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雍城位于咸阳以西五十里的雍河河畔，是秦国昔日的都城,关中仅次于咸阳的第二大城。从秦德公即位定都于此，到秦献公为了与魏国争霸将国都迁往了地近河西的栎阳，自此雍城才结束了近三百年秦国国都的使命。以后不久献公薨，其子秦孝公即位后开展了赫赫有名的商鞅变法，始建新城咸阳为都，咸阳这才取代了雍城成为了秦国的政治、经济和文化中心。
雍城虽然不再是都城，可秦国的宗庙和先王的寝陵仍然是在雍城，所以每逢大的祭祀典礼都是在雍城大郑宫的太庙中举行。每年的十月二十是为秦国祭祀先祖的大典之日，按照惯例将有秦王亲临主持的，焚香献牲以祭拜诸位先王之灵。
只是这半年来秦王子婴长卧病榻之上，所有的祭祀和祈福仪式都转由赢氏宗正代为主持。久而久之，太庙中人也渐渐生出怠慢之心，许多仪式都是偷工减料的草草完成。
不过这一次却有些不同，子婴突然派来了使者通报将要亲临太庙祭祀先祖。这对太庙来说可是一件头等大事，要知道子婴自即位以来就从未亲临过太庙，今天是第一次来自然要隆重十分。所以太庙中大大小小的宦官杂役们早早就被奉常赶了起来，忙碌了一早上终于将太庙打扫的一尘不染，一些旧损之物通通被换成了新品。忙碌完后，数百人就毕恭毕敬的候在殿外，耐心的等待着秦王子婴的驾临。
秦王的车架自辰时出咸阳，到达雍城时已经临近午时。数百名雍城属官在大郑宫外足足等候了二个时辰，可子婴并没有出面接见他们，而是车架直入太庙中途并未停留。原本还准备了许多觐见仪式的雍城令不由大失所望，无奈之下只好独自跟随秦王车架进入了太庙。
因为子婴的身体情况并不好，所以韩谈特意叮嘱太秒之内要保持清净，闲杂人等不得靠近以免惊扰了王架。
秦王的仪仗驶到太庙前便缓缓的停了下来，韩谈上前小心翼翼的扶出了子婴。
经过一月多的静养，子婴的身体情况已经好转了许多，只是脸色因为长久不见阳光显得苍白异常，在韩谈的搀扶下缓缓的下车走进了太庙。
走了进去，迎面而来的是一阵肃穆庄严的感觉，高台上密密麻麻供奉的是数十位秦国列代的君王牌位。最先的是赢氏的先祖黄帝之子少昊，紧挨着的是秦国的开国国君造父，他因为替周氏养马有功才得以建国。其后便为七百年来的三十二代国君，最后在始皇帝之下却并非二世皇帝胡亥，而是子婴的生父扶苏。
扶苏虽贵为始皇嫡长子，可并未临朝乘制，论身份不过一名公子而已，按例是没有资格进入太庙受后世香火供奉的。到是胡亥虽然暴虐昏庸，却是秦国合法的君主，到是要入太庙的。
子婴重临国事后便和大臣们就扶苏的地位问题发生了激烈的争吵。他坚持认为既然始皇帝的遗诏是迎立公子扶苏，那扶苏就应该是秦国合法的君主，矫诏夺取皇位的胡亥却只能算做篡逆之徒。而一大批老成持重的老臣和宗室们则坚持要按照赢氏族规来办，按资格扶苏不应该入太庙。
为了此事当初在朝堂之上闹得不可交开，最后还是在赢可和孟坚的支持下，子婴才勉强的将他父亲扶苏的灵位送入了太庙中，不过并不是居正位，而是在始皇帝之下单独立一小灵牌，谥号秦隐王，而不再称皇帝。
子婴目光落在扶苏的灵位上，许久都没有移开目光，长吸了口气努力平缓了心中的忧郁之情，开口缓缓说道；“韩谈，你们都退下吧，寡人想单独和父王以及列位先祖说会话。
“诺。”韩谈躬身应道，随即站起身来挥了挥手，身旁的宫人宦官纷纷随之退出宫门。
一阵悉悉索索的退下脚步声，偌大的太庙顷刻间便空荡荡起来了。子婴背负双手，缓缓的踱步上前，脸上的表情似乎有些激动，又有些惆怅。
除了他之外，殿中尚有一人留了下来。一身黑色长袍的大祭司束手平静的立在一旁，仿佛和身后黑色的柱子溶为了一体，若不是仔细观看的话根本看不出他的存在。
秦国的大祭司掌管的是祭祀、占卜、祈福的事项，他是秦国内唯一一个可以在太庙中不用遵从秦王命令之人。子婴也无视他的存在，他并不担心大祭司会将他说的话泄露出去，因为身为大祭司的他根本就什么也听不见。
自夏启以来，各国宗室都极其敬重天地鬼神，大祭司一职顾名思义就是君王与天帝交流的传话筒，所谓地位超然，不受世俗的约束。但既然是与天帝交流，自然不能受外部杂音的影响，所以每一任大祭司在上任前都会刺破耳蘘，这一残忍的规矩便成为了秦国世代的体制。
所以每一代大祭司都只能说不能听，身为秦王的子婴自然知道这个规矩，便对他的存在视而不见了。
子婴慢步向前，挽起了衣襟缓缓跪下，闭目轻声祷告道；“列位先祖再上，不肖子孙子婴在下。大秦大难方过，如今却是权臣当道，我这个秦王便如同傀儡一般无所作为，祈求先祖们用智慧给予我指引，助我大秦能够度过此劫。”
子婴喃喃述说之时，却没有看到背后一直闭目的大祭司忽然睁开了眼睛，眼中闪过了一丝厉色。
魏满并不是秦人，他是燕赵一带有名的术士。当吹始皇帝追求长生之术时曾经广招天下方士术士入朝为官，魏满便是在那时来到了咸阳。后来始皇帝驾崩，新任的二世皇帝因为年纪尚轻，所以对长生之术并不感兴趣，便将宫中供养的数百名方士术士一起赶出了咸阳宫，那时魏满也在其中被赶了出来，只好流落咸阳街头靠给人占卜求卦为生，日子过得极为清苦。
让魏满庆幸的是赵高意外的发现了他的才能，将他招进了丞相府作为门客。随后又秘密的打通关系将他送入了太庙，一番运作后便跃然成为了秦国的大祭司，赵高则利用魏满为自己屡屡借占卜的结果蒙蔽胡亥。
因为大祭司一职对外界来说极为神秘，魏满又是个行事谨慎为人低调的人，虽然耳力健全却始终装着耳聋，久而久之竟无人知道他是赵高的心腹。所以赵高被诛后他也没有受到牵连，仍然在太庙中恪尽职守的担当大祭司一职为秦国占卜。
魏满虽未术士，所学所用俱是虚无缥缈之物，可他却是个耿直知恩图报之人。虽然赵高倒行逆施祸乱天下，许多行径都让魏满不齿，可他仍然对赵高忠心耿耿绝无二心。
无外乎其他，食君之禄忠君之事，赵高当初在他最穷困潦倒的时候拉了他一把，他现在所能拥有的地位以及家室美眷都是拜赵高所赐，他自然要以死相报。
士为知己者死，这句话在燕地并不仅仅只是一句简单的话而已，而是一种融入骨髓的精神，所以小小的燕国才会涌现出荆轲、高渐离、秦舞阳等一大批杰出的刺客死士。
赵高伏诛后，魏满悲愤异常，日夜思虑如何为赵高报仇。原本他是想借着秦王祭祀的机会行刺的，可是子婴自登基以来就重伤在床，竟让他毫无下手的机会。今日听到子婴要来祭拜先祖后不由喜出望外，早早就将短刃藏与长袖之中，想一会借着占卜的机会将子婴一举刺杀。
可刚刚子婴的一番话却让魏满改变了主意。虽然他常年居于太庙之中不理外界的俗事，可秦国如今的大致情况他也是知道的，现在是权臣韩信大军在握，而子婴不过是个徒有其名的秦王而已。若是杀了子婴的话，秦国很快就会推举出一个新的秦王继承王位，对韩信却是百利而无一弊。
赵高当年之败，在魏满心中的仇人是子婴和韩信两人，若要报仇的话，最好不过的是让他两狗咬狗互相搏命，最后秦国元气大伤。于是魏满迅速的改变了主意，临时取消了行刺计划。
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雍城位于咸阳以西五十里的雍河河畔，是秦国昔日的都城,关中仅次于咸阳的第二大城。从秦德公即位定都于此，到秦献公为了与魏国争霸将国都迁往了地近河西的栎阳，自此雍城才结束了近三百年秦国国都的使命。以后不久献公薨，其子秦孝公即位后开展了赫赫有名的商鞅变法，始建新城咸阳为都，咸阳这才取代了雍城成为了秦国的政治、经济和文化中心。
雍城虽然不再是都城，可秦国的宗庙和先王的寝陵仍然是在雍城，所以每逢大的祭祀典礼都是在雍城大郑宫的太庙中举行。每年的十月二十是为秦国祭祀先祖的大典之日，按照惯例将有秦王亲临主持的，焚香献牲以祭拜诸位先王之灵。
只是这半年来秦王子婴长卧病榻之上，所有的祭祀和祈福仪式都转由赢氏宗正代为主持。久而久之，太庙中人也渐渐生出怠慢之心，许多仪式都是偷工减料的草草完成。
不过这一次却有些不同，子婴突然派来了使者通报将要亲临太庙祭祀先祖。这对太庙来说可是一件头等大事，要知道子婴自即位以来就从未亲临过太庙，今天是第一次来自然要隆重十分。所以太庙中大大小小的宦官杂役们早早就被奉常赶了起来，忙碌了一早上终于将太庙打扫的一尘不染，一些旧损之物通通被换成了新品。忙碌完后，数百人就毕恭毕敬的候在殿外，耐心的等待着秦王子婴的驾临。
秦王的车架自辰时出咸阳，到达雍城时已经临近午时。数百名雍城属官在大郑宫外足足等候了二个时辰，可子婴并没有出面接见他们，而是车架直入太庙中途并未停留。原本还准备了许多觐见仪式的雍城令不由大失所望，无奈之下只好独自跟随秦王车架进入了太庙。
因为子婴的身体情况并不好，所以韩谈特意叮嘱太秒之内要保持清净，闲杂人等不得靠近以免惊扰了王架。
秦王的仪仗驶到太庙前便缓缓的停了下来，韩谈上前小心翼翼的扶出了子婴。
经过一月多的静养，子婴的身体情况已经好转了许多，只是脸色因为长久不见阳光显得苍白异常，在韩谈的搀扶下缓缓的下车走进了太庙。
走了进去，迎面而来的是一阵肃穆庄严的感觉，高台上密密麻麻供奉的是数十位秦国列代的君王牌位。最先的是赢氏的先祖黄帝之子少昊，紧挨着的是秦国的开国国君造父，他因为替周氏养马有功才得以建国。其后便为七百年来的三十二代国君，最后在始皇帝之下却并非二世皇帝胡亥，而是子婴的生父扶苏。
扶苏虽贵为始皇嫡长子，可并未临朝乘制，论身份不过一名公子而已，按例是没有资格进入太庙受后世香火供奉的。到是胡亥虽然暴虐昏庸，却是秦国合法的君主，到是要入太庙的。
子婴重临国事后便和大臣们就扶苏的地位问题发生了激烈的争吵。他坚持认为既然始皇帝的遗诏是迎立公子扶苏，那扶苏就应该是秦国合法的君主，矫诏夺取皇位的胡亥却只能算做篡逆之徒。而一大批老成持重的老臣和宗室们则坚持要按照赢氏族规来办，按资格扶苏不应该入太庙。
为了此事当初在朝堂之上闹得不可交开，最后还是在赢可和孟坚的支持下，子婴才勉强的将他父亲扶苏的灵位送入了太庙中，不过并不是居正位，而是在始皇帝之下单独立一小灵牌，谥号秦隐王，而不再称皇帝。
子婴目光落在扶苏的灵位上，许久都没有移开目光，长吸了口气努力平缓了心中的忧郁之情，开口缓缓说道；“韩谈，你们都退下吧，寡人想单独和父王以及列位先祖说会话。
“诺。”韩谈躬身应道，随即站起身来挥了挥手，身旁的宫人宦官纷纷随之退出宫门。
一阵悉悉索索的退下脚步声，偌大的太庙顷刻间便空荡荡起来了。子婴背负双手，缓缓的踱步上前，脸上的表情似乎有些激动，又有些惆怅。
除了他之外，殿中尚有一人留了下来。一身黑色长袍的大祭司束手平静的立在一旁，仿佛和身后黑色的柱子溶为了一体，若不是仔细观看的话根本看不出他的存在。
秦国的大祭司掌管的是祭祀、占卜、祈福的事项，他是秦国内唯一一个可以在太庙中不用遵从秦王命令之人。子婴也无视他的存在，他并不担心大祭司会将他说的话泄露出去，因为身为大祭司的他根本就什么也听不见。
自夏启以来，各国宗室都极其敬重天地鬼神，大祭司一职顾名思义就是君王与天帝交流的传话筒，所谓地位超然，不受世俗的约束。但既然是与天帝交流，自然不能受外部杂音的影响，所以每一任大祭司在上任前都会刺破耳蘘，这一残忍的规矩便成为了秦国世代的体制。
所以每一代大祭司都只能说不能听，身为秦王的子婴自然知道这个规矩，便对他的存在视而不见了。
子婴慢步向前，挽起了衣襟缓缓跪下，闭目轻声祷告道；“列位先祖再上，不肖子孙子婴在下。大秦大难方过，如今却是权臣当道，我这个秦王便如同傀儡一般无所作为，祈求先祖们用智慧给予我指引，助我大秦能够度过此劫。”
子婴喃喃述说之时，却没有看到背后一直闭目的大祭司忽然睁开了眼睛，眼中闪过了一丝厉色。
魏满并不是秦人，他是燕赵一带有名的术士。当吹始皇帝追求长生之术时曾经广招天下方士术士入朝为官，魏满便是在那时来到了咸阳。后来始皇帝驾崩，新任的二世皇帝因为年纪尚轻，所以对长生之术并不感兴趣，便将宫中供养的数百名方士术士一起赶出了咸阳宫，那时魏满也在其中被赶了出来，只好流落咸阳街头靠给人占卜求卦为生，日子过得极为清苦。
让魏满庆幸的是赵高意外的发现了他的才能，将他招进了丞相府作为门客。随后又秘密的打通关系将他送入了太庙，一番运作后便跃然成为了秦国的大祭司，赵高则利用魏满为自己屡屡借占卜的结果蒙蔽胡亥。
因为大祭司一职对外界来说极为神秘，魏满又是个行事谨慎为人低调的人，虽然耳力健全却始终装着耳聋，久而久之竟无人知道他是赵高的心腹。所以赵高被诛后他也没有受到牵连，仍然在太庙中恪尽职守的担当大祭司一职为秦国占卜。
魏满虽未术士，所学所用俱是虚无缥缈之物，可他却是个耿直知恩图报之人。虽然赵高倒行逆施祸乱天下，许多行径都让魏满不齿，可他仍然对赵高忠心耿耿绝无二心。
无外乎其他，食君之禄忠君之事，赵高当初在他最穷困潦倒的时候拉了他一把，他现在所能拥有的地位以及家室美眷都是拜赵高所赐，他自然要以死相报。
士为知己者死，这句话在燕地并不仅仅只是一句简单的话而已，而是一种融入骨髓的精神，所以小小的燕国才会涌现出荆轲、高渐离、秦舞阳等一大批杰出的刺客死士。
赵高伏诛后，魏满悲愤异常，日夜思虑如何为赵高报仇。原本他是想借着秦王祭祀的机会行刺的，可是子婴自登基以来就重伤在床，竟让他毫无下手的机会。今日听到子婴要来祭拜先祖后不由喜出望外，早早就将短刃藏与长袖之中，想一会借着占卜的机会将子婴一举刺杀。
可刚刚子婴的一番话却让魏满改变了主意。虽然他常年居于太庙之中不理外界的俗事，可秦国如今的大致情况他也是知道的，现在是权臣韩信大军在握，而子婴不过是个徒有其名的秦王而已。若是杀了子婴的话，秦国很快就会推举出一个新的秦王继承王位，对韩信却是百利而无一弊。
赵高当年之败，在魏满心中的仇人是子婴和韩信两人，若要报仇的话，最好不过的是让他两狗咬狗互相搏命，最后秦国元气大伤。于是魏满迅速的改变了主意，临时取消了行刺计划。
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