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见到方志兴要和几人相斗，也都让到了一旁，在旁边静心观看。
烟波钓叟和聋哑头陀见道周伯通退去，都是松了一口气，向方志兴拱了拱手，表示谢过。在他们心中想来，若是和周伯通相斗，胜了固是没什么光彩，万一要是伤到周伯通，更会伤了双方和气，当真要束手束脚、小心翼翼。当然，两人不知道周伯通的武功是他们拍马也赶不上的，这点担心也纯属多余了。
方志兴摆了个手势，向两人说道：“两位谁先来？空手还是兵器？”他武功极高，无论兵器还是拳脚都达到了极高境界，再加上身为主人，便让烟波钓叟和聋哑头陀自己先选了。
聋哑头陀咿咿呀呀比划了一番，表示客气，然后到兵器架上取了一把木刀，站在了场中。他擅长刀法，又从烟波钓叟处得闻方志兴武功不低，还隐约听闻方志兴似乎在英雄大会上大展威风，自然要用拿手功夫应对。不过两人只是较技，再加上今日是方志兴乔迁之喜，便不动用真刀了。
方志兴见此，同样从兵器架上取了一柄木剑，向聋哑头陀行了一礼，摆了个起手式，向前斜斜刺出一剑，表示已经出招。聋哑头陀比他年长了二十多岁，又是三湘名宿，方志兴作为小辈，当然要先行出招了。
聋哑头陀为人孤僻，并不会和人让来让去。他见方志兴向前刺了一剑，虽然无甚威力，却也当对方已经出招。当下不再客气，一刀劈出，向着方志兴直击而去。力道之猛，直有力劈华山之势。虽然用的是木刀，刀锋又比较厚，但方志兴若是真的挨上，却也免不了骨断筋折。
方志兴见到此招，心中暗赞一声。这聋哑头陀不愧为三湘武林名宿，单看这一刀，便能说是有大家之风了。自己遇到武林人士中，能在刀法上胜过此人的，实是屈指可数。见此情景，方志兴长剑一点，在空中划了弧形，搭在了聋哑头陀刀背之上，劲力传出，聋哑头陀刀背一沉，顿时无法向前。方志兴虽然有把握以功力强吃对方，但对方前来贺喜，自己总不能让他出丑，因此将自己功力压制了许多，更多的以剑法应对。
两人这一交手，聋哑头陀立刻知道方志兴功力绝不下于自己，运用之妙，甚至能更胜一筹。见此，他也不再刻意运用功力欺负方志兴这个看似年轻的小辈，而是用出自己苦练多年的刀法，和方志兴斗了起来。
聋哑头陀因为又聋又哑之故，武功学的并不多，也少与人交流，很少到江湖上厮混。但正因为此，他的武功却极为精纯，无论内功、外功，都已达到了当世第一流境界。虽然无缘最上乘的功夫，但武功与全真七子中的郝大通等人相较，也是丝毫不差。此时他用出自己苦练多年的刀法，又以浑厚内力催动，当真是凌厉狠辣，兼而有之。他又聋又哑，刀法中却隐含风雷之声，声势颇为惊人。
方志兴要保全对方颜面，又有心见识一下聋哑头陀的武艺，因此他也不与对方强攻，只是运起剑法，不住挥洒截击。每一剑都是弧形而出，像是划个半圆，有时还曲曲折折，似是太极图中的曲弦，以此牢牢挡住了聋哑头陀的刀法。正是他这些日子练成太极拳后，结合自己上一世所创的混元剑法，还有从冲虚那里见到的太极剑法，新近推导的混元太极剑。
混元剑法是方志兴上一世最得意的剑法之一，可以说是他的心血所在。而其中要点所在，便是领悟浑圆圆转之意，使得剑法圆转不绝，以此守住对方进攻。如此意旨，可以说和太极剑法颇为相像。不过方志兴创出这套剑法时境界还低，真要与太极剑法相比，那可就远远不如了。这套剑法方志兴自己能够练成，并且用出来威力不逊于冲虚手中的太极剑法，但传给他人，却全然不是那么回事。方志兴上一世就曾将混元剑法传于华山其他人，这一世又传给了杨过，这些人虽然都学会了这套剑法的招式，甚至还领悟了一些浑圆圆转之意，但威力与方志兴手中相比，却可以说是不值一提了。就是用截剑诀或震剑诀，也比这套剑法更强。
如此一来，方志兴自然知道其中问题了。他自练成太极拳后，查阅了许多有关太极之说的典籍，尤以传出太极图的陈抟一派为甚，这一派中陈景元曾说：“《经》曰‘道生一’，一者道之子，谓太极也。太极即混元，亦太和纯一之气也。”意即太极和混元并无分别，方志兴受次启发，又想着自己的混元剑法和太极剑法相似之处极多，便结合混元剑法和太极拳中的拳理，初创了这套混元太极剑，如今用其和聋哑头陀试招。(未完待续)
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见到方志兴要和几人相斗，也都让到了一旁，在旁边静心观看。
烟波钓叟和聋哑头陀见道周伯通退去，都是松了一口气，向方志兴拱了拱手，表示谢过。在他们心中想来，若是和周伯通相斗，胜了固是没什么光彩，万一要是伤到周伯通，更会伤了双方和气，当真要束手束脚、小心翼翼。当然，两人不知道周伯通的武功是他们拍马也赶不上的，这点担心也纯属多余了。
方志兴摆了个手势，向两人说道：“两位谁先来？空手还是兵器？”他武功极高，无论兵器还是拳脚都达到了极高境界，再加上身为主人，便让烟波钓叟和聋哑头陀自己先选了。
聋哑头陀咿咿呀呀比划了一番，表示客气，然后到兵器架上取了一把木刀，站在了场中。他擅长刀法，又从烟波钓叟处得闻方志兴武功不低，还隐约听闻方志兴似乎在英雄大会上大展威风，自然要用拿手功夫应对。不过两人只是较技，再加上今日是方志兴乔迁之喜，便不动用真刀了。
方志兴见此，同样从兵器架上取了一柄木剑，向聋哑头陀行了一礼，摆了个起手式，向前斜斜刺出一剑，表示已经出招。聋哑头陀比他年长了二十多岁，又是三湘名宿，方志兴作为小辈，当然要先行出招了。
聋哑头陀为人孤僻，并不会和人让来让去。他见方志兴向前刺了一剑，虽然无甚威力，却也当对方已经出招。当下不再客气，一刀劈出，向着方志兴直击而去。力道之猛，直有力劈华山之势。虽然用的是木刀，刀锋又比较厚，但方志兴若是真的挨上，却也免不了骨断筋折。
方志兴见到此招，心中暗赞一声。这聋哑头陀不愧为三湘武林名宿，单看这一刀，便能说是有大家之风了。自己遇到武林人士中，能在刀法上胜过此人的，实是屈指可数。见此情景，方志兴长剑一点，在空中划了弧形，搭在了聋哑头陀刀背之上，劲力传出，聋哑头陀刀背一沉，顿时无法向前。方志兴虽然有把握以功力强吃对方，但对方前来贺喜，自己总不能让他出丑，因此将自己功力压制了许多，更多的以剑法应对。
两人这一交手，聋哑头陀立刻知道方志兴功力绝不下于自己，运用之妙，甚至能更胜一筹。见此，他也不再刻意运用功力欺负方志兴这个看似年轻的小辈，而是用出自己苦练多年的刀法，和方志兴斗了起来。
聋哑头陀因为又聋又哑之故，武功学的并不多，也少与人交流，很少到江湖上厮混。但正因为此，他的武功却极为精纯，无论内功、外功，都已达到了当世第一流境界。虽然无缘最上乘的功夫，但武功与全真七子中的郝大通等人相较，也是丝毫不差。此时他用出自己苦练多年的刀法，又以浑厚内力催动，当真是凌厉狠辣，兼而有之。他又聋又哑，刀法中却隐含风雷之声，声势颇为惊人。
方志兴要保全对方颜面，又有心见识一下聋哑头陀的武艺，因此他也不与对方强攻，只是运起剑法，不住挥洒截击。每一剑都是弧形而出，像是划个半圆，有时还曲曲折折，似是太极图中的曲弦，以此牢牢挡住了聋哑头陀的刀法。正是他这些日子练成太极拳后，结合自己上一世所创的混元剑法，还有从冲虚那里见到的太极剑法，新近推导的混元太极剑。
混元剑法是方志兴上一世最得意的剑法之一，可以说是他的心血所在。而其中要点所在，便是领悟浑圆圆转之意，使得剑法圆转不绝，以此守住对方进攻。如此意旨，可以说和太极剑法颇为相像。不过方志兴创出这套剑法时境界还低，真要与太极剑法相比，那可就远远不如了。这套剑法方志兴自己能够练成，并且用出来威力不逊于冲虚手中的太极剑法，但传给他人，却全然不是那么回事。方志兴上一世就曾将混元剑法传于华山其他人，这一世又传给了杨过，这些人虽然都学会了这套剑法的招式，甚至还领悟了一些浑圆圆转之意，但威力与方志兴手中相比，却可以说是不值一提了。就是用截剑诀或震剑诀，也比这套剑法更强。
如此一来，方志兴自然知道其中问题了。他自练成太极拳后，查阅了许多有关太极之说的典籍，尤以传出太极图的陈抟一派为甚，这一派中陈景元曾说：“《经》曰‘道生一’，一者道之子，谓太极也。太极即混元，亦太和纯一之气也。”意即太极和混元并无分别，方志兴受次启发，又想着自己的混元剑法和太极剑法相似之处极多，便结合混元剑法和太极拳中的拳理，初创了这套混元太极剑，如今用其和聋哑头陀试招。(未完待续)
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