，然后点击“添加到主屏幕”027 可控的进化 (1/2)
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“原来如此，没想到兵族也是如此发展而来的，不断的优化和升级自身的基因，类似于电脑配件的更新升级！如果我人族也有此能力，肯定比兵族更强更好！”老k感到无比的振奋，打算让博士接下来的时间把主要精力都放到这上面去，而自己则去这庞大无比的未知大陆猎取各种基因组件。
张小白其实内心有一种冲动，想告诉老k自己的确也具备这种能力的，可以让人类也具备这种不断改进和完善自身能力。老k真是一个令人敬佩的人，在得到这种能力之后，第一时间想到的不是如何增强自己，而是整个人族。
“道金斯提出一个惊世骇俗的观点：进化的单元可能既不是物种，也不是群体，甚至也不是个体，而是基因。在他的基因中心论中，大千世界真正的统治者是构成我们身体的基因，生命的个体反而成了基因主宰着的生存机器。“人类(包括所有生物)除了是暂时幸存于世的机器之外，什么也不是，像汽车那样，是为他人的利益而前进。”道金斯这样认为。所有生物的个体和群体就像是天空中聚合的云彩，转瞬即逝，而基因是永恒的，它把每一个生命当作生存的机器，驱使着生命为自己服务。当一个生命消失，它又转到另一个身上，所有生命的繁衍和演化，都是基因谋求自身生存的结果。基因为达到生存的目的会不择手段。动物照料它的后代，从生物个体的角度来看，这也许是一种利他行为。但是正是因为基因控制着这种行为，它才能通过动物照料后代的这种利他行为完成自身的复制，使其自身得以生存。所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子，均是基因自私的结果。基因是如何面对生存竞争的呢？道金斯列举了大量的动物行为，生动地描述了基因如何通过博弈，不断建立更为完善的生存策略。博弈的前提是所有的竞争者都只为自己的利益考虑。所谓自私，不过就是争取自身的生存。为了自身的生存的策略是多种多样的，并不只是把对手吃掉一种。比如，“如果你比对手小，就逃走；如果你比对手大，就进攻”。恃强凌弱，逢善者欺，逢恶者怕。这就是我们人类非常熟悉的一种生存策略，谁胆敢打破这一切，必定头破血流。
这样一个冷酷无情的进化故事真令人类绝望和窒息，如果我们命中注定是基因的奴隶，我们的道德观念还有必要吗？我在读了道金斯的书后三天没有睡好觉，他被书中那些冷酷、凄凉的预言搅得心烦意乱。还有很多人读了道金斯的书后，饱含眼泪，突然间看透了生活的空虚和渺茫。但悟透基因自私性真谛的道金斯本人却没有绝望，也许他早已认识到正是生命的虚无才衬托出生活的可贵：经过几百亿年的沉睡之后，生命让我们睁开眼睛看到这样一个欣欣向荣的星体，闪烁着绚丽的色彩，充满着勃勃的生机，并在阳光下度过我们短暂的一生，难道不是一种令人陶醉的享受吗？如果重来一次，人类还会出现吗？进化有方向吗？它有一个由简单到复杂、由低级到高级的不可动摇的发展方向吗？从进化的时间顺序上，我们确实看到这样的情况，真核生物要比原核生物复杂，多细胞生物要比单细胞生物复杂，脊椎动物要比无脊椎动物复杂。但是我们不要忘了这些生物同时也在不同的途径上进化，这些途径，当然可能是由简单到复杂，但也可能就是由简单到简单，在复杂性上保持不变，甚至可能是由复杂到简单！比如对于寄生生物，它们的细胞、组织、器官逐步退化，形态结构就是越来越简单，病毒甚至于退化到只剩下最少量的遗传物质和一个外壳。也就是说，在进化上，复杂的必然由简单的演变而来，但简单的并不一定会变成复杂，复杂的反而可能变得简单。而所谓低级、高级的比较也是没有意义的，因为进化大树有无数的分枝，很难说哪个枝头更高一些。生物学上有低等生物与高等生物的划分，但这并不表明高等生物真的高出一筹，细菌是非常简单... -->>
“原来如此，没想到兵族也是如此发展而来的，不断的优化和升级自身的基因，类似于电脑配件的更新升级！如果我人族也有此能力，肯定比兵族更强更好！”老k感到无比的振奋，打算让博士接下来的时间把主要精力都放到这上面去，而自己则去这庞大无比的未知大陆猎取各种基因组件。
张小白其实内心有一种冲动，想告诉老k自己的确也具备这种能力的，可以让人类也具备这种不断改进和完善自身能力。老k真是一个令人敬佩的人，在得到这种能力之后，第一时间想到的不是如何增强自己，而是整个人族。
“道金斯提出一个惊世骇俗的观点：进化的单元可能既不是物种，也不是群体，甚至也不是个体，而是基因。在他的基因中心论中，大千世界真正的统治者是构成我们身体的基因，生命的个体反而成了基因主宰着的生存机器。“人类(包括所有生物)除了是暂时幸存于世的机器之外，什么也不是，像汽车那样，是为他人的利益而前进。”道金斯这样认为。所有生物的个体和群体就像是天空中聚合的云彩，转瞬即逝，而基因是永恒的，它把每一个生命当作生存的机器，驱使着生命为自己服务。当一个生命消失，它又转到另一个身上，所有生命的繁衍和演化，都是基因谋求自身生存的结果。基因为达到生存的目的会不择手段。动物照料它的后代，从生物个体的角度来看，这也许是一种利他行为。但是正是因为基因控制着这种行为，它才能通过动物照料后代的这种利他行为完成自身的复制，使其自身得以生存。所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子，均是基因自私的结果。基因是如何面对生存竞争的呢？道金斯列举了大量的动物行为，生动地描述了基因如何通过博弈，不断建立更为完善的生存策略。博弈的前提是所有的竞争者都只为自己的利益考虑。所谓自私，不过就是争取自身的生存。为了自身的生存的策略是多种多样的，并不只是把对手吃掉一种。比如，“如果你比对手小，就逃走；如果你比对手大，就进攻”。恃强凌弱，逢善者欺，逢恶者怕。这就是我们人类非常熟悉的一种生存策略，谁胆敢打破这一切，必定头破血流。
这样一个冷酷无情的进化故事真令人类绝望和窒息，如果我们命中注定是基因的奴隶，我们的道德观念还有必要吗？我在读了道金斯的书后三天没有睡好觉，他被书中那些冷酷、凄凉的预言搅得心烦意乱。还有很多人读了道金斯的书后，饱含眼泪，突然间看透了生活的空虚和渺茫。但悟透基因自私性真谛的道金斯本人却没有绝望，也许他早已认识到正是生命的虚无才衬托出生活的可贵：经过几百亿年的沉睡之后，生命让我们睁开眼睛看到这样一个欣欣向荣的星体，闪烁着绚丽的色彩，充满着勃勃的生机，并在阳光下度过我们短暂的一生，难道不是一种令人陶醉的享受吗？如果重来一次，人类还会出现吗？进化有方向吗？它有一个由简单到复杂、由低级到高级的不可动摇的发展方向吗？从进化的时间顺序上，我们确实看到这样的情况，真核生物要比原核生物复杂，多细胞生物要比单细胞生物复杂，脊椎动物要比无脊椎动物复杂。但是我们不要忘了这些生物同时也在不同的途径上进化，这些途径，当然可能是由简单到复杂，但也可能就是由简单到简单，在复杂性上保持不变，甚至可能是由复杂到简单！比如对于寄生生物，它们的细胞、组织、器官逐步退化，形态结构就是越来越简单，病毒甚至于退化到只剩下最少量的遗传物质和一个外壳。也就是说，在进化上，复杂的必然由简单的演变而来，但简单的并不一定会变成复杂，复杂的反而可能变得简单。而所谓低级、高级的比较也是没有意义的，因为进化大树有无数的分枝，很难说哪个枝头更高一些。生物学上有低等生物与高等生物的划分，但这并不表明高等生物真的高出一筹，细菌是非常简单... -->>
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