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中分红。按例赏了之后，还有身边的几个丫鬟，那是不同旁人的。
老太太前些日子教过他，因此这些都是他预备的。虽说都是他预备的，但也就是瞧瞧册子，把合适的挑拣出来，由库房的人去准备。大丫鬟赏赐的重些，小丫鬟也各有其他赏赐。外院依旧如此。转头这些都赏赐了，十几位先生的礼也不能少了。这些是重中之重，贾赦很是花了一些功夫，这才调理得当。
这些事儿贾赦都亲自过问了，家中长辈也从宫里回来了。这才来到荣禧堂。这会一大家子人都在屋子坐着了。
贾代善一瞧，又想发怒，不知想到了什么，到底露出了个笑脸。
那皮笑肉不笑的样子，还不如不笑呢，贾赦都替他累得慌。
贾赦先是向俩老请了大安，说了吉祥话，两老人也很实在，连连高兴的给了好些个金元宝，压岁钱。
再往下就是贾代善夫妇了，依次行礼。俩人也是备了压岁钱的。
之后就是襁褓里的贾政了，贾赦是不需要向他行礼的，但还是得问好。
奶娘代着答了，贾赦这边才算是结束流程。
贾政也由着奶娘抱了，代他磕头拜年。
有句话怎么说来着。过年嘛，再有什么，也先过了再说。因此这一场下来倒是平静。
两人都出去屋子之后。贾赦呆在老太太屋里，给俩老剥花生。剥着剥着，又犯了困，睡了回笼觉。
转眼就到走亲戚的日子了，这日子过的丝毫不比贾赦平常日子清闲。
初二至正月十五，前后半个月，有拜年送名片的，这是一种习俗。常往常来的就不兴这个了，得吃年酒。朋友亲戚，迎来送往，彼此互拜。日子还不能重复，这些都是一一拟好日期的，就怕回头撞上了，顾此失彼，失了周全。
这见天的数着吃宴席，到了初八这日，就轮到了孟舅爷家。
不甘心空有资源，却有可能在某一天输给土著，这是二十一世纪生人的张扬个性，也是一个男人的野心。
短短不过半载有余，贾赦褪去了先知的傲慢，褪去了陌生时代的胆怯。他只觉的在这方天地越发从容。
这种感觉，不仅贾赦他自己意识到了，教他的十来位先生也意识到了。众位先生既欣喜于学生的成长，又暗暗担忧，慧极必伤。
可是这担心没多久，他们的学生，贾赦就给他们上了生动一课，惹的众人摩拳擦掌要好好调，教这调皮的学生。没办法，他们太爱这学生了，既聪明，又练达，再是找不到这样的了。
一日，在教授贾赦四书五经的课堂上，先生正在布置作业，贾赦问先生：“学生读【孟子·告子】【苟子·性思】又读【传习录】和程朱理学，皆是从心而论，又读伯阳父、周太史史伯、孙子、荀子、韩非子之言，究竟从理从物或是从心？望先生解惑。”
这是一个很庞大的课题，简略来说就是，到底我们还唯心啊还是唯物呢？唯心又该从哪家之言？
教授贾赦四书五经的先生姓吕，字文放，未过而立之年就中了进士，说一句满腹经纶才富五车也不为过，如今虽年过半百却也是一身风骨，只因着家中犯了事，为着子孙后代，这才来的贾家。
虽家中招致横祸，吕先生也未见愁苦，每日闲暇莳花弄草，好不开心。若是贾赦让他满意了，他还会送一盆或一株自己种的花，真真宽宏豁达。
今日一问，倒是把吕先生问住了，并非无解，只是这该从何解，又该引哪家之言，他的论据又在哪。这些都不是一时能回答的。他也不是那等糊弄之辈，因此颇为坦荡道：“你这问题，为师只怕一时半会无法作答。”随即，他又惊讶非常，这并不是小童能想的出的，又问道：“你且告诉为师，这可是你想的，你竟是读了这许多书。”
贾赦点头。
吕先生不疑有他，自己学生的个性如何，他还是清楚的，因此便也不再追问。
这题出的，不仅是贾赦自身的疑惑，还是对先生们的反抗，教他四书五经的不止吕先生，八股文章，破题开卷，亦有诗词大家，细细算来，竟是不止三位。
他不是中文专业，攻克文言文对他来说可不是简单的工程，可架不住现代的唯心唯物论太出名了。他自己更加偏向王阳明的心学，因此，这才舞文弄墨，独独挑出这些大家的论点。要知道光他看这些资料，就花了大半月时间。这还是略看，细看，只怕遥遥无期。
甭管怎么着，题一出，可算把几位先生忙住了。虽文章课业并未放松，却也让先生们止了加重的心思。暂时的。
贾赦尝到了甜头，如法炮制，又去请教授他诗词的先生。这位先生姓罗，而立之年，姑苏人士，家中略有薄产，生平最爱瘦金体，诗词大家，辞藻华丽，质朴简素都信手拈来，只一样，屡试不第，越发愤青了，奈何家有河东狮，为了五斗米折腰。倒让贾府捡了便宜。
中分红。按例赏了之后，还有身边的几个丫鬟，那是不同旁人的。
老太太前些日子教过他，因此这些都是他预备的。虽说都是他预备的，但也就是瞧瞧册子，把合适的挑拣出来，由库房的人去准备。大丫鬟赏赐的重些，小丫鬟也各有其他赏赐。外院依旧如此。转头这些都赏赐了，十几位先生的礼也不能少了。这些是重中之重，贾赦很是花了一些功夫，这才调理得当。
这些事儿贾赦都亲自过问了，家中长辈也从宫里回来了。这才来到荣禧堂。这会一大家子人都在屋子坐着了。
贾代善一瞧，又想发怒，不知想到了什么，到底露出了个笑脸。
那皮笑肉不笑的样子，还不如不笑呢，贾赦都替他累得慌。
贾赦先是向俩老请了大安，说了吉祥话，两老人也很实在，连连高兴的给了好些个金元宝，压岁钱。
再往下就是贾代善夫妇了，依次行礼。俩人也是备了压岁钱的。
之后就是襁褓里的贾政了，贾赦是不需要向他行礼的，但还是得问好。
奶娘代着答了，贾赦这边才算是结束流程。
贾政也由着奶娘抱了，代他磕头拜年。
有句话怎么说来着。过年嘛，再有什么，也先过了再说。因此这一场下来倒是平静。
两人都出去屋子之后。贾赦呆在老太太屋里，给俩老剥花生。剥着剥着，又犯了困，睡了回笼觉。
转眼就到走亲戚的日子了，这日子过的丝毫不比贾赦平常日子清闲。
初二至正月十五，前后半个月，有拜年送名片的，这是一种习俗。常往常来的就不兴这个了，得吃年酒。朋友亲戚，迎来送往，彼此互拜。日子还不能重复，这些都是一一拟好日期的，就怕回头撞上了，顾此失彼，失了周全。
这见天的数着吃宴席，到了初八这日，就轮到了孟舅爷家。
不甘心空有资源，却有可能在某一天输给土著，这是二十一世纪生人的张扬个性，也是一个男人的野心。
短短不过半载有余，贾赦褪去了先知的傲慢，褪去了陌生时代的胆怯。他只觉的在这方天地越发从容。
这种感觉，不仅贾赦他自己意识到了，教他的十来位先生也意识到了。众位先生既欣喜于学生的成长，又暗暗担忧，慧极必伤。
可是这担心没多久，他们的学生，贾赦就给他们上了生动一课，惹的众人摩拳擦掌要好好调，教这调皮的学生。没办法，他们太爱这学生了，既聪明，又练达，再是找不到这样的了。
一日，在教授贾赦四书五经的课堂上，先生正在布置作业，贾赦问先生：“学生读【孟子·告子】【苟子·性思】又读【传习录】和程朱理学，皆是从心而论，又读伯阳父、周太史史伯、孙子、荀子、韩非子之言，究竟从理从物或是从心？望先生解惑。”
这是一个很庞大的课题，简略来说就是，到底我们还唯心啊还是唯物呢？唯心又该从哪家之言？
教授贾赦四书五经的先生姓吕，字文放，未过而立之年就中了进士，说一句满腹经纶才富五车也不为过，如今虽年过半百却也是一身风骨，只因着家中犯了事，为着子孙后代，这才来的贾家。
虽家中招致横祸，吕先生也未见愁苦，每日闲暇莳花弄草，好不开心。若是贾赦让他满意了，他还会送一盆或一株自己种的花，真真宽宏豁达。
今日一问，倒是把吕先生问住了，并非无解，只是这该从何解，又该引哪家之言，他的论据又在哪。这些都不是一时能回答的。他也不是那等糊弄之辈，因此颇为坦荡道：“你这问题，为师只怕一时半会无法作答。”随即，他又惊讶非常，这并不是小童能想的出的，又问道：“你且告诉为师，这可是你想的，你竟是读了这许多书。”
贾赦点头。
吕先生不疑有他，自己学生的个性如何，他还是清楚的，因此便也不再追问。
这题出的，不仅是贾赦自身的疑惑，还是对先生们的反抗，教他四书五经的不止吕先生，八股文章，破题开卷，亦有诗词大家，细细算来，竟是不止三位。
他不是中文专业，攻克文言文对他来说可不是简单的工程，可架不住现代的唯心唯物论太出名了。他自己更加偏向王阳明的心学，因此，这才舞文弄墨，独独挑出这些大家的论点。要知道光他看这些资料，就花了大半月时间。这还是略看，细看，只怕遥遥无期。
甭管怎么着，题一出，可算把几位先生忙住了。虽文章课业并未放松，却也让先生们止了加重的心思。暂时的。
贾赦尝到了甜头，如法炮制，又去请教授他诗词的先生。这位先生姓罗，而立之年，姑苏人士，家中略有薄产，生平最爱瘦金体，诗词大家，辞藻华丽，质朴简素都信手拈来，只一样，屡试不第，越发愤青了，奈何家有河东狮，为了五斗米折腰。倒让贾府捡了便宜。