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乱世之中，什么声望都是假的，手下有兵有将才是实力。
不多时，张辽带人将董卓的五百虎贲军斩尽杀绝，将尸首抬带外面掩埋，王允的脸上这才露出笑容，现在大功告成，自己只等着青史留名了。
将死尸收拾干净，王允、吕布进宫见驾，刘协现在才十余岁，正是崇拜英雄的年龄，见到吕布长的高大英武，心中十分高兴，当即进封吕布为温侯，假节，议比三司，统领京师兵马（也就吕布自己的几千人）吕布大喜，急忙跪拜叩头，高呼万岁。
说实话，这一刻吕布真有给汉献帝卖命的心思了。
《三国演义》对吕布的评价过于主观，其实吕布这个人的野心不大，而且也并不是张飞所骂的三性家奴。吕杀丁原，杀董卓都是由皇帝的诏书的，可以说是奉命行事。
论功行赏完毕，开始商议如何处理董卓，刘协对董卓怨念极深，当即下令，董氏一族，无论老少、男女，满门抄斩，董卓暴尸三日。注意，对董卓的处理是暴尸三日，这主要是刘协还没考虑靠好怎么鞭尸，而不是暴尸三日就算受刑完毕了。
一代枭雄董卓死后还不得安宁，实在是……无法用言语表述。
看看历史对董卓的评价，《三国志》中描写董卓：性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚鴺之隙必报，人不自保。
其实有些过了，首先要说一句，古代著书的都是儒生，士大夫，这些人董卓自然是十分痛恨。因为董卓执法极其严酷，算的上违法必究，但在事实上，贫民百姓敢犯法吗？能活着就不错了，敢无视律法的就是这些官员、士大夫，所以董卓惩罚的多是这些士大夫。
再看都董卓功绩的描写：吴书曰：郡召卓为吏，使监领盗贼。胡尝出钞，多虏民人，凉州刺史成就辟卓为从事，使领兵骑讨捕，大破之，斩获千计。并州刺史段颎荐卓公府，辟为掾。
英雄记曰：卓数讨羌、胡，前后百余战。
可见董卓驻守西凉还是颇有功绩的，当然咱也不是为了给董卓平反，事实上董卓这人确实不是好人，可本人只是认为史书上的东西不可全信而已。
士大夫说董卓伏诛，无论是官员还是百姓都拍手称贺，这里仅对士大夫的言辞表示怀疑而已，就像后世某朝，主流媒体宣传油价上涨，人民群众表示全无压力。
《后汉书》中更是记载了东汉的民谣：千里草，何青青，十日卜，不得生。
简单的怀疑一下，东汉的老百姓文化水平真高。
董卓一死，尸体被扔到街道上暴晒，到了夜晚，守尸吏把点燃的捻子插入董卓的肚脐眼中，点起天灯，借此照明。因为董卓肥胖脂厚，“光明达曙，如是积日”。
接下来就是铲除董卓的党羽，第一个倒霉的就是李儒，李儒此人心狠手辣，毒杀少帝就是他亲自动的手，在朝廷的必杀名单上，李儒毫无悬念的排名第一。
乱世之中，什么声望都是假的，手下有兵有将才是实力。
不多时，张辽带人将董卓的五百虎贲军斩尽杀绝，将尸首抬带外面掩埋，王允的脸上这才露出笑容，现在大功告成，自己只等着青史留名了。
将死尸收拾干净，王允、吕布进宫见驾，刘协现在才十余岁，正是崇拜英雄的年龄，见到吕布长的高大英武，心中十分高兴，当即进封吕布为温侯，假节，议比三司，统领京师兵马（也就吕布自己的几千人）吕布大喜，急忙跪拜叩头，高呼万岁。
说实话，这一刻吕布真有给汉献帝卖命的心思了。
《三国演义》对吕布的评价过于主观，其实吕布这个人的野心不大，而且也并不是张飞所骂的三性家奴。吕杀丁原，杀董卓都是由皇帝的诏书的，可以说是奉命行事。
论功行赏完毕，开始商议如何处理董卓，刘协对董卓怨念极深，当即下令，董氏一族，无论老少、男女，满门抄斩，董卓暴尸三日。注意，对董卓的处理是暴尸三日，这主要是刘协还没考虑靠好怎么鞭尸，而不是暴尸三日就算受刑完毕了。
一代枭雄董卓死后还不得安宁，实在是……无法用言语表述。
看看历史对董卓的评价，《三国志》中描写董卓：性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚鴺之隙必报，人不自保。
其实有些过了，首先要说一句，古代著书的都是儒生，士大夫，这些人董卓自然是十分痛恨。因为董卓执法极其严酷，算的上违法必究，但在事实上，贫民百姓敢犯法吗？能活着就不错了，敢无视律法的就是这些官员、士大夫，所以董卓惩罚的多是这些士大夫。
再看都董卓功绩的描写：吴书曰：郡召卓为吏，使监领盗贼。胡尝出钞，多虏民人，凉州刺史成就辟卓为从事，使领兵骑讨捕，大破之，斩获千计。并州刺史段颎荐卓公府，辟为掾。
英雄记曰：卓数讨羌、胡，前后百余战。
可见董卓驻守西凉还是颇有功绩的，当然咱也不是为了给董卓平反，事实上董卓这人确实不是好人，可本人只是认为史书上的东西不可全信而已。
士大夫说董卓伏诛，无论是官员还是百姓都拍手称贺，这里仅对士大夫的言辞表示怀疑而已，就像后世某朝，主流媒体宣传油价上涨，人民群众表示全无压力。
《后汉书》中更是记载了东汉的民谣：千里草，何青青，十日卜，不得生。
简单的怀疑一下，东汉的老百姓文化水平真高。
董卓一死，尸体被扔到街道上暴晒，到了夜晚，守尸吏把点燃的捻子插入董卓的肚脐眼中，点起天灯，借此照明。因为董卓肥胖脂厚，“光明达曙，如是积日”。
接下来就是铲除董卓的党羽，第一个倒霉的就是李儒，李儒此人心狠手辣，毒杀少帝就是他亲自动的手，在朝廷的必杀名单上，李儒毫无悬念的排名第一。