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p; 。当年日军占领东北、成立伪满州国地时候。低层地韩国人（也就是高丽人）。而且这些韩国警察喜欢欺负汉人。动不动就拿警棍去打汉人地脑袋瓜。于是汉人就很鄙视这些韩国警察喜欢用棒子敲人地行径。从此就管这些韩国警察叫高丽棒子。后来演变着成为对所有朝鲜人地美称。
卢俊义之所以不讲高丽女人。乃是因为朴德双和朴德欢这两人地母亲正是高丽女人。
之所以讲高丽男人是高丽棒子。那是因为他们父亲是汉人。他们也就是汉人。
换言之。朴德双和朴德欢兄弟二人是混血儿。他们父亲姓高。他们哥俩地原名就是高德双和高德欢。他们地老爹不愧能勾搭异域女子地欢场浪子。看他给两个儿子起地名字就能看得出来他们老爹地品味。甚至能猜测出他们老爹是在干什么地时候给他们起地名字。
什么，高丽女子嫁给宋朝男子？其实卢俊义一点都不感到奇怪，就像在现代一点都不奇怪中国某些女人非要嫁给外国男人甚至黑人都可以的怪现象。
赵宋朝廷也只是在这徽宗一代比较**，往上追溯的百年，宋国的经济、文化、科技无比远远超越同侪各国，如同后世的美国（只差了军事），追慕世大宋而前来宋境的异域女子络绎不绝。
有好事的宋人在清波杂志记载：“倭国一舟飘泊在境上，一行凡三、二十人。倭国妇女悉被发，遇中州人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’。”这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。
宋人洪皓在松漠纪闻记载：“回鹘自唐末浸微，本朝时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”
这则历史记载是说在宋朝时回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光容。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。
回鹘人、日本人为何如此高看宋人？为何以把自己的美女献给宋朝男人为荣？这一切缘自宋朝当时的国际地位、宋朝的文明程度。宋朝无论是经济、文化、科技等等无不遥遥领先于世界，这是当时所有来过宋国的外国人的共识。
日本女人如此，高丽女人也不甘示弱，宠宋媚华的高丽妇女便混入前来宋境贸易的海船，远洋漂泊前来宋境寻找柳永、苏轼一般样的才貌双全的男人自荐为妾。
比起后世某些贪图美国、日本洲甚至韩国的富裕生活，为了绿卡而嫁给当地无能男人的中国女人，宋代这些倭国和高丽妇女在境界上高出甚多，她们追求的并非锦衣玉食的奢靡生活，而是下代人的素质，真让卢俊义深感佩服她们的眼光和远见。
卢俊义对高氏兄弟笑道：“这番回国后，不忙着回高丽，你们先回家看看你们的母亲。”
斑氏兄弟吃惊地抬头看了看卢俊义，心道别人都歧视自己的母亲一类的女人，没想到主公是这样的态度。卢俊义笑道：“我不但不会瞧不起你们的母亲，还很佩服她，她的眼光真好，看你们就知道你们的父亲很英俊。你们母亲来自的国家你们去过了，说说印象吧。”
苞后世很多黄皮白心的香蕉人厌弃中国一样，高氏兄弟言语里也充满了对高丽的厌弃，说那里土地如何贫瘠、百姓如何愚钝没有教化、没有文化，总之一切很落后。
卢俊义严肃地斥道：“高丽三千里河山是好地方，埋藏在地下和长在地上的物产其实很富饶，只是你们目拙看不到，高丽的女人也都是好女人，你们是她的后代应该感到荣幸，那里只有一点不好，就是那里的男人不好，配不上那里的女人。日后打下那个地方以后，高丽的妇女可全部转为汉籍，高丽的男人会说汉话的可转为汉籍，不会说的等着操劳灭绝。”
这两个混血特工都低头称是，心里却很高兴，主公一直在称赞他们的母系，同时也在肯定他们这些混血儿的存在，主公不歧视反而高看，让他们也对自己的血统充满了信心。
p; 。当年日军占领东北、成立伪满州国地时候。低层地韩国人（也就是高丽人）。而且这些韩国警察喜欢欺负汉人。动不动就拿警棍去打汉人地脑袋瓜。于是汉人就很鄙视这些韩国警察喜欢用棒子敲人地行径。从此就管这些韩国警察叫高丽棒子。后来演变着成为对所有朝鲜人地美称。
卢俊义之所以不讲高丽女人。乃是因为朴德双和朴德欢这两人地母亲正是高丽女人。
之所以讲高丽男人是高丽棒子。那是因为他们父亲是汉人。他们也就是汉人。
换言之。朴德双和朴德欢兄弟二人是混血儿。他们父亲姓高。他们哥俩地原名就是高德双和高德欢。他们地老爹不愧能勾搭异域女子地欢场浪子。看他给两个儿子起地名字就能看得出来他们老爹地品味。甚至能猜测出他们老爹是在干什么地时候给他们起地名字。
什么，高丽女子嫁给宋朝男子？其实卢俊义一点都不感到奇怪，就像在现代一点都不奇怪中国某些女人非要嫁给外国男人甚至黑人都可以的怪现象。
赵宋朝廷也只是在这徽宗一代比较**，往上追溯的百年，宋国的经济、文化、科技无比远远超越同侪各国，如同后世的美国（只差了军事），追慕世大宋而前来宋境的异域女子络绎不绝。
有好事的宋人在清波杂志记载：“倭国一舟飘泊在境上，一行凡三、二十人。倭国妇女悉被发，遇中州人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’。”这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。
宋人洪皓在松漠纪闻记载：“回鹘自唐末浸微，本朝时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”
这则历史记载是说在宋朝时回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光容。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。
回鹘人、日本人为何如此高看宋人？为何以把自己的美女献给宋朝男人为荣？这一切缘自宋朝当时的国际地位、宋朝的文明程度。宋朝无论是经济、文化、科技等等无不遥遥领先于世界，这是当时所有来过宋国的外国人的共识。
日本女人如此，高丽女人也不甘示弱，宠宋媚华的高丽妇女便混入前来宋境贸易的海船，远洋漂泊前来宋境寻找柳永、苏轼一般样的才貌双全的男人自荐为妾。
比起后世某些贪图美国、日本洲甚至韩国的富裕生活，为了绿卡而嫁给当地无能男人的中国女人，宋代这些倭国和高丽妇女在境界上高出甚多，她们追求的并非锦衣玉食的奢靡生活，而是下代人的素质，真让卢俊义深感佩服她们的眼光和远见。
卢俊义对高氏兄弟笑道：“这番回国后，不忙着回高丽，你们先回家看看你们的母亲。”
斑氏兄弟吃惊地抬头看了看卢俊义，心道别人都歧视自己的母亲一类的女人，没想到主公是这样的态度。卢俊义笑道：“我不但不会瞧不起你们的母亲，还很佩服她，她的眼光真好，看你们就知道你们的父亲很英俊。你们母亲来自的国家你们去过了，说说印象吧。”
苞后世很多黄皮白心的香蕉人厌弃中国一样，高氏兄弟言语里也充满了对高丽的厌弃，说那里土地如何贫瘠、百姓如何愚钝没有教化、没有文化，总之一切很落后。
卢俊义严肃地斥道：“高丽三千里河山是好地方，埋藏在地下和长在地上的物产其实很富饶，只是你们目拙看不到，高丽的女人也都是好女人，你们是她的后代应该感到荣幸，那里只有一点不好，就是那里的男人不好，配不上那里的女人。日后打下那个地方以后，高丽的妇女可全部转为汉籍，高丽的男人会说汉话的可转为汉籍，不会说的等着操劳灭绝。”
这两个混血特工都低头称是，心里却很高兴，主公一直在称赞他们的母系，同时也在肯定他们这些混血儿的存在，主公不歧视反而高看，让他们也对自己的血统充满了信心。