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是一场视觉与听觉的盛宴，一个难以忘怀的狂欢之夜！想到明天一早就要离开这么美丽的地方、美丽的人，真的有些依依不舍！
乐山与峨嵋——感悟宗教的真谛
乐山大佛，无疑是四川的一个标志。据说它开凿于唐玄宗开元初年。当时岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔善款，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。
早听过“佛是一座山，山是一座佛”之说，但当我们真正站在大佛脚下的时候，举目仰视，还是为大佛的雄伟壮观而惊叹不已！听导游说，建造这座大佛的初衷是为了镇住三江的水患，而千百年来大佛确实起到了这一作用。我想，其实这并不是因为大佛显灵。大佛的主要作用，一是在客观上有标定水位等实用价值。更重要的，是他能够给人们一个积极的心理暗示。远航的渔民远远地望见他，心里就有了目标和安慰，从而更坚定了乘风破浪，胜利返航的信心！
峨嵋山是中国四大佛教名山之一，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。这里山势巍峨，林木丰茂，景色幽美，素有“峨嵋天下秀”之美誉。天空下着小雨，蒙蒙雨雾中的峨嵋更显得奇幻而瑰丽。行走山间，目光所及尽是被雨冲洗得格外抢眼的翠绿、碧绿、墨绿，真的让人大饱眼福。山上寺庙众多，佛事频繁。据传，此山乃普贤菩萨之道场。山中有著名的万年寺，为明万历年间神宗皇帝为给太后祝贺70大寿而建。寺内高处的无梁砖殿为仿印度佛寺建筑，上为半球形屋顶，下为正方形殿堂，暗合“天圆地方”之意。全殿用砖砌成，通体无梁，全靠拱顶受力。400余年来，历经5-7。9级地震多次，至今纤毫未损，被称为我国古代建筑史上的奇迹。殿中供奉的普贤骑象铜像，重达62吨，铜像比例匀称，铸工精良，为国家一级文物。
在寺院内等候其他游客为玉饰开光时，我不禁暗自思索。其实，宗教无非是人们心中的一种信仰。信则有，不信则无。而佛教，其实就是教人向善。如果说佛是觉悟了的人，人是尚未觉悟的佛，那么，与其相信佛，不如相信自己。即使我们尚未完全觉悟，但如能心存善念，不做恶事，没有虚妄的奢求，还怕什么因果报应，还用什么烧香磕头？！
峨嵋山野生猴区才是孩子们最感兴趣的一个地方。据说山路沿途有五支猴群，多达500余只，常聚集路旁与游人戏耍、讨食，在佛堂内随香客叩头拜佛，被称为“猴居士” 我们看到的不多，但那一只只活泼可爱的猴子，有的抱住我们的腿不放，索要食物；有的大胆地翻起人们的背包；有的竟然爬到游客的头顶，当那人吓得哇哇大叫时，它却若无其事地跳到另一个人的身上了。这群野性的精灵为峨嵋平添了许多生气，也为我们的旅行增添了别样的新奇与快乐！
成都——人文与艺术的完美融合
成都，古称益州，史上即有“杨一益二”之说。提起成都，我们的脑海中会涌现出一大堆的词汇，诸如小吃、茶馆、麻将、龙门阵、武候祠、杜甫草堂，等等。此行最令我欣慰的是行程安排得张弛有度。总计八天的行程，有四宿我们住在成都，而且有一天半的时间自由活动。这使我们有较为充裕的时间感受这座西南重镇的风采。虽然谈不上对这座城市有深刻的感悟，但它丰厚的文化底蕴、浓郁的市井人文气息以及优雅的艺术气质，无不给我留下难忘的印象。很难想像，在这座现代化的都市街头，你会不时看到衣着靓丽光鲜的女士，身旁跟着一只大狗，招摇过市，仪态万方！不说那些高档酒店与茶楼，随处可见的小吃排档和街头茶座，无不食客云集，人满为患。但你绝不能据此说这是一个没有品位的城市。它有自己悠久的历史与深厚的文化底蕴。除了那些保存完好的古街古店，历朝的文人墨客，多聚于此，留下了许多珍贵的文化遗迹。众所周知的有杜甫草堂，武候祠，距此不远的眉山还有著名的三苏祠。即使是现在，成都人也十分注重文化建设。给我留下最深印象的是，在与杜甫草堂相连的浣花溪公园内，有一条别具匠心的“诗歌大道”它长200余米，宽3米。上面用篆隶楷行草等字体，镌满上下三千年、两百余位著名诗人的各色名篇。诗歌大道的旁边，矗立着屈原、李白、杜甫、苏轼等25位历代著名诗人栩栩如生的雕像。诗人们或立或坐，或激昂或温婉，或悲怆或悠然，似乎在向人们诉说着源远流长的中华民族的诗歌文化。诗歌大道的旁边是形状不一的诗碑，上面镌刻着楚辞、诗经中的诗句。倘佯在诗歌大道，你仿佛荡漾在时空长河中，沿途欣赏着古韵悠远的诗歌风光。读着诗歌，瞻仰诗人，不禁顿生思古之幽情！诗歌大道的旁边有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，展示着闻一多、艾青、冰心、舒婷、余光中、徐志摩等现当代诗人的杰作。读之，让人感到诗歌其实离我们如此切近，诗情诗意原本就围绕在我们身边。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”游人可以按规定的程序将自己的诗歌佳作永留诗墙上；或以水作墨，以黄沙石铺就的广场地面作纸，反复书写诗歌。好一个参与互动的平台！试问，除了成都，哪座城市有这样的艺术氛围与文化眼光！
临返程的前一天是自由活动时间，我和儿子一致决定，不再疲于奔命地去看什么景点，而是亲身感受一下这座西南都市的生活。漫步在成都最繁华的春熙路，不时可见身材玲珑曼妙、皮肤白晰如雪的美女，令人赏心悦目。人说成都街头是“三步一个张曼玉，五步一个林青霞”此话果然不虚！酷爱电影的儿子一直有一个愿望，就是在大都市的影院看一部首映的电影。于是，我们在著名的王府井影院看了一场刚刚上映的加勒比海盗3。坐在设施先进的现代化影院，喝着可乐，吃着香喷喷的奶油爆米花，置身异彩纷呈如梦似幻的电影世界。近三个小时的时间里，我和儿子在异乡足足过了一把电影瘾！看完电影，我们去著名的“成都小吃城”品尝各色小吃。钟水饺、龙抄手、赖汤圆那些美味，那份闲适，那份惬意，给我们的四川之行划上一个完美的句号！
这就是成都！表面上，它始终彰显着自己的闲适与散淡，市井与人情。但透过大俗的外表，是它不可小觑的大雅。如一位气定神闲的绅士，一点散漫，一点淡然，几许洒脱，几许疏懒，悠然自得地过着自己富足优雅的日子，自得其乐而不固步自封。我想，一座城市能如此，不也是一种境界吗？！
是一场视觉与听觉的盛宴，一个难以忘怀的狂欢之夜！想到明天一早就要离开这么美丽的地方、美丽的人，真的有些依依不舍！
乐山与峨嵋——感悟宗教的真谛
乐山大佛，无疑是四川的一个标志。据说它开凿于唐玄宗开元初年。当时岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔善款，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。
早听过“佛是一座山，山是一座佛”之说，但当我们真正站在大佛脚下的时候，举目仰视，还是为大佛的雄伟壮观而惊叹不已！听导游说，建造这座大佛的初衷是为了镇住三江的水患，而千百年来大佛确实起到了这一作用。我想，其实这并不是因为大佛显灵。大佛的主要作用，一是在客观上有标定水位等实用价值。更重要的，是他能够给人们一个积极的心理暗示。远航的渔民远远地望见他，心里就有了目标和安慰，从而更坚定了乘风破浪，胜利返航的信心！
峨嵋山是中国四大佛教名山之一，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。这里山势巍峨，林木丰茂，景色幽美，素有“峨嵋天下秀”之美誉。天空下着小雨，蒙蒙雨雾中的峨嵋更显得奇幻而瑰丽。行走山间，目光所及尽是被雨冲洗得格外抢眼的翠绿、碧绿、墨绿，真的让人大饱眼福。山上寺庙众多，佛事频繁。据传，此山乃普贤菩萨之道场。山中有著名的万年寺，为明万历年间神宗皇帝为给太后祝贺70大寿而建。寺内高处的无梁砖殿为仿印度佛寺建筑，上为半球形屋顶，下为正方形殿堂，暗合“天圆地方”之意。全殿用砖砌成，通体无梁，全靠拱顶受力。400余年来，历经5-7。9级地震多次，至今纤毫未损，被称为我国古代建筑史上的奇迹。殿中供奉的普贤骑象铜像，重达62吨，铜像比例匀称，铸工精良，为国家一级文物。
在寺院内等候其他游客为玉饰开光时，我不禁暗自思索。其实，宗教无非是人们心中的一种信仰。信则有，不信则无。而佛教，其实就是教人向善。如果说佛是觉悟了的人，人是尚未觉悟的佛，那么，与其相信佛，不如相信自己。即使我们尚未完全觉悟，但如能心存善念，不做恶事，没有虚妄的奢求，还怕什么因果报应，还用什么烧香磕头？！
峨嵋山野生猴区才是孩子们最感兴趣的一个地方。据说山路沿途有五支猴群，多达500余只，常聚集路旁与游人戏耍、讨食，在佛堂内随香客叩头拜佛，被称为“猴居士” 我们看到的不多，但那一只只活泼可爱的猴子，有的抱住我们的腿不放，索要食物；有的大胆地翻起人们的背包；有的竟然爬到游客的头顶，当那人吓得哇哇大叫时，它却若无其事地跳到另一个人的身上了。这群野性的精灵为峨嵋平添了许多生气，也为我们的旅行增添了别样的新奇与快乐！
成都——人文与艺术的完美融合
成都，古称益州，史上即有“杨一益二”之说。提起成都，我们的脑海中会涌现出一大堆的词汇，诸如小吃、茶馆、麻将、龙门阵、武候祠、杜甫草堂，等等。此行最令我欣慰的是行程安排得张弛有度。总计八天的行程，有四宿我们住在成都，而且有一天半的时间自由活动。这使我们有较为充裕的时间感受这座西南重镇的风采。虽然谈不上对这座城市有深刻的感悟，但它丰厚的文化底蕴、浓郁的市井人文气息以及优雅的艺术气质，无不给我留下难忘的印象。很难想像，在这座现代化的都市街头，你会不时看到衣着靓丽光鲜的女士，身旁跟着一只大狗，招摇过市，仪态万方！不说那些高档酒店与茶楼，随处可见的小吃排档和街头茶座，无不食客云集，人满为患。但你绝不能据此说这是一个没有品位的城市。它有自己悠久的历史与深厚的文化底蕴。除了那些保存完好的古街古店，历朝的文人墨客，多聚于此，留下了许多珍贵的文化遗迹。众所周知的有杜甫草堂，武候祠，距此不远的眉山还有著名的三苏祠。即使是现在，成都人也十分注重文化建设。给我留下最深印象的是，在与杜甫草堂相连的浣花溪公园内，有一条别具匠心的“诗歌大道”它长200余米，宽3米。上面用篆隶楷行草等字体，镌满上下三千年、两百余位著名诗人的各色名篇。诗歌大道的旁边，矗立着屈原、李白、杜甫、苏轼等25位历代著名诗人栩栩如生的雕像。诗人们或立或坐，或激昂或温婉，或悲怆或悠然，似乎在向人们诉说着源远流长的中华民族的诗歌文化。诗歌大道的旁边是形状不一的诗碑，上面镌刻着楚辞、诗经中的诗句。倘佯在诗歌大道，你仿佛荡漾在时空长河中，沿途欣赏着古韵悠远的诗歌风光。读着诗歌，瞻仰诗人，不禁顿生思古之幽情！诗歌大道的旁边有一条新诗小径。长约200米的小径上，或立诗碑，或铺诗砖，分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块，展示着闻一多、艾青、冰心、舒婷、余光中、徐志摩等现当代诗人的杰作。读之，让人感到诗歌其实离我们如此切近，诗情诗意原本就围绕在我们身边。小径中还有一个小小的诗歌广场，其周围是“游人诗墙”游人可以按规定的程序将自己的诗歌佳作永留诗墙上；或以水作墨，以黄沙石铺就的广场地面作纸，反复书写诗歌。好一个参与互动的平台！试问，除了成都，哪座城市有这样的艺术氛围与文化眼光！
临返程的前一天是自由活动时间，我和儿子一致决定，不再疲于奔命地去看什么景点，而是亲身感受一下这座西南都市的生活。漫步在成都最繁华的春熙路，不时可见身材玲珑曼妙、皮肤白晰如雪的美女，令人赏心悦目。人说成都街头是“三步一个张曼玉，五步一个林青霞”此话果然不虚！酷爱电影的儿子一直有一个愿望，就是在大都市的影院看一部首映的电影。于是，我们在著名的王府井影院看了一场刚刚上映的加勒比海盗3。坐在设施先进的现代化影院，喝着可乐，吃着香喷喷的奶油爆米花，置身异彩纷呈如梦似幻的电影世界。近三个小时的时间里，我和儿子在异乡足足过了一把电影瘾！看完电影，我们去著名的“成都小吃城”品尝各色小吃。钟水饺、龙抄手、赖汤圆那些美味，那份闲适，那份惬意，给我们的四川之行划上一个完美的句号！
这就是成都！表面上，它始终彰显着自己的闲适与散淡，市井与人情。但透过大俗的外表，是它不可小觑的大雅。如一位气定神闲的绅士，一点散漫，一点淡然，几许洒脱，几许疏懒，悠然自得地过着自己富足优雅的日子，自得其乐而不固步自封。我想，一座城市能如此，不也是一种境界吗？！