花有重开日,人无再少年。水能倒流时,人无再少年。[ 笔趣阁 https://www.bqg.la]
还有些游客在夕阳中流连不去。
哪边是前山,哪边是后山····其实只是因为山南为阳,所以望海观那一边算是前山,风景则都在这一边,山势环绕,环的后山这一块四季如春,各种花花草草争奇斗艳。
这座寺庙有些历史了,也不知哪个年代被叫做报国寺。
僧人本就出家了,不理尘俗,把寺庙叫报国寺就有些六根不净的嫌疑,但这样的名字又肯定是好的,有些矛盾。
说是出家吧,其实还是在俗世中,不然哪来的吃吃喝喝?
所以还是要给善男信女祈福····挣香油钱。
祈福到底有没有用呢?
感觉还是有用的,孤魂野鬼压根没有出现在寺庙附近,不就是证明吗。
景色可能确实不错,贾道世则是压根没有心情欣赏。他知道自己有阴阳眼之后,到了晚上越发不敢乱跑了,免得到处见鬼····遇上正常的鬼也就算了,看到乱七八糟的鬼还是容易把自己吓着,所以还是眼不见为净。
仔仔细细在附近观察过一番,确认没有发现妖魔鬼怪····便是人间好景色。
迫不及待的翻看《灵宝心经》,其实也就那么回事,晦涩难懂,一知半解,有些看不下,就静不下心,被寺庙的梵唱之声带得差点想····当和尚算了。
貌似有些玄妙?
佛法自然也有其玄妙之处,不然怎么能忽悠那么多人信奉。
道家那一套几乎被佛家挤得难以存活了。
虽然都是出家,道士属于隐居,而且通常能自给自足,就离人群更远些,而寺庙在这一带几乎每个村都有。
念经也得学很多晦涩难懂的经书,经书又是传自天竺,语言不通,跟以楚谣为根本的巫有些类似嘛····一样听不懂。但很多佛经已经被翻译成了地方方言,仅仅这一点,佛教就比巫和道更有生命力。
胡思乱想着,一直坐到了天黑,估摸着那个中年人已经走了,才返回道观。
得给老道煮饭。
偶尔饿他一顿没什么,天天饿他的话,师徒情肯定会淡掉。
“师父,你给那个家伙看病了吗?”
“为师不是大夫,怎能看的好世人的病。”
感觉老道这话有些深奥,可能是说世人的病是出自各种欲望和贪婪,他医治不了。
“那个家伙没救了?”
“人贵在自救。”
老道又答非所问的丢下一句高深莫测的话,慢悠悠的踱出去,“多炒几个菜,今晚师父想喝几杯····”
“没有酒。”
“你不是酿了酒吗?”
“那是炒菜用的料酒。”
“就那个。”
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