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nbsp; 很快，白子龙就来到了山顶。
望着眼前那烟雾缭绕的灵若寺，白子龙迷了迷眼，不由露出一丝兴奋：“果然是仙器所在之气，灵气浓郁的可怕。”
地球上灵气稀薄，想要修炼难于登天，只有在极个别的地方才会灵气浓郁，就比如白子龙之前找到的那颗千年大槐树旁边。
不过，和灵若寺相比那颗大槐树简直就显得弱爆了。
灵气浓郁的凡人都几乎能够感受的到！
在这里，及时是不会修炼的凡人也能够受到灵气的滋养，夏凉求暖，身体健康。
此处一日，世外十日！
白子龙知道，能够让灵气如此汇聚的地方，绝对只有仙器才能够做到，自己没有来错！
进入大殿，在前殿之中摆放着一尊巨大无比的佛像。
佛像大约有十几米高，而摆放的也不是别人，正是灵若寺的主打八风不动明王！
不动明王不寻同与其他佛像，其他佛像都是受到印度人的影响，所以设计的非常的具有‘佛性’，说白了就是慈眉善目。
大耳朵，笑眯眯的，一副人畜无害的模样。
而这不动明王却恰而相反，一脸怒容！
浑身通黑，没有一丝金黄，竖眉睁目，露出两颗尖锐的獠牙，狰狞至极，一副凶悍。
右手握着的一把木棒，配合上他那一副狰狞的面孔，就好似要当头棒喝的打手一般，而左手则是掐着标准的拈花指，淡然佛系，非常的具有戏剧性。
不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法.轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，被视为大日如来的化身或使者。不动明王降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身，他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。
心中有善，则处处为善。
不在乎相貌，这也是佛的宗旨。
并不能因为不动明王有些狰狞敬而远之，这也是灵若寺的佛心。
此时正有很多信徒潜心拜佛，仅仅是这一个殿一眼望去不下上百个。
孙天峰见到不动明王像之后正步走去，取走三支香点燃，潜心一拜。
而恰在此时，白子龙也到了，正好站在孙天峰身边。
孙天峰本来就对白子龙很感兴趣，见此时又能遇到白子龙不由得开口道：“同学，也来拜佛？”
说着，孙天峰还拿出了三炷香递给白子龙。
白子龙摇了摇头，并没有接：“本尊不拜。”
“不拜？”孙天峰有些纳闷：“为什么？同学，拜一拜没坏处的，这里的佛很灵的。”
“佛，不足我跪！”
nbsp; 很快，白子龙就来到了山顶。
望着眼前那烟雾缭绕的灵若寺，白子龙迷了迷眼，不由露出一丝兴奋：“果然是仙器所在之气，灵气浓郁的可怕。”
地球上灵气稀薄，想要修炼难于登天，只有在极个别的地方才会灵气浓郁，就比如白子龙之前找到的那颗千年大槐树旁边。
不过，和灵若寺相比那颗大槐树简直就显得弱爆了。
灵气浓郁的凡人都几乎能够感受的到！
在这里，及时是不会修炼的凡人也能够受到灵气的滋养，夏凉求暖，身体健康。
此处一日，世外十日！
白子龙知道，能够让灵气如此汇聚的地方，绝对只有仙器才能够做到，自己没有来错！
进入大殿，在前殿之中摆放着一尊巨大无比的佛像。
佛像大约有十几米高，而摆放的也不是别人，正是灵若寺的主打八风不动明王！
不动明王不寻同与其他佛像，其他佛像都是受到印度人的影响，所以设计的非常的具有‘佛性’，说白了就是慈眉善目。
大耳朵，笑眯眯的，一副人畜无害的模样。
而这不动明王却恰而相反，一脸怒容！
浑身通黑，没有一丝金黄，竖眉睁目，露出两颗尖锐的獠牙，狰狞至极，一副凶悍。
右手握着的一把木棒，配合上他那一副狰狞的面孔，就好似要当头棒喝的打手一般，而左手则是掐着标准的拈花指，淡然佛系，非常的具有戏剧性。
不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法.轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，被视为大日如来的化身或使者。不动明王降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身，他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，祇不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。
心中有善，则处处为善。
不在乎相貌，这也是佛的宗旨。
并不能因为不动明王有些狰狞敬而远之，这也是灵若寺的佛心。
此时正有很多信徒潜心拜佛，仅仅是这一个殿一眼望去不下上百个。
孙天峰见到不动明王像之后正步走去，取走三支香点燃，潜心一拜。
而恰在此时，白子龙也到了，正好站在孙天峰身边。
孙天峰本来就对白子龙很感兴趣，见此时又能遇到白子龙不由得开口道：“同学，也来拜佛？”
说着，孙天峰还拿出了三炷香递给白子龙。
白子龙摇了摇头，并没有接：“本尊不拜。”
“不拜？”孙天峰有些纳闷：“为什么？同学，拜一拜没坏处的，这里的佛很灵的。”
“佛，不足我跪！”