寻找一个真正的朋友倒可一赌的。赌的资本莫过于感情了，感情这东西很微妙。在静寂的日子里有如一首摇滚乐；在喧嚣的时光里有如一束百合。它在你哭泣时，为你擦干眼泪；它在你欢乐时为你拍手歌唱就因为感情是这等美好，所以每一个人都很吝惜它。不肯轻易让别人占有。于是，首先把自己的心门关得紧紧的。
跑不出去，让你也进不来，即使你很有魄力，将它完全释放了，但对方却不一定能接受。
因为每个人谁都不会轻易将此付出，所以你不得不考虑这份感情是否有别的杂质，要么怎么会让自己轻而易举得到。于是感情便被小心翼翼地拒之门外——你要看看他，是想得到自己的金钱，还是自己表哥手中的那玫邮票
现在通常的友情，不仅仅是友情了，更是一个质的飞跃，其间也掺杂了商业性物质，两个素不相识的人第一次见面根本就不注重对方的爱好、讨厌，而只关心对方从事的事业、家庭背景、有无手机、开的车是宝马还是奔驰在此我要澄清，这绝对不是糟蹋友情，事实就是如此。现代友情不良的方面是这样，好的方面却也在近一步升华。比如两个人不需要“一见如故，相信恨晚”的华丽词语加以修饰，只要心诚就可以了。那么何谓心诚哪？心诚莫过于到酒吧探讨人生，去舞厅畅谈友爱。这里我还要澄清一，并非人人如此，也有逆时代潮流而行的友情——他们在一座小荒山上一谈就能谈上小半天，而不觉舌燥。还能在破窑里一聊就能聊到黄金宝藏，真是无聊透顶，那种地方也能诞生友情？真不晓得这些白痴用这些陈旧的方式会得到什么，我想只不过是一杯清茶，两碗凉水，或是一束土地上的野花——玩什么浪漫，现在己是新千年了。
唉！这低级的友情跟现代真正的友情根本格格不入，完完全全是时代的垃圾。他们拖着前进中的社会主义的大腿，还硬说什么风流。所谓古风流莫过“魏晋人物晚唐诗”；所说今风流只有“三室一厅洗头城”真想不到这些自命清高的人还会做出什么蠢事。唉！“时无英雄，使竖子成名”（综上所言，我未申请专利，我自然也不会一个独霸这种见解，你自然也可以这样认为）唉！对这种友情（指三室一厅洗头城人的观点）我是歌颂有余，实施无力，就像我献慕烈士，但让我成为烈士，我却不愿意，凉意汜人。对于友情，我不可过重盲加轩轾，以免引起公愤，使得我这朝不保夕的生命过早终结。
监牢中的自由从幼稚的初恋迈向人生多层次，我似乎憬悟到了什么。在心路历程中，我不知道，我现在是否该回避一些什么。
（回到大自然）这是很多人在“成功”后的好去处。
这是鸟儿的一方乐土。林中的麻雀樽浮在茂密的树枝间，三三两两地互相嘻笑着。林中的一条小河，一对鸳鸯犹做浪漫姿态，这种玩世不恭的表演让我看来无疑是最大的超脱，清丽的河水伴着我的长啸（口哨）涓涓流淌过这座小山丘，我躺在绿茵茵的草地嗅着泥土的芬芳，耳畔传来鸟儿的歌唱，一阵轻风拂来，顿觉风清气爽，好一个怡人的大自然。
这里，只有在这里，你才能获得一种真正的超脱。在这里，你可以不受语言的刻薄。在这里，人皆平等，无论你是能言善辩的律师，还是玩弄词藻的巧婆，亦或是连说a、o、e都吃力的哑巴。
大自然对你都一视同仁。人类的语言有限，而大自然的魅力就在于它的语言无限。
我贪婪地依偎在大自然的怀抱里，闭上双眼就像躺在儿时的摇篮里小睡一觉。在梦里，感怀逝去的青春，怅然顿消。好像有无数道曙光正环绕着我，醒来的人竟不知去向，林中的鸟儿还在欢快地吟唱，山间的小河，还在潺潺伴乐，我伸开懒腰。多么轻快，仿佛涉足于人间仙境。天上的流云随风飘散，不时还有放牧人的笛音从山林中传来。乐曲清脆圆润，有吹不尽的美好，隔不断的希望。我为大自然而深深感动，像鸟儿朝圣一样，对着它敕敕膜拜。我突然发觉身边潮湿的泥土不知在何时滋长了一朵小黄花，我将它轻轻摘下，放到唇边——多么可爱的小生命啊！我要像亲吻爱人一样亲吻你。你是大自然的精灵，你赋予着大自然神圣的使命，就是要把芬芳带到人间，让美好的青春去点化世上人盲目的奔波，你所要表达的一切我都能从第六感官中获取，或许因为我们都俱备着青春的语言。谢谢你小花，你让我懂得了青春，尽管你的青春只划了一个美丽的抛物线便匆匆回付使命去了。但你美好的青春却永远停在了这小瞬间。青春不在于多久，它只在于其本身的美丽。
夕阳盛满了醉意参差地空过丛林，向我投来绯红的媚笑。面对着夕阳是应该憧憬的时候了（不应该学业会憧憬那怕说成是奢望）——我见到一场美妙不失流血的精彩绝斗：依不里斯（魔鬼）与卡菲尔（教徒）正纠缠着。先是卡菲尔节节败退接着便是依不里斯的嗷嗷呐喊张着它那血盆大口。国这千钩一发之际，耶和华（基督耶苏）来参战了，他先是帮着依不里斯呐喊。随之却将魔咒向它粘去。卡菲尔趁机一剑刺向依不进而斯。那知被途经的会加摩弥（佛祖）看到，他不忍心看它流血于是出“袖”阻止了卡菲尔，好戏接着连连出台，依不里斯的部下赶来了，将耶和华他们围在中间，接着耶和华的信徙们闻迅也杀来了其间的胜负我并不关心，我只是喜欢看他们打斗，于是我的憧憬终止在了，这份美好上，我把视线又投向大自然，此该鸟儿们回到了鸟巢？也许是飞了一天闹了一天恋家了或足还有一对小宝宝等着“妈妈”去喟它呢！小河流似乎也静下来了，我想它一定是偷懒想睡觉或者是和风姑娘玩累了，也想安宁一会儿，好给我一个独处时间。其实小河流也太过于天真了！我还有大树，小草，晚霞在陪伴着呢！不久星星也会来，我不会因为你的偷懒而孤单的，在大自然的怀抱我是永远都不会孤独的说是说闹是闹小河给了我独处的时间的确是它的好心。那么我就给它一个面子，暂时也安静一会儿让大树小草它们也小歇一会儿。
此该大自然异赏的静，我已经能感觉得到大地微笑弱的心跳。我什么也不想只是闭上眼睛地聆听大自然的呼吸，它的频律稳而轻快沉而矫健，仿佛在它兹善宽于的胸怀，善良罪恶一切它都能一律包容而不徐中的人们，只愿意共享别人的喜悦而不恳为别人分担一丝忧伤（对比，在这里我一个有伤于这种意境的例子：你的信岭剧中有人喜欢结良缘，你一定很情愿地去参加婚礼，假如你的朋友有个不幸去世了，我想你不会情愿去随上几百元的“礼”不是吗？
大自然是伟大的，只有在静心于它的拥抱，你才能聆听到她的喘气，在这参禅悟道的幽静中仿佛又悟到了人生的哲理，生也是死，死也是生也，现在我终天可以摆脱宿命的纠缠我那被尘世几经染黑的心，被大自然的灵气洗涮后一尘不染，是完全的去净，人生将会无拘束，原来参禅的大师，只不过是先我一步得到了灵魂的解放，我在大自然中学会了承受也学会了遗忘。
我不必逃避什么，我只有迎接什么，对于我有极限的语言，我只能说这些，其它也只有用意会相传，它一定会明白的，我为此次的回归感到无比的愉快，此番与大自然的交流，收获非浅，我的眼睛可以洞观世态，我的耳朵可以洞察天机，我的心灵可以洞悉一切，我不会放过一丝美好。
我隐隐听到来自天堂的歌声，我隐隐看到来向地狱的书信我隐隐感到我正被大自然所接受，我的大自然之旅成功了。
（小草的日记）
文学，社会的敌人，爱人的朋友（云=女，雨=男）
（女）云：“难道你不知道，我也有爱，至少你应该清楚我爱你”
（男）雨：“用科学武装的迷信更易露骨，我明白鲜花店里不仅仅卖玫瑰还有石榴花”
云：“你这样拒绝一个女孩子的玫瑰，你想过她的感受吗？也许在你上学时老师忘了交你接受与情义怎么写，只告诉了你拒绝残忍怎样表白！”
雨：“你说的话就是真理，就是法律，但我却是一只飞翔的大鹏鸟”（女）云：“你要对一朵玫瑰负责任，它只有青春爱情与死亡”
（男）雨：“人一生下来，他就是一个悲哀的，所以他只会哭——人不可靠”
（女）云：“我本可以安祥地生存，可你只大鹏鸟却一意打乱我的宁静”
（男）雨：“你渴望拥有爱情，却对真正的爱情，惊人得如同陌路”
云：“人因为美丽，才可爱，我的爱不需要其它理由”
雨：“我可以接过这朵玫瑰花，但我却没有足够的水让它继续生存下去”
（女）云：“我的这朵玫瑰花是心灵的浇灌的花，它并不望有过多的水”
（男）雨：“俊子应该是寿命长的，因为他为什么也不想而我却是一个聪明人，所以没有水养花我做不到”
云：“一个俊子要想生存下去，也必需依靠一个聪明人”
雨：“你真的相信一只大鹏鸟，能保护了一朵玫瑰花吗？他的翅中会加快它的枯萎”
（女）云：“如果世上真存在了大鹏鸟那么奇迹的玫瑰也就完全不用水浇了”（男）雨：“对于大鹏鸟和玫瑰同时出现奇迹，我想那是用阿拉伯数子的能力无法计量的日期”
云：“只要我们用两个汉字就可以解决：”无数“无数则没数，没数则零，也就是说我们随时都可以成功”
雨：“为此，你真的愿意成为我的杯中物？”
（女）云：“心甘情愿。杯中物也是酒客的知音”
（男）雨：“如果那个酒客不愿意喝酒了怎么处理杯中物？”
（女）云：“杯中物不一定全是酒，它有时也是茶”
（男）雨“我是一个永远的坟，我只会另你感到悲哀”
（女）云：“我就是那坟前的野草，愿与你朝夕相伴，也免去野草的孤单”（男）雨：“连我自已都不知道害了多少人，我没有权力再接受你的爱”
（女）云：“对于追逐爱情的方式，君子与小人没有什么不同”
（男）雨：“为什么你是如此痴心一片”
云：“为什么你又是那样难以抗拒”
雨：“我终将败倒在你的石榴裙下”
（女）云：“这是我一生中的幸福”
（男）雨：“也是我一生的幸福”
（合）云雨：“这是我们共同的幸福”
五，和尚违忌的清泉离开大自然的怀抱，再次走进这现实的繁杂都市中，我对它的定义有了新的认识与新的对待，我怀揣着大自然所赠预的乐观，向理想的社会进军。
我喜欢春天的新绿，那是一份欣喜，万手从睡眠壮态中苏醒，公园里，人们的脚印也频繁了，我欢喜夏季的迷醉，在诱人的裙带上总有一个醉人的微笑，小妹总是调皮地把我的钢笔藏起，让我给她写一首诗，比此做为换取的代价；慢长的黄昏，我有充裕的时间可以去打羽毛球，我还喜欢秋天的落叶，纵使有丝感伤浮上心头，可那也是昔日灿烂的美好，我更欢喜冬季洁白的小雪花，么去了风中的尘埃，我静下心来在慢慢长夜，憧憬着绿色的祝福有时也将春夏秋的战利品摆放床头，看着它们欣欣然睡去。
六，瞎子喜欢的灯（停电的夜晚，为柴掉在了地上，等我摸到它时，天已经亮了。）
我说话的速度放慢了，有朋友说这是成熟的表现，我含蓄地点点头。
历经风花雪月，尔谑我诈，我是应该成熟了，那么是否会因为我的成熟而失去青春的潇洒了呢？从而不再有激情？我可以保持沉默权——对此。
一般成熟的男子都会和“龙门陈”过意不去，有时间就去“修长城”对此我不以为然。，而我以为青年人没事决钓鱼那是浪费时间主义者的唐人把戏，我的成熟方式只是对社会对别人多了几分关心而矣。
对于那些稍有点建树就大喊大叫的人，我是瞧不顺眼的，他们在我心里的地位，可以说还不如一个刚学会走路的孩子，我坚信着“天生我才必有用”的这个道理，因此我不会步人后尘的而去，走别都走的那么几条“光路”就为这，我过早地抛弃了学校而走到眼前这个灯红酒绿的花花世，当然由于知识的大范围缺氧，因此我也受尽了知识的苦头，干工作，领导总要问你的学历，于经商客人总怀疑你是否认识自已卖的是cu铜，还是se硒，虽然这与高等学历没有什么过大的关系，但还是会减慢我走向理想的步伐，面对着世俗的目光，我没有退却，反而更有了信心——我没有高等学历却能读懂大学的中文，——这是我的骄傲，久而久之，我的骄傲也就成了我的狂傲。
但我以狂傲为荣，就像你以谦虚为本一样，人与人是平等的，各有所长，我不比任何一个人差，就算我长得没有你帅气，但我却比你潇洒，你能喝八千白酒，我却也能吃十二个窝头；你有亿万家财，我有智慧一脑。在我眼里（只要合乎“马列哲学）没有我做不到的事，关题是只要我肯付出，我不相信世上有永久的悲哀，我只会怀疑那些名人所谓的真理，我就是这样一匹狂傲不笱的野马，没有几个人能轻易阻止我奔腾除非我愿意为你而停留，我的这种忍性，自然得罪的人也不在少数，古人我得轩昂了，爱下棋的我得罪了，现在的”朋友“我也得罪了，不过请不要为我担心我完全有实力更有能力去面对这一切的后果，因为我是春风君——一个放荡狂。
其实狂人也有温柔的一面，我是对诺言极负责的人，我想所有认识我的人会明白的，只要是我真正的承诺，我就会不惜一切代价去对现它那怕付出代价之高，使对现变得豪无意义可言，但我愿意。我以此为良心的净化，所以我不会轻易地做出任何决定，坦率地说，我的决定就是我的承诺，数星星的日子已经过去了，我所面对的是要数钞票的日子，坦诚地说，我爱财，但我不吝惜财，我认为人应该学会敢于“自毁”这是世上最勇敢的行为。
七，对死的高呼泪水落在脚下，阳光照射得它五彩斑斓，这是一滴美丽的泪。
宁静有时是温馨的，有时是孤单的。奢侈不是错，是孤单破坏心灵的宁静也许凡是英雄都孤单吧！低头沉意历史，抬头仰望未来，我正视着现实，我孤独但我不孤独，就算是一个陌路的英雄——一个知道“无情未必真豪杰”英雄，——自认为是世上最幸福的人，也是世上最愚蠢的人，我矛盾但我不迷茫，我会试着去接受它们，我携着满脑子智慧又走进了大自然——还是那座小丘，还是那片树林，还是那条小河，还有鸟儿在歌唱似乎什么都没有变，大自然保持着恒久不规律，可是现在我的感觉却和上一次来此，不怎一样了，上次来此带的是迷茫与求知，此次重涉故地却是带着智慧而来，我不知道在这里我和大自然将会发重什么样的冲突。
我试图扔去智慧像上一次那样全身心地感悟大自然的呼吸可我输给了智慧，身边的小树将我紧紧地围在中间就像临狱的铁栏，它们阻止我的视野自由，被囚在中间我只有等待它们随时都会将我枪决，轻浮的鸟儿，不时地拿我打趣，也许在饥笑我，不过它们胆儿很小，我还没到他们近前，它们就吓飞了，也许怕染上我身上的某种病毒。
我感到无聊，机械地一棵不落地数着“铁栏”我渐渐发觉我与大自然在某种成度上已经有了很大的距离它正在拒绝我用语言所形容不了的转化成文学语言的方式，她不喜欢。她还保持着古老的用感悟替代语言或文学的交流方式，对此我们各持已见，谁也不会为谁而更改，大自然的语言不像人类语言那样，它只有流行而不具备从类语言随着时代的进程，而落实所以它愿意坚持已见，相比下我们大娄的语言表达得更直接，更易懂，当然他也具备着大自然所赐予的领悟，为了这个痛快，我也坚持已见。
说真的我此番来大自然就是不怀好意的——我要征服占有它。首先我破坏了大自然的宁静，我往小河中洒遍了情愫的种子，让小河具有从类的爱情，于是不久后你将会看到有千万条小河，在袭卷着整座小丘，接着我将小树的多佘枝干剪去，让艺术的灵魂赋予，小树生命于是它将不会在任由那些鸟儿随意在它肩上踏来踩去然后我再把叫丘上的小花采走，送给那些需要花儿的小姑娘大自然对于我这“残无人道主义”的大屠杀采取了抑制态度，它用大自然独特的语言向我传达了一个另我室息的信号“毁了它们吧。它们与你同在”我呆了在那里一动也不能动：人的智慧正坚接地屠杀着本身，智慧越高，离死也就越近，所以我绝对不能乱用智慧，现在我只能感悟到这些，啊！人类向上是奋进，落后是升华，我本不该来这里，本有的狂傲在大自然中尽失徒留一片悔恨在心中，离开它，我别无选择。
人在矛盾中痛苦地拔涉，一个农村人的渴望是拥有都市人的浪漫，大都市的霓虹，想去感知不夜城的刺激情调，而一个厌倦了都市的人的渴望，却足能在偏僻的农村过着幽静清闲的生活——目升而做，日落而息。二者可谓之都是“身在其中”时代在发展，人的矛盾也在极世恶化就连满腑污水的“美国人”对此也豪无办法超越，可见这矛盾之深已不仅是单纯的矛与盾之间发生的事了，就像一个反复用“爱”字来表示情的圣洁是一件很荒唐而倒霉无聊的事，但我没办法，语言有限。对于那咱心境，我也只能用矛盾加以形容了。
（永远的风爆）
忧郁的眼神最美。憔悴的人面目全非，好花不常开，但你一定要珍惜梅花谢了春到，杏花开了雨来，这是永远的风爆，在我眼中成长的女人，记住那些青春中高贵的忧伤，那么你只有像我这样用文字将它珍藏，记住这忧伤不是每个人都能享受到的，谁又能有几次这样的忧伤呢？
（风衣）
只有你的活力，有激情，九十八岁也是青春。
如果青春必须有个限定，分为花季，雨季那么我这个季节，刚是穿着风衣的青春季，在历经小河，长江，的逐渐掩化我终天汇入汹涌的黄河——那个放落，危险，浩渺，宽广的黄河。
青春虽说无限，但它却有个极点，这风衣在与黄河的搏斗中，它顺流或是逆流，我认为这就是极点。（最高点）身中黄河中是幸运的事，也是倒霉的事，它幸运也受伤，倒霉也疯狂。
我穿着风衣站在岸上却发现黄河的水是这样的瘦它似乎不是我所想像的那样宽广，我尽量和它拉长着距离，希望那种最初的理性美会重现，现在我才意识到偶像与形像（本像。真相）
之间有着很大的出入，你不想毁掉偶像的美，那么你就不要去接近它，否则你将苦脑从而一无所有，一担失去了那种美，费尽思谅也枉自。
我披着风衣在海边走，我发现海上的渔船都在注视我“我并不怕你们，我只是要寻找更宽广的河”我默默地对自已说。
黄河往往会在经过沧桑的人面前低头，它胆怯了而我勇敢了。勇敢就意味着死亡。穿着风衣被埋葬，那是一件很浪漫的事，但我不希望被埋葬在海里，很多前年，我拜读了w君的作品，但我竟外发现在文章的，落款处写着“于矛合寒居作”的字样，我知道w君的作品明明是住在高于楼里。当时我不明白，他是还是做做，抑或是文学的一种风格——只能用寒舍一类有为现实的词，加以证实文学的清高，不过如今，我也在向w君，靠拢，闲时想人吗/还是都一样？肉体以外是为装（我指的是服饰）肉体以内提虚为（即灵魂）雾中有物；悟中有误；误中有恶；恶中有成；成中有勿勿中有雾。一个中性循环。
（男人流淌着女人的泪）
你穿着风衣不一定就潇洒，你穿着风衣未必就真“男儿”你偶尔也会女孩子气——对号入座。
你喜欢青春靓丽的女孩；你喜欢娇弱俗的少女；但让你选择做为妻子时你却不愿意。
你喜欢淡人生的崇高；金钱的低距，但让你做时你却不肯了，这并不是你的虚假，而是想像与现实。主体与客体之间发生的“良”性反应。
别人可以理解你，你却不一定能够真正理解别人。
你心里想的人，在岁月中走了，模样在你心中的影子却没有变，你只会追忆那个从前的人。面对岁月风尘中的人，你只有慨叹人世沧桑，一声长叹草草了事。就这么潇洒，就这么简单，而爱过你的人又能怎么将你原谅？
你走在夜未央，深沉地对一个女孩说：“爱不限于年纪”；转过身对着凌晨一点半说：“欺骗也会指向微笑”你是这么不可让人相信。
你说了部戏剧就是一部人生，你又说一首诗词就是一个爱情，可你又写了那么多诗，不好就被你扔掉。而当你真正下笔千言时却跑题万里，你有超人意识却没能做到及时反应。
你打算拒绝一份友谊，在你回信时，你却给他写了那么长，那么令人感动。让对方错认为你还在乎着他，于是为你痴痴等，你扼杀了情感。
你自以为依靠你超凡的眼、耳、鼻、嘴、心，排除丑恶就可以得到永生。但你错了，一万颗星星也比不上一弯明月。
你开始悲秋了，所以听见了蛐蛐的声响，就以为那是它最后的愁怅。菊花开了，你却说那不是好事儿。那是死之前的信号，它绽开时就开始呆望着凋谢了，原来你只是一樽背弃人生的cow或是螃蟹。
你不甘心局限于“声、色、味、香、触”的五感，而连什么叫“触”你都不清楚。
你说你想超脱成一个未来佛，而你的身影和那书贴得又是那么近。
你渴望着台湾战争，战争一旦爆发了，前方吃紧，你却在后方紧吃；你以听战争新闻为乐趣，发国难财为理想。
你常说，失去对立的文学，也就失去了平衡的意义，人与人的文章理应矛盾，于是你竟然把笔锋指向鲁迅和孔圣人。
天——永远是在你头顶。
云——永远是飘在你前方。
风——永远是运动着向你扑来。
你——永远是夜幕中的眼睛（星星）。
你，追一个女孩子时对她说，如果你是荒芜的沙漠，我属做你忠实的骆驼，永远守护你。而当你抛弃她时又说：“因为你不是沙漠，我更不是骆驼，所以我不能陪你。”原来你在写这青春在感知中毁灭时，你就是靠不住的，你这个玩弄文学的黑客。
二000年四月十九日，你这个骗子得逞了十六个小时的潇洒，你终于可以宣告破产了，真活该听说你的胳脖已经肿起来了，你却认为破了个记录，至少在巴彦没人会毙酷了你。
——春风君于四月十九日凌晨三点四十分落笔。
青春在感知中毁灭致敬爱的读者朋友们：我不知道你用多长时间将这篇散文读完的。不知你能否接受它，理解它——这富有辛酸，缠绵幻想，真实虚假，哲理，幽默集一体的青春在感知中毁灭。对此篇文章，我没有特定的构思，只是闲来无事，随心潮起浮而写，它接受着天气的阴晴，心理的反映，时间的推移和幻觉中己故的亲人和不相识的冥冥感知的影响。今天我将其又读了一遍，组织了一个骨架，不知读者是否有感：由作品主人公——我，单纯的初恋迈向一个小死亡，然后经过真正的恋爱后又得到一个虚构的死亡，从情爱历程跨进人生的观念感，再几经恋爱，事业，友情等诸方面影响，悟得所谓禅机，逐步走向成熟即面临又一个死亡，但青春之火不会因得到人生新定义而毁灭。反之在超脱后得到了一次真正的死亡，即“作者之死”满篇以死亡，超脱的情节，虽然变幻反差极大，但我始终遵循着青春。虽然青春也曾有过低靡，也曾茫然，但在几经反复后，终究还是站了起来。每个细节都在青春中跳跃；时而赋予人生的哲理，时而赋予文学散文的跨越，潮起又落，写潮落时其实是为潮起重新运作。
读者看了那篇安琪尔有何感觉？总之我在写它时有几个影子在赐我灵感，心里已经潜意识地为安琪尔存在了三个结尾，这里写的只是一个辛酸的结尾。我的目的很明确，无非是让读者也去品偿男主人公的哀伤——好不容易获得的爱情却又离开了他。此文以高昂喜悦的言词开篇，并非是我有意为辛酸的结尾（第一个是安琪尔背叛了男主人公；第二个是快乐的延伸；第三个就是你们所看到的）。我曾一度犹豫不决，但我不想背叛笔。可我又不想让结局过于神圣。无奈中，我的惆怅似乎比主人公还要多。安琪尔也是为故事的结局渲染（我不是有意的）安祺尔不易得来的爱。对于爱情的几经细微地比较分析，我终于选择了这个结尾。因为要想表现爱情的崇高与圣洁，就必需得死一个。在这一个中，我必须只能选择安琪尔（昨天我的邻居一友看过后，由于起了某种不良反应，向我质问，为什么不选择男主人公，回答很简单：“我死了也就该结束全篇散文了，所以我不能死），一个漂亮女孩的死总要比男人的死更易赢得同情的泪。”爱情在毁灭时最美“唱的没错。我想梁祝的爱情之所以美，就是在于他们为情而死。假如他们顺利地活了下来，结了婚又能怎么样。我难以相信结局会是怎样无味。古往今来，只有死是最神圣的。写这个结尾时天公做美，天突然阴了下来，我渴望着这种压抑的气氛，怀着压抑的心情，才能写出压抑的东西来。
在写so-me nyd时，我的笔和灵感很矛盾，但为了达到这总篇散文的特别效果，我只有写了。其实当时让我写快乐的事时，心里反而倒有了压抑，因为压抑是事实的写照。
对于青春没有选择单一明快的节奏，我选择的是大大小小的死亡，由于收“情”过重，笔下自是抒情占了绝对性的地位。我本欲趁着灵感多时，写它五万字的散文，结果仅写了二万字，灵感便去别人的笔下窜门了。其实主要原因还是长时间的写作，一支胳膊现在还不敢使劲，我刚写了这么长时间，它就又抖了，也许伤了。但这个人为原因还可以强行排除，其主要的还是我说的那句话：乡情无知己，何处觅知音“。
朋友，如果你能认真地把它读完，那么对我的了解，也就差不多了。虽然这篇散文以虚构贯穿，但我所表达的意境却不容置疑的，故事是假的。但语言与思想是真的，我的人生见解不多，尽在其中（二十二负之前是这样的）。
写这篇散文我借鉴了各类文人的曲风，如鲁迅的反语，余秋雨的慨叹，席慕蓉的天真，徐志摩的浪漫，克莱尔的神奇可谓之集天下文人古今智士之大成，你在否定我的同时，也就是在嘲笑他们（开句玩笑）——（月圆之夜易冲动）。
写这篇散文我获益非浅：
一、一般钢笔（像我这种），一管钢笔水能写六千字左右（差不了几百）。
二、我每小时写这篇散文的速度是一千字左右（差不了几十）。
三、我也许已经破了多项纪录。
四、我一般情况下，超过十三个小时的连续写字，胳膊会有所肿疼（没灵感时也许就几小时）。
好了，纵有千言万句未诉尽，也只有期待我们下次相知于文学中了。如果你尊重文学，那么你首先应该用善意的心灵批评我的文中不足（错别字与“草”这两点就免了），期待读者们的建议（也许是“建议“）。当然，我的目前读者无非是认识我本人的，或是认识我的朋友。亲人邻居，此都不例外，想批就批吧！想评你就说上两句。你有什么好思路，如不吝惜，不妨告诉我，回报你的将是你理想中的文学。
——二零零一年四月二十一日，小雨霏霏夜作后言。
希望能早日拜读您的作品，共讨文学。春风君诚献子夜小时阅后书。
再见热爱文学的朋友good luck to you ！