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见南风还能说话，八爷彻底放下心来，自一旁咕咕鸣叫，好生欢喜。
南风握着那枚还阳丹，再度闭上了眼睛，此时除了大难不死的轻松，还有虚脱一般的身心疲惫，身心疲惫只有心累是真实的，身体的疲惫只是假象，经受天雷之后身体发生了巨大的变化，这种巨大的变化导致他对蜕变之后的身体缺乏了解，由此不得随心控制。
见南风闭眼，八爷的叫声立刻变的急切焦虑，见它这般，南风只能勉力睁开眼睛，“我没事儿。”
八爷见状立刻转忧为喜，蹦跳着往草夼边缘跑去。
唯恐八爷担心，南风便撑臂坐起，此时的感觉有七分爽利还有三分怪异，爽利来自感官的极度敏锐，听的更远，看的更真，仿佛连血液自体内流动的声音都能听的到。而感觉怪异还是因为对身体太过陌生，仿佛控制的不是自己的手脚，连听声视物用的也不是自己的耳目。
本来还疑惑八爷干什么去了，很快他就知道了，八爷好生体贴，见他光身，给他叼衣服去了。
他随身带有大量事物，八爷叼着衣服向他跑来，诸多随身事物洒落一地。
“别跑，别跑。”南风仓促爬起，向八爷迎去。
起身之后感觉身体发飘，站立不稳，踉跄的跑了几步，感觉晃晃悠悠不踏实地，不过速度倒快，十丈远近，三步就到。
“好了，好了，给我，给我。”南风勉强站稳，自八爷嘴里抢下衣服，又回头捡拾散落一地的杂物。
将诸多杂物尽数捡起，南风开始穿戴衣物，很难形容此时是怎样一种感觉，如果非要形容，有点像用惯了柴刀的人忽然得了把宝剑，好肯定是好的，只是用不习惯。
待得穿戴整齐，收起随身器物，南风回到原处坐了下来，冲八爷挥了挥手，“你去找吃的，我睡一会儿。”
八爷不放心，不走。南风又催，这才走了。
八爷一走，南风立刻闭眼躺卧，身体在短时间内发生了巨大的变化，需要详细感受并逐渐适应，只需闭着眼睛，什么也不用做，什么也不去想，给神识和身体足够的时间和自由，让它们自行熟悉融合。
良久过后，南风逐渐回过神来，实则发生巨大变化的并不只是身体，连神识也发生了巨大的变化，原本是孩童持拿柴刀，此番不但柴刀变成了宝剑，孩童也变成了大人，之所以感觉怪异和生疏，乃是由神识和身体的双重变化所导致的。
要想消弭这种怪异和生疏，并不需要刻意改变或纠正什么，只需安静的待着，让强大的神识逐渐适应强大的身体，慢慢找回孩童持拿柴刀的那份娴熟。
躺卧的同时，南风也在暗自庆幸，幸亏选了这么一个从容的时机渡劫，若是强敌当前才仓促渡劫，妄想来个咸鱼翻身，那就彻底死定了，因为渡劫之后还需要一段时间来熟悉神识和身体的巨大变化，在此期间渡劫之人如同刚刚蜕皮的巨蟒，非常虚弱，对手很轻易的就能将其杀掉，届时哗众取宠不成，反倒会贻笑大方。
渡劫之人渡劫之后应该都会出现神识和身体变化的生疏，但身不由已的程度应该不会似他这么严重，原因是他人不会尽数承受三道天雷，先前的三道天雷他是尽数承受了的，体内浊气被大量焚毁，这就加重了渡劫之后神识与身体的生疏，受的天雷越少，体内浊气残留的就越多，渡劫之后神识与身体的生疏感觉就越轻微。
待得神识稳定，身体平复之后，南风开始凝神感受自身变化。
练气九阶，又分三等，洞神，高玄，升玄为初等道长，旨在强身。洞玄，三洞，大洞为中等法师，旨在炼神。而居山，洞渊，太玄为上等真人，旨在通玄。
所谓通玄，便是通达玄妙，何为玄妙，超脱物外便是玄妙，何为物，俗世万物即是物，脱离俗世万物的限制和约束就是通达玄妙。
只有渡过天劫之人，才是真正的登堂入室，成为介乎仙人和俗人之间的真人。
渡过天劫之后，最大的变化就是体内灵气开始自行往复循环，不再需要刻意吐纳引导。
到得此时，灵气终于能够离体外放，而不再局限于身体四肢。灵气外放大有用处，不但能够散出灵气攻击敌手，还能够进入他人经络，助人行功。
修行中人之所以能够使用轻身身法，乃是因为通过呼吸吐纳减少了自身的浊气，浊气越少，身体越轻，确切的说是在施法者需要身体变轻的时候身体能够变的很是轻盈，渡劫天雷将体内浊气大量焚毁，因此渡过天劫之人才能够轻身升天，凌空飞渡。
在没有玄妙身法辅助加速的情况下，体内浊气越少，凌空飞渡的速度就越快，他先前承受了三道天雷，体内浊气较寻常居山道人更少，寻常的居山道人使用凌空飞渡，应该是快他不过的。
便是有八爷为坐骑，南风仍然对这凌空飞渡异常渴望，借助飞禽升空和自己能够凌空是不一样的。
少年心性作祟，忍不住想要尝试，深深呼吸纵身跳跃，灵气催动，一飞冲天。
待得察觉到有势微征兆，灵气反运，悬空停住，环视左右，当真是高瞻远瞩，好生开阔，百里之内的景物尽收眼底。
初次跳的这般高，下无承托，有些心虚，不待灵气耗尽就轻身飘落。
欣喜之余忍不住再度尝试，刚才尝试的只是高度，还不曾尝试远近，寻常居山凌空飞渡可达两里，他先前是经受了三道天雷的，体内浊气较寻常居山道人更少，按理说应该掠的更远一些。
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见南风还能说话，八爷彻底放下心来，自一旁咕咕鸣叫，好生欢喜。
南风握着那枚还阳丹，再度闭上了眼睛，此时除了大难不死的轻松，还有虚脱一般的身心疲惫，身心疲惫只有心累是真实的，身体的疲惫只是假象，经受天雷之后身体发生了巨大的变化，这种巨大的变化导致他对蜕变之后的身体缺乏了解，由此不得随心控制。
见南风闭眼，八爷的叫声立刻变的急切焦虑，见它这般，南风只能勉力睁开眼睛，“我没事儿。”
八爷见状立刻转忧为喜，蹦跳着往草夼边缘跑去。
唯恐八爷担心，南风便撑臂坐起，此时的感觉有七分爽利还有三分怪异，爽利来自感官的极度敏锐，听的更远，看的更真，仿佛连血液自体内流动的声音都能听的到。而感觉怪异还是因为对身体太过陌生，仿佛控制的不是自己的手脚，连听声视物用的也不是自己的耳目。
本来还疑惑八爷干什么去了，很快他就知道了，八爷好生体贴，见他光身，给他叼衣服去了。
他随身带有大量事物，八爷叼着衣服向他跑来，诸多随身事物洒落一地。
“别跑，别跑。”南风仓促爬起，向八爷迎去。
起身之后感觉身体发飘，站立不稳，踉跄的跑了几步，感觉晃晃悠悠不踏实地，不过速度倒快，十丈远近，三步就到。
“好了，好了，给我，给我。”南风勉强站稳，自八爷嘴里抢下衣服，又回头捡拾散落一地的杂物。
将诸多杂物尽数捡起，南风开始穿戴衣物，很难形容此时是怎样一种感觉，如果非要形容，有点像用惯了柴刀的人忽然得了把宝剑，好肯定是好的，只是用不习惯。
待得穿戴整齐，收起随身器物，南风回到原处坐了下来，冲八爷挥了挥手，“你去找吃的，我睡一会儿。”
八爷不放心，不走。南风又催，这才走了。
八爷一走，南风立刻闭眼躺卧，身体在短时间内发生了巨大的变化，需要详细感受并逐渐适应，只需闭着眼睛，什么也不用做，什么也不去想，给神识和身体足够的时间和自由，让它们自行熟悉融合。
良久过后，南风逐渐回过神来，实则发生巨大变化的并不只是身体，连神识也发生了巨大的变化，原本是孩童持拿柴刀，此番不但柴刀变成了宝剑，孩童也变成了大人，之所以感觉怪异和生疏，乃是由神识和身体的双重变化所导致的。
要想消弭这种怪异和生疏，并不需要刻意改变或纠正什么，只需安静的待着，让强大的神识逐渐适应强大的身体，慢慢找回孩童持拿柴刀的那份娴熟。
躺卧的同时，南风也在暗自庆幸，幸亏选了这么一个从容的时机渡劫，若是强敌当前才仓促渡劫，妄想来个咸鱼翻身，那就彻底死定了，因为渡劫之后还需要一段时间来熟悉神识和身体的巨大变化，在此期间渡劫之人如同刚刚蜕皮的巨蟒，非常虚弱，对手很轻易的就能将其杀掉，届时哗众取宠不成，反倒会贻笑大方。
渡劫之人渡劫之后应该都会出现神识和身体变化的生疏，但身不由已的程度应该不会似他这么严重，原因是他人不会尽数承受三道天雷，先前的三道天雷他是尽数承受了的，体内浊气被大量焚毁，这就加重了渡劫之后神识与身体的生疏，受的天雷越少，体内浊气残留的就越多，渡劫之后神识与身体的生疏感觉就越轻微。
待得神识稳定，身体平复之后，南风开始凝神感受自身变化。
练气九阶，又分三等，洞神，高玄，升玄为初等道长，旨在强身。洞玄，三洞，大洞为中等法师，旨在炼神。而居山，洞渊，太玄为上等真人，旨在通玄。
所谓通玄，便是通达玄妙，何为玄妙，超脱物外便是玄妙，何为物，俗世万物即是物，脱离俗世万物的限制和约束就是通达玄妙。
只有渡过天劫之人，才是真正的登堂入室，成为介乎仙人和俗人之间的真人。
渡过天劫之后，最大的变化就是体内灵气开始自行往复循环，不再需要刻意吐纳引导。
到得此时，灵气终于能够离体外放，而不再局限于身体四肢。灵气外放大有用处，不但能够散出灵气攻击敌手，还能够进入他人经络，助人行功。
修行中人之所以能够使用轻身身法，乃是因为通过呼吸吐纳减少了自身的浊气，浊气越少，身体越轻，确切的说是在施法者需要身体变轻的时候身体能够变的很是轻盈，渡劫天雷将体内浊气大量焚毁，因此渡过天劫之人才能够轻身升天，凌空飞渡。
在没有玄妙身法辅助加速的情况下，体内浊气越少，凌空飞渡的速度就越快，他先前承受了三道天雷，体内浊气较寻常居山道人更少，寻常的居山道人使用凌空飞渡，应该是快他不过的。
便是有八爷为坐骑，南风仍然对这凌空飞渡异常渴望，借助飞禽升空和自己能够凌空是不一样的。
少年心性作祟，忍不住想要尝试，深深呼吸纵身跳跃，灵气催动，一飞冲天。
待得察觉到有势微征兆，灵气反运，悬空停住，环视左右，当真是高瞻远瞩，好生开阔，百里之内的景物尽收眼底。
初次跳的这般高，下无承托，有些心虚，不待灵气耗尽就轻身飘落。
欣喜之余忍不住再度尝试，刚才尝试的只是高度，还不曾尝试远近，寻常居山凌空飞渡可达两里，他先前是经受了三道天雷的，体内浊气较寻常居山道人更少，按理说应该掠的更远一些。
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