，然后点击“添加到主屏幕”第861章自然看出 (1/2)
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鬼仙，指修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。
虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已（没有相应的境界，直接香火成神也可以达到）。
人仙，传说并不是凡人，他们就相当于网络小说中的修真者。是指修炼到没有病患延年益寿的地步的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。
五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙（常规意义上的阳神大成，人间绝顶，陆地真仙）。
地仙，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也（成功悟道，以身入道，但不得天道）。神仙，神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。
玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。
谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙（要本身就有地仙的境界，然后功德封神或者香火成神）。天仙，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。
既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天。
而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界（悟得真正的天道，白日飞升）。还有一仙，却与天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙都不同，名为“尸解仙”
“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，所谓的道门羽化佛门脱遗，均是此类。徐福属于哪一类型李长生也说不准，理论上最有可能是鬼仙，但也可能是剑走偏锋的尸解仙，不过李长生也有另外一个猜想，那家伙可能是真正的神仙。
毕竟达到地仙境界然后再香火成神的概率也很高，不然解释不了他的强大跟能活，鬼仙可是很少能活过千年的。老天师那种属于人仙。
但不是靠自身达到的这个境界，实力是有的，但无法得享真正的长生，大概率会是羽化的结局，成为尸解仙。
不过尸解仙的最后结局李长生也不是很清楚，因为这样的成功案例很少，这属于是逆天而行，很多大能都有尝试的资格。
但真正能成功的少之又少，不是大限将至很少会有得道高人进行这样的冒险，越是高人其实就越是怕死。
而李长生给武则天的定位就是鬼仙或者神仙，鬼仙最容易，神仙要看造化，本身也没想过要让她成为输出主力，能结合法宝本身的威力，在关键的时候给徐福那老怪物来上几发让其露出致命破绽就行。
不过修复工作还是没那么容易的，修复的工艺难度暂且不论，光是那么大的一块高品质的极品玉料就不好找，很费功夫，所以实际面世的时候怕是有的等。
不过这样也好，现在风头太盛，适当的低调一段时间避讳一下还是很有必要的。叶文静不知道怎么的，对这个佛头是越看越入迷，有种天然的亲近之感，李长生之前没主意，很快就直接是对着叶文静打了个响指，把她重新拉回现实后对着她一脸慎重的提醒道：“这玩意你不能多看。
尤其是一个人的时候，这玩意可是大凶之物，之前是被高手封印了，所以是光华内敛，神物自晦。”
叶文静本身也是有非常深厚的国学功底，知道一些这方面的传说跟神异，非常好的东西（神物）自己隐藏自己的光泽声音（真人不露相），这点跟老子第五十八章中写道的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”
是同一个意思。叶家的大爷爷跟二老爷对这件宝物自然很感兴趣，甚至非常愿意跟李卫国李长生父子好好的谈谈，保利博物馆就是他们家开的，手里还真有不少好东西。
不过叶文静也知道想要从李长生手上拿到的难度很大，虽然叶文静不太确定，但她感觉得出，这对于李长生来说并不单单只是一件国宝奇珍那么简单，同时叶文静还注意到了一旁一直表现的非常安静的神乐千鹤，她不傻，自然看出了两人之间的关系很不正常，应该是跟他们之间的关系类似。
就这点来说叶文静是真的很佩服李长生对女人的调教手段，貌似真就没有他李二少降服不了的女人，原本李长生是没这方面想法的。
不过看了眼叶文静跟神乐千鹤后，是瞬... -->>
鬼仙，指修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，乃为鬼仙。它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。
虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已（没有相应的境界，直接香火成神也可以达到）。
人仙，传说并不是凡人，他们就相当于网络小说中的修真者。是指修炼到没有病患延年益寿的地步的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。
五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙（常规意义上的阳神大成，人间绝顶，陆地真仙）。
地仙，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也（成功悟道，以身入道，但不得天道）。神仙，神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。
玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。
谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙（要本身就有地仙的境界，然后功德封神或者香火成神）。天仙，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。
既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天。
而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界（悟得真正的天道，白日飞升）。还有一仙，却与天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙都不同，名为“尸解仙”
“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，所谓的道门羽化佛门脱遗，均是此类。徐福属于哪一类型李长生也说不准，理论上最有可能是鬼仙，但也可能是剑走偏锋的尸解仙，不过李长生也有另外一个猜想，那家伙可能是真正的神仙。
毕竟达到地仙境界然后再香火成神的概率也很高，不然解释不了他的强大跟能活，鬼仙可是很少能活过千年的。老天师那种属于人仙。
但不是靠自身达到的这个境界，实力是有的，但无法得享真正的长生，大概率会是羽化的结局，成为尸解仙。
不过尸解仙的最后结局李长生也不是很清楚，因为这样的成功案例很少，这属于是逆天而行，很多大能都有尝试的资格。
但真正能成功的少之又少，不是大限将至很少会有得道高人进行这样的冒险，越是高人其实就越是怕死。
而李长生给武则天的定位就是鬼仙或者神仙，鬼仙最容易，神仙要看造化，本身也没想过要让她成为输出主力，能结合法宝本身的威力，在关键的时候给徐福那老怪物来上几发让其露出致命破绽就行。
不过修复工作还是没那么容易的，修复的工艺难度暂且不论，光是那么大的一块高品质的极品玉料就不好找，很费功夫，所以实际面世的时候怕是有的等。
不过这样也好，现在风头太盛，适当的低调一段时间避讳一下还是很有必要的。叶文静不知道怎么的，对这个佛头是越看越入迷，有种天然的亲近之感，李长生之前没主意，很快就直接是对着叶文静打了个响指，把她重新拉回现实后对着她一脸慎重的提醒道：“这玩意你不能多看。
尤其是一个人的时候，这玩意可是大凶之物，之前是被高手封印了，所以是光华内敛，神物自晦。”
叶文静本身也是有非常深厚的国学功底，知道一些这方面的传说跟神异，非常好的东西（神物）自己隐藏自己的光泽声音（真人不露相），这点跟老子第五十八章中写道的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”
是同一个意思。叶家的大爷爷跟二老爷对这件宝物自然很感兴趣，甚至非常愿意跟李卫国李长生父子好好的谈谈，保利博物馆就是他们家开的，手里还真有不少好东西。
不过叶文静也知道想要从李长生手上拿到的难度很大，虽然叶文静不太确定，但她感觉得出，这对于李长生来说并不单单只是一件国宝奇珍那么简单，同时叶文静还注意到了一旁一直表现的非常安静的神乐千鹤，她不傻，自然看出了两人之间的关系很不正常，应该是跟他们之间的关系类似。
就这点来说叶文静是真的很佩服李长生对女人的调教手段，貌似真就没有他李二少降服不了的女人，原本李长生是没这方面想法的。
不过看了眼叶文静跟神乐千鹤后，是瞬... -->>
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