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猫在西方被称为巫婆的熟友,这起因与中世纪的迷信———撒旦魔鬼最喜欢化做一只黑猫,巫婆则常带这一只猫作为熟友相伴。这一迷信源自于有关枷兰提亚化作一只猫,成了魔术女神海克提的女祭司。
在古罗马,猫是自由的象征,自由女神常被刻画成脚下伴着一只猫。猫之所以用以象征自由,是因为猫是热爱自由的,没有什么动物像猫那样强烈地反对管制。
在古埃及,猫被认为是神圣的。象征着哺育生命的阳光巴斯特女神常被描绘成猫首人身,这大概是因为猫喜欢晒太阳。公元前一世纪著名的希腊历史学家告诉我们,在埃及无论谁杀死了一只猫,哪怕是因事故所致,也要被处以死刑。
但在东方,关于猫,却将猫归结为妖术之道当中最为恶毒的一种巫术之法。
有一种诅咒人死亡的妖术、那种妖术既恐怖又邪恶,不单单是杀人而已,还企图从被诅咒而亡的人身上夺取钱财,让自己变得更富有。日本有一种邪术叫做“阴阳道”,用魔法驱使恶魔“式神”来伤害人类,这在林正英的电影中相信大家都看过。
与此相同,相当于式神的妖魔被称为“蛊毒”,“蛊毒”中最凶恶的妖术莫过于操纵“猫鬼”的手段了。
猫死后,会和人一样变成猫鬼,术士利用猫鬼杀死其所指定的人,夺取他的财产。因此,术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。传说蓄养猫鬼的人先通过一套仪式和念一番咒语后,把事先准备好的猫杀掉,以获得猫鬼,被杀的猫必须是老猫,年数越长越好,此后每当子夜时分,蓄养之人必须祭祀它,之所以选择子夜时分是因为“子”的属肖是鼠,据说此时祭祀含有把鼠献给猫的意思,这种祭祀绝不可间断,否则被蓄养的猫鬼就会反害蓄养的人。养到一定的时候,蓄养的人感到可操纵猫鬼了,就会放猫鬼去害人。被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛,继尔这种症状遍及躯体,最后到达心脏,当心脏出现针刺感时,被害人就会吐血,日渐瘠弱,最终血尽而亡,而被害人的财产,也会神奇地转移到蓄养之人家里。
不管猫有九条命,还是猫术蛊毒,疑惑是阴阳道,都跟猫鬼息息相关。古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身,可以咒语驱使害人,因称猫鬼,亦称猫蛊,巫蛊中动物蛊之其中一种,诅咒人死亡的妖术。亦为最凶恶之一,盛行于隋朝,独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼就曾用那个猫蛊来蛊毒比人。
独孤陀,字黎邪,北周太保独孤信第六子。少时以独孤信军功封建忠县伯。独孤信死后,独孤陀和家人一起被流放蜀地十七年,宇文护死后才回到长安。隋朝建立后,独孤陀进位上大将军,并先后担任右领左右将军、郢州刺史、延州刺史。后因贪求财物,对姐姐独孤皇后和越国公杨素之妻使用猫鬼巫蛊,事发后隋文帝勃然大怒,差点儿将他赐死。
这隋代大将军独孤陀有一家婢女叫徐阿尼,徐阿尼从前是独孤陀外婆家的婢女,而独孤陀外婆家世养猫鬼,她在那里起就开始蓄养猫鬼,后到独孤陀家,继续蓄养猫鬼,每天深夜子时,她偷偷的起床,备供品焚香向猫鬼祭拜,越拜越灵,猫鬼常把别家的财物搬给她。
徐阿尼受独孤陀之命放猫鬼去害人,被害人家的财物就会转移到独孤陀家来。有一天,独孤陀在后花园里对她说:“放猫鬼到皇后处,使皇后的财物移到他家来。”徐阿尼于子夜时分,置一碗香粥于宫门外,念一番咒语后,拿一匙扣轻敲碗边,口中喃喃叫道:“猫女出来,毋住宫中;猫女出来,毋住宫中。”不久,徐阿尼便目光呆滞,两眼发直,脸色发青,整个人就象被什么东西拉扯着向外移,然后她将猫鬼弄在皇后那里,开始祸害皇后。
这是历史上有名的“独孤陀事件”。
“独孤陀事件”这件事发生后,隋文帝杨坚是十分震怒,同年五月,隋文帝下诏:“蓄猫鬼、蛊惑、魇媚等野道之家,流放至边疆。”
百姓闻之,甭说养猫鬼了,连猫都不敢养,无辜的猫咪,忽然成了过街老鼠,人人喊打。隋大业年间,猫鬼之事兴起,很多家中养的老猫,是厌魅,而且颇有神灵。人们相互诬告,郡邑中被诛杀的人家,有数千余家。
就连唐朝的律典中,蓄养猫鬼以及教导其他人蓄养猫鬼的人,都要用绳索勒死;家人知道在蓄养猫鬼而不报上的人,都要被流放三千里。
其实任何动物都可能变成恶灵或者恶鬼来害人,就连人也有好坏之分,但在封建社会时期,往往就是一棒子打死,比方说黄帝将杨坚,那这个杨和坚二字你用的时候就要格外小心了,一不小心弄巧成拙你就被冠以影射黄帝而遭殃。
照这样看来,招财猫招财猫是不是打这儿来的?这招财猫有可能就是利用猫鬼可以将他人的财物转移过来的传说了。
而且猫有一双诡异的眼睛,所以在东方人眼中,猫大多时候并没有狗那样受欢迎,尤其是在黑暗的晚上,经过灯光一照,处于暗处的猫眼睛,就变成绿色的球体,实在令人感到恐惧。
听完卓九阴的讲述,李警官忽然觉得,马洛的这只猫,一定是古埃及那神圣的象征着哺育生命的阳光巴斯特女神,它绝不可能是什么猫鬼,猫鬼是害人的,而这只猫却像神一样,几次让奇迹发生,又时时刻刻保护着他的主人,同时还几次帮助他们打击凶手。
“灰猫警长!”李警官念叨着这四个字,这只神奇的猫真应该去当一个警长,至少要比那些吃干饭混日子的人要强很多,有了它,甚至比猎犬更好使。
咔嗒一声,急救室的门开了。
猫在西方被称为巫婆的熟友,这起因与中世纪的迷信———撒旦魔鬼最喜欢化做一只黑猫,巫婆则常带这一只猫作为熟友相伴。这一迷信源自于有关枷兰提亚化作一只猫,成了魔术女神海克提的女祭司。
在古罗马,猫是自由的象征,自由女神常被刻画成脚下伴着一只猫。猫之所以用以象征自由,是因为猫是热爱自由的,没有什么动物像猫那样强烈地反对管制。
在古埃及,猫被认为是神圣的。象征着哺育生命的阳光巴斯特女神常被描绘成猫首人身,这大概是因为猫喜欢晒太阳。公元前一世纪著名的希腊历史学家告诉我们,在埃及无论谁杀死了一只猫,哪怕是因事故所致,也要被处以死刑。
但在东方,关于猫,却将猫归结为妖术之道当中最为恶毒的一种巫术之法。
有一种诅咒人死亡的妖术、那种妖术既恐怖又邪恶,不单单是杀人而已,还企图从被诅咒而亡的人身上夺取钱财,让自己变得更富有。日本有一种邪术叫做“阴阳道”,用魔法驱使恶魔“式神”来伤害人类,这在林正英的电影中相信大家都看过。
与此相同,相当于式神的妖魔被称为“蛊毒”,“蛊毒”中最凶恶的妖术莫过于操纵“猫鬼”的手段了。
猫死后,会和人一样变成猫鬼,术士利用猫鬼杀死其所指定的人,夺取他的财产。因此,术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。传说蓄养猫鬼的人先通过一套仪式和念一番咒语后,把事先准备好的猫杀掉,以获得猫鬼,被杀的猫必须是老猫,年数越长越好,此后每当子夜时分,蓄养之人必须祭祀它,之所以选择子夜时分是因为“子”的属肖是鼠,据说此时祭祀含有把鼠献给猫的意思,这种祭祀绝不可间断,否则被蓄养的猫鬼就会反害蓄养的人。养到一定的时候,蓄养的人感到可操纵猫鬼了,就会放猫鬼去害人。被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛,继尔这种症状遍及躯体,最后到达心脏,当心脏出现针刺感时,被害人就会吐血,日渐瘠弱,最终血尽而亡,而被害人的财产,也会神奇地转移到蓄养之人家里。
不管猫有九条命,还是猫术蛊毒,疑惑是阴阳道,都跟猫鬼息息相关。古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身,可以咒语驱使害人,因称猫鬼,亦称猫蛊,巫蛊中动物蛊之其中一种,诅咒人死亡的妖术。亦为最凶恶之一,盛行于隋朝,独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼就曾用那个猫蛊来蛊毒比人。
独孤陀,字黎邪,北周太保独孤信第六子。少时以独孤信军功封建忠县伯。独孤信死后,独孤陀和家人一起被流放蜀地十七年,宇文护死后才回到长安。隋朝建立后,独孤陀进位上大将军,并先后担任右领左右将军、郢州刺史、延州刺史。后因贪求财物,对姐姐独孤皇后和越国公杨素之妻使用猫鬼巫蛊,事发后隋文帝勃然大怒,差点儿将他赐死。
这隋代大将军独孤陀有一家婢女叫徐阿尼,徐阿尼从前是独孤陀外婆家的婢女,而独孤陀外婆家世养猫鬼,她在那里起就开始蓄养猫鬼,后到独孤陀家,继续蓄养猫鬼,每天深夜子时,她偷偷的起床,备供品焚香向猫鬼祭拜,越拜越灵,猫鬼常把别家的财物搬给她。
徐阿尼受独孤陀之命放猫鬼去害人,被害人家的财物就会转移到独孤陀家来。有一天,独孤陀在后花园里对她说:“放猫鬼到皇后处,使皇后的财物移到他家来。”徐阿尼于子夜时分,置一碗香粥于宫门外,念一番咒语后,拿一匙扣轻敲碗边,口中喃喃叫道:“猫女出来,毋住宫中;猫女出来,毋住宫中。”不久,徐阿尼便目光呆滞,两眼发直,脸色发青,整个人就象被什么东西拉扯着向外移,然后她将猫鬼弄在皇后那里,开始祸害皇后。
这是历史上有名的“独孤陀事件”。
“独孤陀事件”这件事发生后,隋文帝杨坚是十分震怒,同年五月,隋文帝下诏:“蓄猫鬼、蛊惑、魇媚等野道之家,流放至边疆。”
百姓闻之,甭说养猫鬼了,连猫都不敢养,无辜的猫咪,忽然成了过街老鼠,人人喊打。隋大业年间,猫鬼之事兴起,很多家中养的老猫,是厌魅,而且颇有神灵。人们相互诬告,郡邑中被诛杀的人家,有数千余家。
就连唐朝的律典中,蓄养猫鬼以及教导其他人蓄养猫鬼的人,都要用绳索勒死;家人知道在蓄养猫鬼而不报上的人,都要被流放三千里。
其实任何动物都可能变成恶灵或者恶鬼来害人,就连人也有好坏之分,但在封建社会时期,往往就是一棒子打死,比方说黄帝将杨坚,那这个杨和坚二字你用的时候就要格外小心了,一不小心弄巧成拙你就被冠以影射黄帝而遭殃。
照这样看来,招财猫招财猫是不是打这儿来的?这招财猫有可能就是利用猫鬼可以将他人的财物转移过来的传说了。
而且猫有一双诡异的眼睛,所以在东方人眼中,猫大多时候并没有狗那样受欢迎,尤其是在黑暗的晚上,经过灯光一照,处于暗处的猫眼睛,就变成绿色的球体,实在令人感到恐惧。
听完卓九阴的讲述,李警官忽然觉得,马洛的这只猫,一定是古埃及那神圣的象征着哺育生命的阳光巴斯特女神,它绝不可能是什么猫鬼,猫鬼是害人的,而这只猫却像神一样,几次让奇迹发生,又时时刻刻保护着他的主人,同时还几次帮助他们打击凶手。
“灰猫警长!”李警官念叨着这四个字,这只神奇的猫真应该去当一个警长,至少要比那些吃干饭混日子的人要强很多,有了它,甚至比猎犬更好使。
咔嗒一声,急救室的门开了。