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邓推官敬献美文
赵使臣执意相送
御史中丞程松来拜访韩太师，还带来了一个官员。此人叫邓友龙，在台州任节度推官。
邓推官站起身，恭敬地说：友龙虽远在台州，对朝廷之事时有耳闻，师王对皇上的忠心，对朝政的辛劳，使下官倾慕不已，今日得见，三生有幸。有件礼物，毋请师王笑纳。
程松连忙解释，师王请放心，此物并非金银珠宝。
邓友龙打开红绸包裹，一张硕大的书卷呈献出来。
这是东坡先生的书法长卷《醉白堂记》。
韩侂胄知道，曾祖韩琦建造一楼堂，取名为醉白堂，希望苏轼写个记，哪知，直到去世也没见到，苏轼过意不去，专门写篇《醉白堂记》，交给大伯祖韩忠彦。
按说这篇文章应在长支那里，今日这幅是从哪里来的？
报告太师，东西肯定是真的，他邓友龙就是有十个胆子也不敢用赝品来欺哄师王。
是这样的。这是熙宁十年（1077年）春，东坡居士去徐州赴任之前写的，这是第一稿，您看这里这个字错了，这里又漏了一个字，交给国公的是抄写稿。几年后，东坡居士离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，小儿子不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住。我外公家就住在常州，就经常接济他。东坡居士心存感激，想送些东西回赠。外曾祖喜爱书法，就要个写字的贴子。听说，外曾祖是桐木韩氏，就送了这幅字，而后，又专门写了首诗贴，叫《归园诗贴》。
前些天，小舅舅听说进京见韩太师，就将这幅字交给我，让我敬献给您，说是物归原主。
那就谢谢你舅舅了。
师王你看，这苏子瞻最擅长的行书。执笔稍偏，运笔中锋，整幅作品肉丰而骨劲、笔圆而韵胜、淳厚而遒劲，拙中藏巧，气象雍容，兼具颜真卿、杨凝式两位大家之长。从头至尾笔酣墨饱，飞扬飘洒，虽是初稿，也是难得的书法珍品。
想不到程中丞还精通书法，说得一套一套的。
雕虫小技，让师王见笑了。
原作是文言文，译成白话文：
已故魏国忠献公韩琦在自己府第池塘之上，建造了一座厅堂，取名为“醉白”。取自白居易《池上》一诗，作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是何道理？
他们的议论让人感到好笑，我以为：忠献公哪里只是羡慕白乐天啊，是想做一个普通人却得不到的一种感慨。上苍降生这么一个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果要做到有求必应，那他忠献公将穷于应付。将一辈子处在辛勤劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是一个凡人所愿意做的吗？忠献公治理国家已经辅佐三个皇帝。晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他，请他继续任职，他也无法弃之不管。在这种情况下，对白乐天的自由自在产生羡慕之情，那是没什么可奇怪的。但是，若要把白乐天和忠献公的... -->>
邓推官敬献美文
赵使臣执意相送
御史中丞程松来拜访韩太师，还带来了一个官员。此人叫邓友龙，在台州任节度推官。
邓推官站起身，恭敬地说：友龙虽远在台州，对朝廷之事时有耳闻，师王对皇上的忠心，对朝政的辛劳，使下官倾慕不已，今日得见，三生有幸。有件礼物，毋请师王笑纳。
程松连忙解释，师王请放心，此物并非金银珠宝。
邓友龙打开红绸包裹，一张硕大的书卷呈献出来。
这是东坡先生的书法长卷《醉白堂记》。
韩侂胄知道，曾祖韩琦建造一楼堂，取名为醉白堂，希望苏轼写个记，哪知，直到去世也没见到，苏轼过意不去，专门写篇《醉白堂记》，交给大伯祖韩忠彦。
按说这篇文章应在长支那里，今日这幅是从哪里来的？
报告太师，东西肯定是真的，他邓友龙就是有十个胆子也不敢用赝品来欺哄师王。
是这样的。这是熙宁十年（1077年）春，东坡居士去徐州赴任之前写的，这是第一稿，您看这里这个字错了，这里又漏了一个字，交给国公的是抄写稿。几年后，东坡居士离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，小儿子不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住。我外公家就住在常州，就经常接济他。东坡居士心存感激，想送些东西回赠。外曾祖喜爱书法，就要个写字的贴子。听说，外曾祖是桐木韩氏，就送了这幅字，而后，又专门写了首诗贴，叫《归园诗贴》。
前些天，小舅舅听说进京见韩太师，就将这幅字交给我，让我敬献给您，说是物归原主。
那就谢谢你舅舅了。
师王你看，这苏子瞻最擅长的行书。执笔稍偏，运笔中锋，整幅作品肉丰而骨劲、笔圆而韵胜、淳厚而遒劲，拙中藏巧，气象雍容，兼具颜真卿、杨凝式两位大家之长。从头至尾笔酣墨饱，飞扬飘洒，虽是初稿，也是难得的书法珍品。
想不到程中丞还精通书法，说得一套一套的。
雕虫小技，让师王见笑了。
原作是文言文，译成白话文：
已故魏国忠献公韩琦在自己府第池塘之上，建造了一座厅堂，取名为“醉白”。取自白居易《池上》一诗，作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是何道理？
他们的议论让人感到好笑，我以为：忠献公哪里只是羡慕白乐天啊，是想做一个普通人却得不到的一种感慨。上苍降生这么一个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果要做到有求必应，那他忠献公将穷于应付。将一辈子处在辛勤劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是一个凡人所愿意做的吗？忠献公治理国家已经辅佐三个皇帝。晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他，请他继续任职，他也无法弃之不管。在这种情况下，对白乐天的自由自在产生羡慕之情，那是没什么可奇怪的。但是，若要把白乐天和忠献公的... -->>
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