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光线、热量、声音、触感……这些都变得隔阂、远离。暖暖的感官，正在蜷缩光和影，迷离而黯淡，她站在那里，身边却像是多了一个黑色的罩子，透过罩子看到的世界，便是暗暗的……
这个黑色的罩子，不仅让光和影黯淡，亦让原本喧嚣的声音，变成了耳边的呓语似乎是听到了，似乎又没听到，只是看到那些暗暗的、如同日食时候，人在黯淡的光中，开阖着自己的唇！
太阳的光线，在这一刻，也变得不那么刺眼了……
似乎已经和整个世界分离。
我是我。
独立于这一方世界之外却被一层无形的，黑色的如同墨镜一般的隔膜，给笼罩在世界当中，无法逃离。
身体似乎已经感觉不到了……
不，是有的。
她知道自己站着，知道自己的手正在做什么、脚正在做什么，知道自己的肺叶正在极限的膨胀、收缩，体内的血液在激烈的奔流、循环，但这一种“知道”却并不是感觉，她已经没有了感觉。
她“知道”自己应该知道的。
身外。
身内。
唯有一种疏离、一种知道，不灭。
就像是一盏孤灯。
光孑然。
影蹒跚。
却依旧亮着，照出了一块光明。
眼前的一切，都似乎变得静止，却又动的飞快，时间在这一刻变得错乱、无序、矛盾。
口、眼、耳、鼻、触。
诸般感觉，蜷缩收拢。
亦不知是过了多久……
似乎千万年纳于须弥。
又似一刹那流延亘古。
终于知觉。
感觉一点一点的扩散……
身外的光线、热量、声音一点点回归。
身上的触觉、疲惫、恶心一点点回归。
口罩下，暖暖的脸色显得极差，难受极了。
任红梅问：“还好么？”
暖暖道：“歇歇就好了，没事的！”
任红梅道：“那就好……姐姐送你去教室吧！”任红梅说着话，便拉着暖暖的手，走进了校门，沿着柏油路，走在阴凉当中。一边走，一边问暖暖，“暖暖，刚刚的那一种感觉，还记得清楚么？”
“刚刚的那一种感觉”，暖暖自然知道指的是什么，小声道：“恩，记得的……那种感觉，一点儿都不好！”
“是么……”
任红梅莞尔，一边走，一边说道：“其实刚刚的那一种感觉，就是‘五’，姐姐和你说过吧？一者出于道，二者生于一，三者生于二，四者生于目，八者生于耳，五者生于心，六者极于心，九者极于神。一二三者出于耳目，四八者出于心，六九者，极于心神……”
“哦……”
暖暖心道：“原来，这便是‘五’的感觉……”
任红梅道：“当一个人大量的消耗自己的体力、精力之后，本身的体力、精力便不足以支撑……这个时候，人的五感功能，就会被一点、一点的抽离，唯独一点心力，会保留下来，也只有此时，才能让人清晰感觉到……”
人之五感、心力，平日本是一体的，难分彼此，故而便需要人为的去掉五感，这样方可感受到心力。
暖暖一边听，一边点头，将任红梅的话记在心里。
“必须要这样么？”
暖暖问。
“也不是……还有一种方式，便是通过戒律，诚心正意，以定息守一之法，逐渐去念，当人一念不生、一念不灭的时候，便也觉了。只是这样的法子太慢，也太难……”
林荫路上，任红梅一身白色的连衣裙，头发简单的束着，很是清纯。她拉着暖暖的手，一边走，一边讲。
暖暖心道：“原来另一种方法，就是那种道士练气的法子啊……”
任红梅道：“这一种状态，其实用《道德经》中的一段话来作为解释，是最贴切的致虚极、守静笃。万物并作，吾以观‘复’。夫物芸芸，各‘复’，归其根。归根曰‘静’，‘静’曰‘复命’，‘复命’曰‘常’……”
致虚极、守静笃。万物并作，吾以观“复”。夫物芸芸，各“复”，归其根。归根曰“静”，“静”曰“复命”，“复命”曰“常”。知“常”曰：明；不知“常”，妄作：凶。知“常”容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
这句话的意思，暖暖并不很懂。
她有些疑惑的看任红梅，问：“任姐姐，这句话是什么意思啊？”
任红梅道：“这句话的意思，就是说达到虚的极致，守住静的状态抛开了身体的诸般感受，摒弃了声音、光色、触觉，只是留下了‘五’的这种状态，‘五’由心而生，是‘吾’，是‘我’……”
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光线、热量、声音、触感……这些都变得隔阂、远离。暖暖的感官，正在蜷缩光和影，迷离而黯淡，她站在那里，身边却像是多了一个黑色的罩子，透过罩子看到的世界，便是暗暗的……
这个黑色的罩子，不仅让光和影黯淡，亦让原本喧嚣的声音，变成了耳边的呓语似乎是听到了，似乎又没听到，只是看到那些暗暗的、如同日食时候，人在黯淡的光中，开阖着自己的唇！
太阳的光线，在这一刻，也变得不那么刺眼了……
似乎已经和整个世界分离。
我是我。
独立于这一方世界之外却被一层无形的，黑色的如同墨镜一般的隔膜，给笼罩在世界当中，无法逃离。
身体似乎已经感觉不到了……
不，是有的。
她知道自己站着，知道自己的手正在做什么、脚正在做什么，知道自己的肺叶正在极限的膨胀、收缩，体内的血液在激烈的奔流、循环，但这一种“知道”却并不是感觉，她已经没有了感觉。
她“知道”自己应该知道的。
身外。
身内。
唯有一种疏离、一种知道，不灭。
就像是一盏孤灯。
光孑然。
影蹒跚。
却依旧亮着，照出了一块光明。
眼前的一切，都似乎变得静止，却又动的飞快，时间在这一刻变得错乱、无序、矛盾。
口、眼、耳、鼻、触。
诸般感觉，蜷缩收拢。
亦不知是过了多久……
似乎千万年纳于须弥。
又似一刹那流延亘古。
终于知觉。
感觉一点一点的扩散……
身外的光线、热量、声音一点点回归。
身上的触觉、疲惫、恶心一点点回归。
口罩下，暖暖的脸色显得极差，难受极了。
任红梅问：“还好么？”
暖暖道：“歇歇就好了，没事的！”
任红梅道：“那就好……姐姐送你去教室吧！”任红梅说着话，便拉着暖暖的手，走进了校门，沿着柏油路，走在阴凉当中。一边走，一边问暖暖，“暖暖，刚刚的那一种感觉，还记得清楚么？”
“刚刚的那一种感觉”，暖暖自然知道指的是什么，小声道：“恩，记得的……那种感觉，一点儿都不好！”
“是么……”
任红梅莞尔，一边走，一边说道：“其实刚刚的那一种感觉，就是‘五’，姐姐和你说过吧？一者出于道，二者生于一，三者生于二，四者生于目，八者生于耳，五者生于心，六者极于心，九者极于神。一二三者出于耳目，四八者出于心，六九者，极于心神……”
“哦……”
暖暖心道：“原来，这便是‘五’的感觉……”
任红梅道：“当一个人大量的消耗自己的体力、精力之后，本身的体力、精力便不足以支撑……这个时候，人的五感功能，就会被一点、一点的抽离，唯独一点心力，会保留下来，也只有此时，才能让人清晰感觉到……”
人之五感、心力，平日本是一体的，难分彼此，故而便需要人为的去掉五感，这样方可感受到心力。
暖暖一边听，一边点头，将任红梅的话记在心里。
“必须要这样么？”
暖暖问。
“也不是……还有一种方式，便是通过戒律，诚心正意，以定息守一之法，逐渐去念，当人一念不生、一念不灭的时候，便也觉了。只是这样的法子太慢，也太难……”
林荫路上，任红梅一身白色的连衣裙，头发简单的束着，很是清纯。她拉着暖暖的手，一边走，一边讲。
暖暖心道：“原来另一种方法，就是那种道士练气的法子啊……”
任红梅道：“这一种状态，其实用《道德经》中的一段话来作为解释，是最贴切的致虚极、守静笃。万物并作，吾以观‘复’。夫物芸芸，各‘复’，归其根。归根曰‘静’，‘静’曰‘复命’，‘复命’曰‘常’……”
致虚极、守静笃。万物并作，吾以观“复”。夫物芸芸，各“复”，归其根。归根曰“静”，“静”曰“复命”，“复命”曰“常”。知“常”曰：明；不知“常”，妄作：凶。知“常”容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
这句话的意思，暖暖并不很懂。
她有些疑惑的看任红梅，问：“任姐姐，这句话是什么意思啊？”
任红梅道：“这句话的意思，就是说达到虚的极致，守住静的状态抛开了身体的诸般感受，摒弃了声音、光色、触觉，只是留下了‘五’的这种状态，‘五’由心而生，是‘吾’，是‘我’……”
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