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笔趣阁 www.bqg.la,草原有朵山丹花无错无删减全文免费阅读!

上手,看孩子总得看吧?都七八岁了,我还养你白吃饱啊?”胡算计有些生气了。

    满达央求道:爸,我再玩儿一会儿,马上就回去。

    胡算计:马上?你的马上我信不着!赶紧的!再玩儿回去你妈就能扒了你的皮。

    桩子帮着求情:胡叔,就让满达和我玩儿一会儿吧——

    “还有心思玩儿?”胡算计眼珠一转,语气缓和了些,说,“要玩儿也行,一会儿你俩去割两捆草回家,不然就别玩儿了。”

    满达高兴在答应着:行。

    桩子:行,我帮满达。

    “我把镰刀放这儿——”胡算计想了想,又说,“算了,还是别给你们镰刀了,再整丢了——那啥——万一割着手也不好。你俩还是用手薅吧,这样安全。记住,是两捆啊,少一根儿我下次都不让你俩在一块玩儿。”

    满达:知道啦。爸,你干啥去啊?

    胡算计:我干啥还归你管啊?我去老敖家看看,有什么需要帮忙的没有。

    胡算计背着手,拿着镰刀走了。

    桩子悄声说:满达,村里人都管你爸叫胡算计,看来,他是真能算计啊。抓我俩当劳工去薅草,他到老敖家肯定是混吃喝去了。

    满达:去你的吧,不许这样说我爸。

    桩子呵呵地笑起来,两人又继续摸鱼。

    …………

    接亲队伍走到了山坡上的一座敖包前,敖德臣下了马,向敖包敬献哈达。然后大家一起顺时针绕敖包转三圈儿,并向敖包扔牛肉干、奶制品或洒白酒、扔石块等,银镫和百岁还带头唱起有关敖包的民歌。

    蒙古族有一种特殊的习俗,就是在茫茫草原上累积起石土堆,多筑于山顶丘陵之上,一般呈圆形,顶端插有柳条等,叫做“敖包”。人们每逢外出路经“敖包”都要下马参拜,祈祷平安。还要往“敖包”上添上几块石头或几捧土,以及奶制品、肉干、酒等,表达崇敬之情。

    这座敖包就是桂丽丝嘎查和八雁嘎查的分界点,名叫“百灵敖包”。有人说是因为这一带百灵鸟众多所以得名,更多的人则认为在这座敖包祈福“百试百灵”,因此才叫“百灵敖包”。不管哪一种解释,都让人们坚信这座敖包是有灵性的。

    离八雁嘎查越近,德臣就越紧张。

    桂丽丝嘎查的嘎查达巴音作为男方接亲的领队,要眼观六路、耳听八方,当然还要左右逢源。巴音本身就是一个细心的人,他看出了德臣的紧张,便来到近前仰起头说:德臣,打起精神,自信点儿!过了百灵敖包,就进入八雁嘎查地界儿了,别让人家看不起咱们。你姓敖,就要拿出点“傲骨”和“傲气”来!

    德臣笑了,挺了挺腰板儿,慢声说:巴音叔,这样行吗?

    德臣说话语速很慢,这也是受母亲斯琴的影响。斯琴年轻时说话语速可不这样,生下大儿子德君后,发现孩子又聋又哑,为了能让他看清自己说话时的口型,语速自然就慢了下来。这样的说话风格后来也影响到了全家。

    “这才像个男子汉。”巴音竖起大拇指,又说道,“说话速度再放快点儿就更好了。”

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