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。第三种呢,蹬儿了,有一个台湾人住在北京很久,住在雍和宫附近,讲了一口京片子,到北京大学作客,叫做林云,他在答录机里面说我是林云,我不在家,就是说你找不着我了,我猫起来了,你要找我,找不到,就是我藏起来了。诸葛亮不就是蹬儿了,可是刘备找着他了,就不蹬儿了。第四种是什么,就是“悚”了,就是蔫儿了,我怕你,我不跟你玩了。第五种是就“翻儿了”就是人民忍无可忍了,找到一个题目就会翻。
我今天演讲,主任和校长都不笑,很紧张,我告诉你,我在内地最佩服的一个人,丁大官人,丁关根,绝对不笑,脸绷着,一路绷到底,中国历史上有个人,就是丁关根一样了不起的,就是包公,宋朝人说包公笑黄河清。我今天在这儿,就是我最要讲的一句话就是这句话,言论自由。北欧丹麦人他们是性开放最早的,你们偷着看过的,丹麦开放a片的那一年,全国的强xx犯罪女减少了16%,不强xx了,看着a片就好了,头一年全国偷看人家洗澡,窥视的,偷看女生洗澡,当然女生也可以偷看男的,减少了80%,大家不可思议,按照我们的标准一定有伤风化。我所佩服的一位将军,许世友,南京军区不准看红楼梦,现在告诉大家,瑞典的统计数字告诉我们,强xx犯减少16%,窥视狂减少了80%,当你开了电视看反而没事了,言论自由就是这么一个玩意儿,我在台湾搞了这么多年言论自由,结果怎么样,整天查禁我的书,说李敖影响民心士气,现在怎么样了,我的书不禁了,可是也没事了,我拿照片给大家看,我手指着一个老头子,他是国民党的上将,当年做政治部主任,干吗的,专门查禁我的书,后来是好朋友了,我这个手指着他,好象清算地主一样,后来他向我道歉,他说发现不查禁你这么多书也不会亡党的,今天我们大家聪明到,有些言论开放了以后是火山一样,让他喷出去,言论自由就好象看***,看a片一样,让他讲了,让他骂了,老虎屁股让他摸了,没什么了不起,我认为这是今天我们国家领导人最该知道的一点。可是今天还不知道,为什么克林顿讲演,现场全体,全国播出,连战讲演要全国播出,我李敖讲演为什么要想想看再播出?
看看毛主席的词,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑,原稿不是这样的,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在旁边笑。她不在其中的,在旁边。以前女孩子穿的叫玻璃丝袜,套上去以后,在大腿中间开一个吊住,你把这个玻璃丝袜送给美国人,美国女人说我有了全世界最漂亮的丝袜,送给法国女人说,法国女人说我有了全世界最漂亮的大腿,你有了全世界最漂亮的丝袜,就是她在旁边笑,丝袜套上大腿,不是毛主席大腿,就是她在丛中笑,今天我来到这儿,香港一句俗话叫不是猛龙不过江,我过江了,我是一个自由主义者,我敢骂国民党,敢骂亲民党,敢骂老美,敢骂小时候,我今天来我不但骂人,我还捧了北洋军阀。
现在的北大,太孬了,在我看来太孬了,怎么样不孬,我们的书记站起来,我们的校长站起来,像我们以前的老校长,马寅初不就这样吗,北大马寅初干了九年校长,在国民党时代被关起来,被软禁,后来在北大做校长的时候,本来一开始跟毛泽东,毛主席感情好得很,为了人口问题,两个人看法变了,马寅初说中国人这样生下去,我们不得了了,我们的财富都被吃掉了,毛主席说人多没关系,人多好办事,结果毛主席一说,大家都骂马寅初,大家都贴海报斗他,可是马迎初说我不在乎,我要孤军奋战,我要干到死。结果马寅初没死,马迎初活到一百岁,别人都死了,他还活着。所以我说今天从北大开始,说北京大学庙小妖公大,水浅王八多。
我的讲演是讲不完的,有这儿书在这儿,这些书我看得熟得不得了,念一段周恩来的话“革命大众是有充分思想理由的,只要其他思想都可以存在,言论出版集会结社都是毛泽东最正确的思想,当然要讲,不讲这些,别的思想我们也允许他的存在”我今天为什么要替***讲好话,一部分***是错的,把毛泽东和周总理的话给剥离了,所以才有了今天,所以***有他自由的成分,过去被打压是一个错误,所以我们总觉得***是一党专制是错的,整个的原因是出在原来的马克思,现在是中国式的社会主义。
什么时候消灭?国民党的一个大元说周朝人统治八百年,我们国民党统治至少一千年,结果国民党“哽儿了”***还存在,我愿意他存在一千年,跟我什么关系,***不是愿意为人民服务吗,我们就是人民,让他为我们服务,辛巴达,就是天方夜谭的故事,他过河的时候,有一个老头子突然抱着他的脖子要他带他过河,我们希望***活一千年,我们抱着他,贴着他,让他为我们服务,有什么不好。玩言论自由,你们玩不过我,玩革命,你们玩不过坦克车,我们不搞这些,我们搞什么,我们用这种无畏的情绪,不健康的情绪在家里生个气,拍桌子摔板凳是没用的。
我们有13亿人口跟六百万比起来是19比1啊,我们广大的中国人要干什么,我们放弃过去那种念头,就是我们要打天下,人民会吃亏,***说下一代人比他聪明,我看到***,我李敖这个小老弟,他们真的很聪明,可是不要忘了,我们也很聪明,这个时代对我们也很有利。我们的王充在书店里看书要死背,为什么死背呢,他没有钱买书。各位想想,等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看,我要送给校长,送给主任,那个时候,1926年北大毕业,365个人,今天几万,你们想想看,我小时候一个中学生后面跟着四千个文盲,我爸爸是北京大学的学生,你知道多红啊,多吃得开,今天,你们背后有这么多人他们竞争不过你们。不要忘记你们的责任,不要以为到了美国得了博士就完了,大家可以看到李文就是典型的例子,到了美国得了博士,得到什么了?所以我们要拥抱***,尤其是拥抱在他的背上,***不喜欢笑,***会把毛思想做狭窄的解释,我们把它放宽一点,这就是我今天的主要目的,我讲这个演很多人提心吊胆,包括我在这儿,人家说你到大陆要不要看长城,我说我可能没上长城可能先上秦城了。今天人心大坏,形势大好,我到台湾的时候,台湾人排队,干吗,纳税,我说我们交税都逃税,你们还要排队纳税,当了兵还要放鞭炮庆祝。大陆人也变坏了,也不是以前的大陆人了,我为什么说我不伤感,我不伤感,我到店里去的时候,他知道我买不起这个东西的时候,会倒杯茶陪我,北京就没了会处处设防。今天我做个样子给大家看,我捐35万人民币,要求在北大立个胡适头像,可是当年胡适在我穷困的时候送过一千块钱给我,我今天送了35万人民币。你们可能有点钱,你们可能舍不得,觉得这个铜像不花也好,可是我花了。高清素梅要去对日诉讼的时候,我还送了她一百万台币,大家不要以为我有钱,我在台湾真的做到了威武不能屈,富贵不能淫,还有我敢讲真的话,谢谢各位!
主持人:谢谢李敖先生,下面是提问时间,有同学和老师向李敖先生提问的请举手。
提问:李敖先生您好。
李敖:您好。
提问:我来自政府管理学院,您这次来大陆是神州文化之旅,所以我的问题和文化有关,我看过您的专辑,您主张中国的文化要西化,不知道您是不是还是这种观念,我的问题是,您认为中国文化的发展方向是什么样的,是继续全盘西化,还是保留自己文化的同时,吸收西方文化的精华。
李敖:你提到钱穆先生,你们都受了他的影响,因为北京大学有一个为民湖,这个为民就是钱木先生起的,当然我谈到全盘西化。我们必须承认,我们是在全盘西化中,最典型的例子,就是马克思,这是无法避免的,国防部,你问曹刚川部长,现在不会搞什么刀枪,也是搞现代化的武器。过去为了政治的原因,强调打击全盘西化,现在可以缓和一点了。
提问:我是北京大学新闻传播学院的学生,欢迎您到北大来,您作为一位有独立精神和批判精神的知识分子,与大众传媒的合作是否影响到您思考的独立性?
李敖:谁影响谁?不错,我跟人家合作,人家会对我有所招呼,或者双方合作的时候考虑对方立场,比如刘长乐先生是个怪人,他有一个招和一个本领,就是我们打球一样,打擦边球,很多话我们认为不能说的,他能够很技巧地说过去,而且不出事,这是了不起的,我告诉大家,争取言论自由就是要用这种方法,你要说,说得别人能听得进去,中国有一句老话,情欲于信而词于巧。不要说打倒***,而是说我要抱着你。
提问:李敖先生您好,非常荣幸有这个机会给您提问,在今年早期的时候,闽维芳书记曾经说了这样一个观点,我大概记得不是特别清楚,大概意思是对有反共言论的老师要清出课堂,您对这样一个观点怎么评价?
李敖:我觉得,作为大学一个特色,什么言论都敢接受,怎么可以教反动言论呢,怎么允许反动言论上课堂呢,医学院里也上癌症课吗,我们把它当做癌症看,想出招来解决,是很重要的,所以我认为在大学里面,没有什么说是可以害怕的,不能讲的,是不正确的。
提问:李敖先生您好,我是北京大学中国经济研究中心的老师,我相信您已经看到北大师生的热情了,我非常关心一个问题,您下次什么时候来北大?
李敖:我来干吗,叫我来干吗。
提问:您希望以什么形式和北大学生交流,什么时候?
李敖:当***请我做北大校长的时候我就来了。
提问:李敖先生您好,我是北京大学国际关系学院的学生,我想问您一个有关两岸关系的问题,前不久国民党举行了党主席的选举,您选举的前夜,公开表示您不支持马英九作为国民党主席,在马英九已经当选国民党主席以后,您认为他的政策会对两岸关系有什么影响,您对两岸关系的和平发展有没有信心?
李敖:我来北京,就是怕谈台湾问题,果然这个问题追上来了,我跟你讲,这就是政治人物和思想人物的不同,马英九长了一个好脸蛋,也是一个好人,可是一辈子他不做事的,什么好事也不做,什么坏事也不做,什么责任也不负,就是笑嘻嘻地拉选票,很多票就这样给他了,所以我们认为,能够做事的人是很重要的。所以我认为马英九干错行了,他应该演个电影,或者做歌星都比较好,至少变个大色狼也比较好。
提问:李敖先生我非常尊重您,我对您刚才那样说马英九先生,我觉得不太公平,我想问一个文化的问题,您是怎样看待中国的屈原文化的?屈原文化与北大的精神有什么观念呢?
李敖:那就是典型的一个意思,我刚才讲过了,屈原就是我对政府不满,我就“哽儿了”就是这样子,那是一个弱者的表达,现代的人类,要有不是弱者的表达,要用清醒的,理性的并且快乐一点的表达,我最后讲一个例子。
我们都知道王安石,王安石是在中国的浙江宁波做官,他的小女儿很可怜,死了,后来调开了,他临走那天晚上到坟上给他小女儿上坟,后来写了首诗,说今夜扁舟来别汝,就是我今夜坐着陈水扁的小舟来看你了,从此我们不见面了,再也回不来了。为什么我李敖不还乡呢,好象我没有乡愁,不是,这是个错误的情绪。屈原是个错误的情绪,他对政府是个错误的态度,我希望我们有健康的,快乐的态度开创我们的未来,谢谢各位。
。第三种呢,蹬儿了,有一个台湾人住在北京很久,住在雍和宫附近,讲了一口京片子,到北京大学作客,叫做林云,他在答录机里面说我是林云,我不在家,就是说你找不着我了,我猫起来了,你要找我,找不到,就是我藏起来了。诸葛亮不就是蹬儿了,可是刘备找着他了,就不蹬儿了。第四种是什么,就是“悚”了,就是蔫儿了,我怕你,我不跟你玩了。第五种是就“翻儿了”就是人民忍无可忍了,找到一个题目就会翻。
我今天演讲,主任和校长都不笑,很紧张,我告诉你,我在内地最佩服的一个人,丁大官人,丁关根,绝对不笑,脸绷着,一路绷到底,中国历史上有个人,就是丁关根一样了不起的,就是包公,宋朝人说包公笑黄河清。我今天在这儿,就是我最要讲的一句话就是这句话,言论自由。北欧丹麦人他们是性开放最早的,你们偷着看过的,丹麦开放a片的那一年,全国的强xx犯罪女减少了16%,不强xx了,看着a片就好了,头一年全国偷看人家洗澡,窥视的,偷看女生洗澡,当然女生也可以偷看男的,减少了80%,大家不可思议,按照我们的标准一定有伤风化。我所佩服的一位将军,许世友,南京军区不准看红楼梦,现在告诉大家,瑞典的统计数字告诉我们,强xx犯减少16%,窥视狂减少了80%,当你开了电视看反而没事了,言论自由就是这么一个玩意儿,我在台湾搞了这么多年言论自由,结果怎么样,整天查禁我的书,说李敖影响民心士气,现在怎么样了,我的书不禁了,可是也没事了,我拿照片给大家看,我手指着一个老头子,他是国民党的上将,当年做政治部主任,干吗的,专门查禁我的书,后来是好朋友了,我这个手指着他,好象清算地主一样,后来他向我道歉,他说发现不查禁你这么多书也不会亡党的,今天我们大家聪明到,有些言论开放了以后是火山一样,让他喷出去,言论自由就好象看***,看a片一样,让他讲了,让他骂了,老虎屁股让他摸了,没什么了不起,我认为这是今天我们国家领导人最该知道的一点。可是今天还不知道,为什么克林顿讲演,现场全体,全国播出,连战讲演要全国播出,我李敖讲演为什么要想想看再播出?
看看毛主席的词,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑,原稿不是这样的,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在旁边笑。她不在其中的,在旁边。以前女孩子穿的叫玻璃丝袜,套上去以后,在大腿中间开一个吊住,你把这个玻璃丝袜送给美国人,美国女人说我有了全世界最漂亮的丝袜,送给法国女人说,法国女人说我有了全世界最漂亮的大腿,你有了全世界最漂亮的丝袜,就是她在旁边笑,丝袜套上大腿,不是毛主席大腿,就是她在丛中笑,今天我来到这儿,香港一句俗话叫不是猛龙不过江,我过江了,我是一个自由主义者,我敢骂国民党,敢骂亲民党,敢骂老美,敢骂小时候,我今天来我不但骂人,我还捧了北洋军阀。
现在的北大,太孬了,在我看来太孬了,怎么样不孬,我们的书记站起来,我们的校长站起来,像我们以前的老校长,马寅初不就这样吗,北大马寅初干了九年校长,在国民党时代被关起来,被软禁,后来在北大做校长的时候,本来一开始跟毛泽东,毛主席感情好得很,为了人口问题,两个人看法变了,马寅初说中国人这样生下去,我们不得了了,我们的财富都被吃掉了,毛主席说人多没关系,人多好办事,结果毛主席一说,大家都骂马寅初,大家都贴海报斗他,可是马迎初说我不在乎,我要孤军奋战,我要干到死。结果马寅初没死,马迎初活到一百岁,别人都死了,他还活着。所以我说今天从北大开始,说北京大学庙小妖公大,水浅王八多。
我的讲演是讲不完的,有这儿书在这儿,这些书我看得熟得不得了,念一段周恩来的话“革命大众是有充分思想理由的,只要其他思想都可以存在,言论出版集会结社都是毛泽东最正确的思想,当然要讲,不讲这些,别的思想我们也允许他的存在”我今天为什么要替***讲好话,一部分***是错的,把毛泽东和周总理的话给剥离了,所以才有了今天,所以***有他自由的成分,过去被打压是一个错误,所以我们总觉得***是一党专制是错的,整个的原因是出在原来的马克思,现在是中国式的社会主义。
什么时候消灭?国民党的一个大元说周朝人统治八百年,我们国民党统治至少一千年,结果国民党“哽儿了”***还存在,我愿意他存在一千年,跟我什么关系,***不是愿意为人民服务吗,我们就是人民,让他为我们服务,辛巴达,就是天方夜谭的故事,他过河的时候,有一个老头子突然抱着他的脖子要他带他过河,我们希望***活一千年,我们抱着他,贴着他,让他为我们服务,有什么不好。玩言论自由,你们玩不过我,玩革命,你们玩不过坦克车,我们不搞这些,我们搞什么,我们用这种无畏的情绪,不健康的情绪在家里生个气,拍桌子摔板凳是没用的。
我们有13亿人口跟六百万比起来是19比1啊,我们广大的中国人要干什么,我们放弃过去那种念头,就是我们要打天下,人民会吃亏,***说下一代人比他聪明,我看到***,我李敖这个小老弟,他们真的很聪明,可是不要忘了,我们也很聪明,这个时代对我们也很有利。我们的王充在书店里看书要死背,为什么死背呢,他没有钱买书。各位想想,等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看,我要送给校长,送给主任,那个时候,1926年北大毕业,365个人,今天几万,你们想想看,我小时候一个中学生后面跟着四千个文盲,我爸爸是北京大学的学生,你知道多红啊,多吃得开,今天,你们背后有这么多人他们竞争不过你们。不要忘记你们的责任,不要以为到了美国得了博士就完了,大家可以看到李文就是典型的例子,到了美国得了博士,得到什么了?所以我们要拥抱***,尤其是拥抱在他的背上,***不喜欢笑,***会把毛思想做狭窄的解释,我们把它放宽一点,这就是我今天的主要目的,我讲这个演很多人提心吊胆,包括我在这儿,人家说你到大陆要不要看长城,我说我可能没上长城可能先上秦城了。今天人心大坏,形势大好,我到台湾的时候,台湾人排队,干吗,纳税,我说我们交税都逃税,你们还要排队纳税,当了兵还要放鞭炮庆祝。大陆人也变坏了,也不是以前的大陆人了,我为什么说我不伤感,我不伤感,我到店里去的时候,他知道我买不起这个东西的时候,会倒杯茶陪我,北京就没了会处处设防。今天我做个样子给大家看,我捐35万人民币,要求在北大立个胡适头像,可是当年胡适在我穷困的时候送过一千块钱给我,我今天送了35万人民币。你们可能有点钱,你们可能舍不得,觉得这个铜像不花也好,可是我花了。高清素梅要去对日诉讼的时候,我还送了她一百万台币,大家不要以为我有钱,我在台湾真的做到了威武不能屈,富贵不能淫,还有我敢讲真的话,谢谢各位!
主持人:谢谢李敖先生,下面是提问时间,有同学和老师向李敖先生提问的请举手。
提问:李敖先生您好。
李敖:您好。
提问:我来自政府管理学院,您这次来大陆是神州文化之旅,所以我的问题和文化有关,我看过您的专辑,您主张中国的文化要西化,不知道您是不是还是这种观念,我的问题是,您认为中国文化的发展方向是什么样的,是继续全盘西化,还是保留自己文化的同时,吸收西方文化的精华。
李敖:你提到钱穆先生,你们都受了他的影响,因为北京大学有一个为民湖,这个为民就是钱木先生起的,当然我谈到全盘西化。我们必须承认,我们是在全盘西化中,最典型的例子,就是马克思,这是无法避免的,国防部,你问曹刚川部长,现在不会搞什么刀枪,也是搞现代化的武器。过去为了政治的原因,强调打击全盘西化,现在可以缓和一点了。
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李敖:谁影响谁?不错,我跟人家合作,人家会对我有所招呼,或者双方合作的时候考虑对方立场,比如刘长乐先生是个怪人,他有一个招和一个本领,就是我们打球一样,打擦边球,很多话我们认为不能说的,他能够很技巧地说过去,而且不出事,这是了不起的,我告诉大家,争取言论自由就是要用这种方法,你要说,说得别人能听得进去,中国有一句老话,情欲于信而词于巧。不要说打倒***,而是说我要抱着你。
提问:李敖先生您好,非常荣幸有这个机会给您提问,在今年早期的时候,闽维芳书记曾经说了这样一个观点,我大概记得不是特别清楚,大概意思是对有反共言论的老师要清出课堂,您对这样一个观点怎么评价?
李敖:我觉得,作为大学一个特色,什么言论都敢接受,怎么可以教反动言论呢,怎么允许反动言论上课堂呢,医学院里也上癌症课吗,我们把它当做癌症看,想出招来解决,是很重要的,所以我认为在大学里面,没有什么说是可以害怕的,不能讲的,是不正确的。
提问:李敖先生您好,我是北京大学中国经济研究中心的老师,我相信您已经看到北大师生的热情了,我非常关心一个问题,您下次什么时候来北大?
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提问:李敖先生您好,我是北京大学国际关系学院的学生,我想问您一个有关两岸关系的问题,前不久国民党举行了党主席的选举,您选举的前夜,公开表示您不支持马英九作为国民党主席,在马英九已经当选国民党主席以后,您认为他的政策会对两岸关系有什么影响,您对两岸关系的和平发展有没有信心?
李敖:我来北京,就是怕谈台湾问题,果然这个问题追上来了,我跟你讲,这就是政治人物和思想人物的不同,马英九长了一个好脸蛋,也是一个好人,可是一辈子他不做事的,什么好事也不做,什么坏事也不做,什么责任也不负,就是笑嘻嘻地拉选票,很多票就这样给他了,所以我们认为,能够做事的人是很重要的。所以我认为马英九干错行了,他应该演个电影,或者做歌星都比较好,至少变个大色狼也比较好。
提问:李敖先生我非常尊重您,我对您刚才那样说马英九先生,我觉得不太公平,我想问一个文化的问题,您是怎样看待中国的屈原文化的?屈原文化与北大的精神有什么观念呢?
李敖:那就是典型的一个意思,我刚才讲过了,屈原就是我对政府不满,我就“哽儿了”就是这样子,那是一个弱者的表达,现代的人类,要有不是弱者的表达,要用清醒的,理性的并且快乐一点的表达,我最后讲一个例子。
我们都知道王安石,王安石是在中国的浙江宁波做官,他的小女儿很可怜,死了,后来调开了,他临走那天晚上到坟上给他小女儿上坟,后来写了首诗,说今夜扁舟来别汝,就是我今夜坐着陈水扁的小舟来看你了,从此我们不见面了,再也回不来了。为什么我李敖不还乡呢,好象我没有乡愁,不是,这是个错误的情绪。屈原是个错误的情绪,他对政府是个错误的态度,我希望我们有健康的,快乐的态度开创我们的未来,谢谢各位。