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当时光从远古走进现代，社会便发展进步；当历史从蛮荒走进文明，人类便高尚崇礼；当阳光从宇宙走进地球，大地便和谐温暖；当雨露从天空走进山川，万物便绿意葱茏。
走进是唯物论，行动时往往带起热忱奔放的风；走进是辩证法，迈开铿锵的步伐，总有睿智理性的从容。当然，走进也是科学的发展观，真实记录着每一步伐的跨度与深度；是思想的践行者，每一次走进都会燃起思想的火花、留下生命的印痕。走进还是感情的趵突泉，一次走进就是一次灵魂的洗礼、身心的震撼；是人生路上的不断求索与拷问，当把走进作为一种观察社会百态和体察民情时，人性就会彰显道德的力量和爱的光辉。
走进绝不是简单意义上的一个动词词组，而是生命运动的两个大写符号“走”是前提“进”是目的。当万名干部走进乡村、走进社区、走进“两新”组织，是要把党的温暖带到基层，带到群众的家里。走进是扶贫、扶智、更是扶心，扶贫是方式，扶智是手段，扶心才是关键，终极目标是要走进群众的心里，与他们结成一对一的帮扶对子、情感纽带和相知朋友；是要走进群众的生活中，切实觖决他们的实际困难，让群众真正地享受到走进带来的好处，不断地提升群众的幸福指数。
走进不应作春天的一阵风，刮完就走；不应作夏天的一阵雨，下完就干；也不应作秋天的一片叶，落了就无处寻；更不可视为冬天的一场雪，来了就瘦了整个山水，寒了大地的心。
走进的意义在于，这是一场新的长征，在行动上要作思想的播种机、感情的融合剂、寒冷中的送薪者、风雨中的撑伞人。
走进乡村、社区、“两新”组织，要永远地走下去，走进春夏秋冬，走进千家万户，走进春华秋实！
走进是要让群众摸得着，看得见，惠在群众的生活中，暖在百姓的心坎上，要永远与群众心贴心。走进应是两个陀螺，进去了就不想出来。
走进的鼓点咚咚，始终敲打在走进者的心上；走进的脚步坚实，不断地催促走进者奋发前行。
当时光从远古走进现代，社会便发展进步；当历史从蛮荒走进文明，人类便高尚崇礼；当阳光从宇宙走进地球，大地便和谐温暖；当雨露从天空走进山川，万物便绿意葱茏。
走进是唯物论，行动时往往带起热忱奔放的风；走进是辩证法，迈开铿锵的步伐，总有睿智理性的从容。当然，走进也是科学的发展观，真实记录着每一步伐的跨度与深度；是思想的践行者，每一次走进都会燃起思想的火花、留下生命的印痕。走进还是感情的趵突泉，一次走进就是一次灵魂的洗礼、身心的震撼；是人生路上的不断求索与拷问，当把走进作为一种观察社会百态和体察民情时，人性就会彰显道德的力量和爱的光辉。
走进绝不是简单意义上的一个动词词组，而是生命运动的两个大写符号“走”是前提“进”是目的。当万名干部走进乡村、走进社区、走进“两新”组织，是要把党的温暖带到基层，带到群众的家里。走进是扶贫、扶智、更是扶心，扶贫是方式，扶智是手段，扶心才是关键，终极目标是要走进群众的心里，与他们结成一对一的帮扶对子、情感纽带和相知朋友；是要走进群众的生活中，切实觖决他们的实际困难，让群众真正地享受到走进带来的好处，不断地提升群众的幸福指数。
走进不应作春天的一阵风，刮完就走；不应作夏天的一阵雨，下完就干；也不应作秋天的一片叶，落了就无处寻；更不可视为冬天的一场雪，来了就瘦了整个山水，寒了大地的心。
走进的意义在于，这是一场新的长征，在行动上要作思想的播种机、感情的融合剂、寒冷中的送薪者、风雨中的撑伞人。
走进乡村、社区、“两新”组织，要永远地走下去，走进春夏秋冬，走进千家万户，走进春华秋实！
走进是要让群众摸得着，看得见，惠在群众的生活中，暖在百姓的心坎上，要永远与群众心贴心。走进应是两个陀螺，进去了就不想出来。
走进的鼓点咚咚，始终敲打在走进者的心上；走进的脚步坚实，不断地催促走进者奋发前行。