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要的灵气修为。
需要起坛的法术，后缀的则是施展这种法术所需要的授箓品阶。
他已经授箓太玄，授箓品阶对他没什么限制，能对其构成限制的只有灵气修为。
大致看过一遍，有半数威力相对较小且不经常用到的，可能用到的有十六种。
第一种为五雷大法，这是一种不需要召请雷神就可以降下天雷的法术，需要授箓一品并具有太玄修为方能使用。
这种法术应该是上清宗的看家本领，请神实在麻烦，得等，就算来了，还不一定听话，若是学了这种法术，就能自己动手了，想劈谁就劈谁，不过也不能胡搞，劈错了是要折寿的。
第二种法术名为五行御物，说是五行御物，实则只写了如何操控土石，燕飞雪可能发现他五行属土，故此只写了这一种，这也是一种极为霸道的法术，能够移动土石乃至改变土石的形状，施展前提是居山修为。
不曾晋身紫气，灵气就不曾外放，这样的前提也在情理之中，这种法术与天山子当年裂开地面，埋葬灵莲子等人所用的法术有些相似，当年上清宗追到紫光阁搬了座大山挡住了紫光阁的大门，用的也应该是这种法术。
第三种法术名为借法乾坤，说是借，其实不是，确切的说应该是换，是以折损十二年阳寿为代价，换取一个对时的双倍修为，这个法术的名字不太准确，用杀鸡取卵比较贴近，需太玄修为方得施展。
第四种法术名为烈日纯阳，这是一种针对妖邪鬼魅的法术，将自身灵气化为凛冽阳气，发散体外，可令妖邪现形，鬼魅退避，这种法术大耗灵气，通常只在身陷重围时使用，施展纯阳正气需要居山修为。
第五种名为化外分身，当日燕飞雪与龙云子对战，曾经使用过，危急关头可幻化分身，不过分身没啥用，也不能帮忙打架，只能扰乱对手，需洞渊方得施展。
第六种为三昧真火，这是一种兼具攻守的法术，既可于灵气之中灌注心火外放伤敌，又能内敛体内，炼化体内浊气，以求飞升，需晋身太玄方得修行。
遮天蔽日为第七种，顾名思义就是凝聚乌云，遮住太阳，具体有什么用，燕飞雪没写，使用此法，需授箓三品居山，而且需要起坛。
召请，确切的说是感召四方神兽，化虚为实，以为助力，青龙白虎朱雀玄武，各有真言指诀，亦需晋身太玄方得使用，此为四种。
行云布雨为十二，说白了就是自己下雨，不需请动神将，此法极为凶险，因为在哪里下雨，什么时候下雨，该下多少，都是有一定定数的，天庭不下，你非要下，就可能折寿。
万劫不复为十三种，此法可灭杀阴魂阳魄，不允许其下到阴间，亦不允许其再世为人，此法不需起坛，但非三院主事不得使用，非大奸大恶不可施为。
第十四种为服气辟谷，说白了就是不吃不喝，主要用来排除和减少体内浊气，亦可在危急关头，以消耗灵气来延续性命，无水可存活半个月，无食可弥留一个月，居山紫气可用。
第十五种既是法术又是身法，名为土遁，此法只有五行属土的太玄高手才得使用，也没有传说中的那么快速，此发彼至并不能够，只是能于土下移动，关键时刻保命倒是好用。不过貌似也没什么大用，太玄修为都打不过的，也只有神仙了，土遁怕是瞒不过神仙法眼。
第十六种为元神出窍，此法的施展亦建立在太玄修为的基础上，若肉身损毁，可凭元神借尸还魂，但只能存活三日……
要的灵气修为。
需要起坛的法术，后缀的则是施展这种法术所需要的授箓品阶。
他已经授箓太玄，授箓品阶对他没什么限制，能对其构成限制的只有灵气修为。
大致看过一遍，有半数威力相对较小且不经常用到的，可能用到的有十六种。
第一种为五雷大法，这是一种不需要召请雷神就可以降下天雷的法术，需要授箓一品并具有太玄修为方能使用。
这种法术应该是上清宗的看家本领，请神实在麻烦，得等，就算来了，还不一定听话，若是学了这种法术，就能自己动手了，想劈谁就劈谁，不过也不能胡搞，劈错了是要折寿的。
第二种法术名为五行御物，说是五行御物，实则只写了如何操控土石，燕飞雪可能发现他五行属土，故此只写了这一种，这也是一种极为霸道的法术，能够移动土石乃至改变土石的形状，施展前提是居山修为。
不曾晋身紫气，灵气就不曾外放，这样的前提也在情理之中，这种法术与天山子当年裂开地面，埋葬灵莲子等人所用的法术有些相似，当年上清宗追到紫光阁搬了座大山挡住了紫光阁的大门，用的也应该是这种法术。
第三种法术名为借法乾坤，说是借，其实不是，确切的说应该是换，是以折损十二年阳寿为代价，换取一个对时的双倍修为，这个法术的名字不太准确，用杀鸡取卵比较贴近，需太玄修为方得施展。
第四种法术名为烈日纯阳，这是一种针对妖邪鬼魅的法术，将自身灵气化为凛冽阳气，发散体外，可令妖邪现形，鬼魅退避，这种法术大耗灵气，通常只在身陷重围时使用，施展纯阳正气需要居山修为。
第五种名为化外分身，当日燕飞雪与龙云子对战，曾经使用过，危急关头可幻化分身，不过分身没啥用，也不能帮忙打架，只能扰乱对手，需洞渊方得施展。
第六种为三昧真火，这是一种兼具攻守的法术，既可于灵气之中灌注心火外放伤敌，又能内敛体内，炼化体内浊气，以求飞升，需晋身太玄方得修行。
遮天蔽日为第七种，顾名思义就是凝聚乌云，遮住太阳，具体有什么用，燕飞雪没写，使用此法，需授箓三品居山，而且需要起坛。
召请，确切的说是感召四方神兽，化虚为实，以为助力，青龙白虎朱雀玄武，各有真言指诀，亦需晋身太玄方得使用，此为四种。
行云布雨为十二，说白了就是自己下雨，不需请动神将，此法极为凶险，因为在哪里下雨，什么时候下雨，该下多少，都是有一定定数的，天庭不下，你非要下，就可能折寿。
万劫不复为十三种，此法可灭杀阴魂阳魄，不允许其下到阴间，亦不允许其再世为人，此法不需起坛，但非三院主事不得使用，非大奸大恶不可施为。
第十四种为服气辟谷，说白了就是不吃不喝，主要用来排除和减少体内浊气，亦可在危急关头，以消耗灵气来延续性命，无水可存活半个月，无食可弥留一个月，居山紫气可用。
第十五种既是法术又是身法，名为土遁，此法只有五行属土的太玄高手才得使用，也没有传说中的那么快速，此发彼至并不能够，只是能于土下移动，关键时刻保命倒是好用。不过貌似也没什么大用，太玄修为都打不过的，也只有神仙了，土遁怕是瞒不过神仙法眼。
第十六种为元神出窍，此法的施展亦建立在太玄修为的基础上，若肉身损毁，可凭元神借尸还魂，但只能存活三日……