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p;那笑声反而更让我心里难受，当一个人以快乐的方式表达悲伤。谁还能比他更悲伤？
大笑之后，李世民面色苍白，长叹一声，道：“世事难料，自古而然。天下大势，分久必合，合久必分，盛极必衰，衰极必盛，也是常理。大丈夫长歌当哭，值此一生，有一番功业，倒也不枉这人世走了一遭。还管它后世干甚？”
这段话，用陕西关中口音说出来，更添了几分雄浑与苍凉。回头再看秦王李世民，那形象真是高大光辉。
我说：“好汉子，不愧一代明主。那么，体验唐代的事儿？”
李世民一拍胸脯：“包在我身上。”
他继续说道：“你社做个交易，那凑这样，你再讲一哈，未来还有啥子私情？”
我说道：“什么私情？”
苏轼说：“是事情。”
我于是蓄足了力气，开始继续讲：“唐代之后，是宋代，也就是你们的时代。”
我继续讲着，这次，不光是李世民，苏轼、包拯几个人，都听得尤为起劲。可李世民还是改不了他的皇帝派头，面色十分威严。苏轼则文雅地捋着胡须。包拯，继续眨巴着大眼睛。
讲到南宋那段着实屈辱的故事，这几个人便都坐不住了。纷纷反应地比李世民还要激烈。
最后，包拯和苏轼彼此抱着开始痛哭。
我都不知道要怎么劝了。
陈小三和我说：“哥呀，你也是。哪壶不开提哪壶。”
我继续讲故事，把明清简史都勾勒了一通。讲到会心处，得意处，我便声情并茂起来。
而听到精彩的故事，让包拯和苏轼他们也都暂且忘记了南宋，开始留心这些事情。
几个小时过去了，讲到了近代史。这是一本血泪史啊，救亡图存，改良强国，种种主题都十分宏大而沉重。
我可能没有驾驭的太好，总之，是把外国人侵略的事件描绘得太多了。
讲到八国联军进北京的时候，我说：“他们来到圆明园，掠夺走了各种宝物，并将其付之一炬。遗址至今仍在京城，作为那一段屈辱历史的见证，警示着中华民族的儿女们，发愤图强，奋勇向前……
说着说着，包拯已经怒不可遏了：“欺负到俺们炎黄子孙的头上了，那个外国人，还圆梦。我先把他打圆了。”
苏轼是实干派的，没想到，这么快，竟然檄文都写好了，要声讨老外们：夫我中华民族，央央五千载，孔道传承，文明璀璨。尔等蛮夷，茹毛饮血，徒以机器之利，而欲陷我人民于水火，实天理之难容，王八犊子也。”
我看得几乎是泪尿俱下，才几日，苏轼已经能够把传统文言和现代汉语结合得这么好。
而，王八犊子这词，他是跟谁学的呢？我猜，估计是跟陈小三吧。
展昭是很稳重的，但这时也慷慨陈词：“是可忍孰不可忍。事到如今，非武力不能解决了。”
事情发展到了这个地步，有点超乎我的想象。我想，要是我一直这么讲下去，那情况就会很糟糕了，我这一单生意，是要帮外国人体验唐代生活。惹毛了面前这几尊大神，他们合起伙来把那外国人揍一顿，那可不好。
我赶紧扯到抗日和美国飞虎队，然后告诉他们这个找我们圆梦的老外是飞虎队的后代。
后来我一想，算了，不能再给他们讲历史了，讲来讲去都是泪，而且自圆其说都太难了。还是给他讲讲科学吧。
我说：“明代之后是清代，清代之后是民国，民国之后是中华人民共和国。这个时候，海的那边，有个国家叫米国，米国有个人叫阿姆斯特朗，这个阿姆斯特朗登上了月球，也就是登上了月亮。这是他的一小步，但却是整个人类的一大步。”
听了我的话，包拯先笑得嗝儿嗝儿的：“啥话呀，这是纯粹的瞎话。我不信，嫦娥才能登上月亮呢，他一个阿木什么狼，他咋能登上月球呢？”
李世民说：“额看这娃就一慈锤（陕西骂人话），还桑（上）月亮，你咋没社（说）上太阳腻。”
李世民虽然一口一个瓷锤，但明显，他的素质还是够高。因为他竟然凭空就能猜到了：即使到了现在，人类的科技发展，也不允许人们登上太阳。
我冷汗直流，都说儿子与父母沟大，所以没法交流。我看，古人和今人的代沟更大。这可不是小小一代沟，而是深深百代沟啊！
赶紧把他们引开吧。反正李世民已经答应帮我们给那个外国人圆梦了，那么，事情就好办了。
不讲历史，不讲科学，我带他们去体验一下现代体育吧。作为球迷的我，可一向认为，足球可是比登月还要重要的人类发明。现代体育也是现代社会的重要组成部分。
“走，今天咱们踢球去。”我大吼一声。
p;那笑声反而更让我心里难受，当一个人以快乐的方式表达悲伤。谁还能比他更悲伤？
大笑之后，李世民面色苍白，长叹一声，道：“世事难料，自古而然。天下大势，分久必合，合久必分，盛极必衰，衰极必盛，也是常理。大丈夫长歌当哭，值此一生，有一番功业，倒也不枉这人世走了一遭。还管它后世干甚？”
这段话，用陕西关中口音说出来，更添了几分雄浑与苍凉。回头再看秦王李世民，那形象真是高大光辉。
我说：“好汉子，不愧一代明主。那么，体验唐代的事儿？”
李世民一拍胸脯：“包在我身上。”
他继续说道：“你社做个交易，那凑这样，你再讲一哈，未来还有啥子私情？”
我说道：“什么私情？”
苏轼说：“是事情。”
我于是蓄足了力气，开始继续讲：“唐代之后，是宋代，也就是你们的时代。”
我继续讲着，这次，不光是李世民，苏轼、包拯几个人，都听得尤为起劲。可李世民还是改不了他的皇帝派头，面色十分威严。苏轼则文雅地捋着胡须。包拯，继续眨巴着大眼睛。
讲到南宋那段着实屈辱的故事，这几个人便都坐不住了。纷纷反应地比李世民还要激烈。
最后，包拯和苏轼彼此抱着开始痛哭。
我都不知道要怎么劝了。
陈小三和我说：“哥呀，你也是。哪壶不开提哪壶。”
我继续讲故事，把明清简史都勾勒了一通。讲到会心处，得意处，我便声情并茂起来。
而听到精彩的故事，让包拯和苏轼他们也都暂且忘记了南宋，开始留心这些事情。
几个小时过去了，讲到了近代史。这是一本血泪史啊，救亡图存，改良强国，种种主题都十分宏大而沉重。
我可能没有驾驭的太好，总之，是把外国人侵略的事件描绘得太多了。
讲到八国联军进北京的时候，我说：“他们来到圆明园，掠夺走了各种宝物，并将其付之一炬。遗址至今仍在京城，作为那一段屈辱历史的见证，警示着中华民族的儿女们，发愤图强，奋勇向前……
说着说着，包拯已经怒不可遏了：“欺负到俺们炎黄子孙的头上了，那个外国人，还圆梦。我先把他打圆了。”
苏轼是实干派的，没想到，这么快，竟然檄文都写好了，要声讨老外们：夫我中华民族，央央五千载，孔道传承，文明璀璨。尔等蛮夷，茹毛饮血，徒以机器之利，而欲陷我人民于水火，实天理之难容，王八犊子也。”
我看得几乎是泪尿俱下，才几日，苏轼已经能够把传统文言和现代汉语结合得这么好。
而，王八犊子这词，他是跟谁学的呢？我猜，估计是跟陈小三吧。
展昭是很稳重的，但这时也慷慨陈词：“是可忍孰不可忍。事到如今，非武力不能解决了。”
事情发展到了这个地步，有点超乎我的想象。我想，要是我一直这么讲下去，那情况就会很糟糕了，我这一单生意，是要帮外国人体验唐代生活。惹毛了面前这几尊大神，他们合起伙来把那外国人揍一顿，那可不好。
我赶紧扯到抗日和美国飞虎队，然后告诉他们这个找我们圆梦的老外是飞虎队的后代。
后来我一想，算了，不能再给他们讲历史了，讲来讲去都是泪，而且自圆其说都太难了。还是给他讲讲科学吧。
我说：“明代之后是清代，清代之后是民国，民国之后是中华人民共和国。这个时候，海的那边，有个国家叫米国，米国有个人叫阿姆斯特朗，这个阿姆斯特朗登上了月球，也就是登上了月亮。这是他的一小步，但却是整个人类的一大步。”
听了我的话，包拯先笑得嗝儿嗝儿的：“啥话呀，这是纯粹的瞎话。我不信，嫦娥才能登上月亮呢，他一个阿木什么狼，他咋能登上月球呢？”
李世民说：“额看这娃就一慈锤（陕西骂人话），还桑（上）月亮，你咋没社（说）上太阳腻。”
李世民虽然一口一个瓷锤，但明显，他的素质还是够高。因为他竟然凭空就能猜到了：即使到了现在，人类的科技发展，也不允许人们登上太阳。
我冷汗直流，都说儿子与父母沟大，所以没法交流。我看，古人和今人的代沟更大。这可不是小小一代沟，而是深深百代沟啊！
赶紧把他们引开吧。反正李世民已经答应帮我们给那个外国人圆梦了，那么，事情就好办了。
不讲历史，不讲科学，我带他们去体验一下现代体育吧。作为球迷的我，可一向认为，足球可是比登月还要重要的人类发明。现代体育也是现代社会的重要组成部分。
“走，今天咱们踢球去。”我大吼一声。