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吸收灵气为“修炼”，灵至极致可生万物，万物至灵则生意志，宝物、妖物、邪物、灵物……不外如是。
妖物本为芸芸众生之一，因为种种机缘巧合，吸纳灵气入体，接着便会在大道本能的驱使下开始“修炼”，修炼到一定程度，便会开启灵智，和人一样，走上成仙成佛、追求大道的同归殊途。
妖物本质上和人是一样的，区别在于——人乃万物之灵，生则魂魄周全，得开智灵；而妖九魄缺三，唯有灵气补阙，故而修炼缓慢，往往百年方有所进展。而普通生灵得灵气机缘之前，寿元一般远没有人类那般漫长，又没有人类那样成熟的修炼体系可供教导，常常还未得开灵智便已消亡。
但相应的，凡是修炼成妖的，都是经过大劫难、有大毅力之辈，实力超群，故而世间小妖难见，大妖极强，纯自然野生的原妖亦是少之又少。
而“妖兽”一词，一般代称普通生灵得灵气、初开灵智，到成妖得道，乃至化形为人的这一中间阶段。
当然，妖兽一族并不是只能靠自己慢慢修炼成妖，还可以通过所谓的“血脉传承”，继承自己来自种族的馈赠。
大概是为了弥补相较于人类的、在修炼上的先天劣势，修成大道、得大神通之妖，可以把自己的力量、神通记忆留存在血脉之中，从而传承给下一代，使之先天开灵智，缔造出一支强大的部族。
比如著名的白虎、朱雀、玄武、青龙四大部族，其血脉乃是传承自上古大妖四大神兽。
最为典型的青龙始祖，原本只是庞大的龙族群体之中一条默默无闻的旁血小龙，因为其自身的努力，一路厮杀成长，终得大气运，修得无上神通，使得青龙一族隐有万兽之首的态势。
“龙威一出，莫不臣服。”青龙之力，几乎等同于“无敌”的代名词，就算是人族，古往今来都对青龙血脉垂涎不已，费尽心思想要搞到自己身上。
不过，太过依赖祖先的血脉馈赠，就会导致后辈难以继往开来，随着代代相传，血脉力量衰减，族群最终将走向没落。相比始终强势的青龙一族，同为四大神兽血脉之一的白虎血脉现在已是枝叶凋零，斑驳无比，早已没有了大气象。
所以说，血脉之力是一把双刃剑，过于强大的血脉甚至会反过来局限继承者的发展。因此，除了几乎公认世间最强的青龙血脉，很少有人会倾尽所有，去追求妖族那难以融合的血脉之力。
更何况，人类自身的传承，虽然没有血脉之力转化率那么高，但也差不到哪里去，那又何必舍近求远？
妖兽妖兽，除了“妖”，其实还有“兽”。
生灵修炼，免不了厮杀嗜血。杀孽生业障，血气生阴气。阴气凝重，灵气便会转化为妖气，故而一般大妖身上的气息会显得与其他生灵极为不同。
相应的，还有一种特殊的存在，就是少造杀孽、修炼方式与人相似、从而灵气相对来说更为纯正的“灵兽”。
不过，只有经脉穴窍和人族类似的生灵，才易于走上灵兽的修炼之路。
同时，灵兽很难化形，除非有本命神通。而一般妖物，修炼到后期，往往会选择化为人形，因为人体的经脉构造更易于吸收灵气，与天地亲近，感知大道。
所以，区分妖兽和灵兽，除了妖气之分，最主要还是看它能不能化形。
灵兽一道，极难修炼，再加上天赋要求，所以世间灵兽难成，修得至高者更是极少。但也因为修成灵兽者往往一身正气，所以更易为人族所接受。上古大能们豢养的兽宠，也是以灵兽居多。
修成大妖，自然可以受到人族的尊重，其部族也可以得到荫福。但是世间多的是没有得道的小妖，这些普通的妖兽，就和普通人类百姓一样，组成了社会的底层。
像之前陈岑在树林里遇到的野狼，其实就是一种最最低级的妖兽——学名叫月狼，连先天期都不到，自然是被当做普通猎物一样遭人猎杀。
不过，即便如此，那也是妖兽，是吸取了自然界灵气的生灵。陈岑在吃过两顿狗食（这不是重点，请自动忽略）之后就发现，普通饭菜里的肉类，提供的血气远没有那天背篓里的那些肉来得多。
如果想要尽快增长实力，普通兽肉不是一个很好的选择。
但妖兽他陈岑又打不过……头疼……
哦对，妖兽一族在实力境界上的划分，一般是先天十三重，和后天十三重，以及化形十三重。
再往后的境界书上没说。
和人族修士的实力对比也没有讲。所以陈岑对这些种族的实力依旧没有丝毫的概念。
不过，陈岑也对一些种族的本命神通有了初步了解，比如龙族的龙威压制，凤凰的涅槃重生，等等等等。还有搬山猿一族，“举手投足间毁天灭地”。不过陈岑严重怀疑这是夸张的修辞手法。
此外，书中还讲到，根本没有经脉系统的东西也存在一定的化妖可能。
比如说植物，虽然有经络，却无法循环，因此灵气可以积累，却很难生灵。但灵气达到极致，又有机缘巧合，就能形成小天地，继而诞生灵智。
这已经算是简单的了，像石头、火种之类完全没有脉络的，就更难了。
《妖兽异闻录》的最后一章，就记载了部分这些“非典型化妖案例”。
诸如椅子啦，筷子啦，石凳啦，山岩啦，云朵啦，棺材啦。这种东西化妖，听上去已经和志怪小说没有区别。
陈岑不由得想起前世的日本妖怪“付丧神”，对，差不多就是这样的。
严格来说，这样的东西已经不在妖的范畴之中了。它们与其说是真的有“灵智”，倒不如说是有“灵性”。把它们称之为“宝物”、“鬼物”、“邪物”，或许更为恰当。
而具体该怎么分，根本就是一笔糊涂账。
不过书上最后一段倒是轻飘飘提了一句，说理论上，只要灵气能够自成一方循环小天地，并得以保存积累，就可以成妖。
这让翻遍全书，却没有得到关于自己这样的案例的陈岑有了想法。
找来找去，陈岑只找到几种虫族有夺人心智的能力，但是它们没有类似于“血分身”这般的说法。
乾州朱鹮一族倒是有分神念的神通，但显然与自己无关。
至于吸食血肉精气，那就更没有说法了，几乎所有的妖族都有这样的特性，而书里也没有具体说明它们是怎么吸的。
至此，陈岑总结出三个可能：
一，自己是妖，只不过没有被收录。
天下妖兽种类何其之多，这一本《妖兽异闻录》不可能全部都收录了。而各种妖族的神通能力又千奇百怪，千百年来不断地在进化演变，不可能每一个都被记录得明明白白。
二，自己根本不是妖。
这个暂时没法验证，因为陈岑不知道怎么识别妖气，总不能跑到某个臭道士前面说“啊请问道长能不能帮我看一下我是不是妖怪”。
三，自己是妖，而且还是“非典型妖族”。
陈岑想起了前世一些科幻小说里的概念——能量型生命体。
比如在某个高温高能的环境里，电磁波可以随着规律性传播构成某种思维传递，形成一种另类生命体。
灵气，似乎就符合这种构成生命体的要求。
而“高温高能的环境”，不就是可以承载灵气、进行自我循环的“小天地”吗？
这时，只需要再加上一个智能意识……
安魂珠……
陈岑感觉自己似乎就要接近事情的真相了。
“嗯？”
突然感觉到了什么，陈岑的视线一下子穿过了墙壁，穿过了院子，落到了墙外。
太阳已经偏西。
浓眉少年提着衣服，站在门外。
一个少女正与他对面。
着一套靛蓝的制服，腰间配有长刀，背后一个遒劲的“捕”字。脑后长发乌黑，被扎出一只简单的马尾。
刘辰在她后面龇牙咧嘴，比着手势。
“六扇门办案，”官服佩刀的少女缓缓说道，举起了手中的令牌，“闲杂人等速速离开！”
吸收灵气为“修炼”，灵至极致可生万物，万物至灵则生意志，宝物、妖物、邪物、灵物……不外如是。
妖物本为芸芸众生之一，因为种种机缘巧合，吸纳灵气入体，接着便会在大道本能的驱使下开始“修炼”，修炼到一定程度，便会开启灵智，和人一样，走上成仙成佛、追求大道的同归殊途。
妖物本质上和人是一样的，区别在于——人乃万物之灵，生则魂魄周全，得开智灵；而妖九魄缺三，唯有灵气补阙，故而修炼缓慢，往往百年方有所进展。而普通生灵得灵气机缘之前，寿元一般远没有人类那般漫长，又没有人类那样成熟的修炼体系可供教导，常常还未得开灵智便已消亡。
但相应的，凡是修炼成妖的，都是经过大劫难、有大毅力之辈，实力超群，故而世间小妖难见，大妖极强，纯自然野生的原妖亦是少之又少。
而“妖兽”一词，一般代称普通生灵得灵气、初开灵智，到成妖得道，乃至化形为人的这一中间阶段。
当然，妖兽一族并不是只能靠自己慢慢修炼成妖，还可以通过所谓的“血脉传承”，继承自己来自种族的馈赠。
大概是为了弥补相较于人类的、在修炼上的先天劣势，修成大道、得大神通之妖，可以把自己的力量、神通记忆留存在血脉之中，从而传承给下一代，使之先天开灵智，缔造出一支强大的部族。
比如著名的白虎、朱雀、玄武、青龙四大部族，其血脉乃是传承自上古大妖四大神兽。
最为典型的青龙始祖，原本只是庞大的龙族群体之中一条默默无闻的旁血小龙，因为其自身的努力，一路厮杀成长，终得大气运，修得无上神通，使得青龙一族隐有万兽之首的态势。
“龙威一出，莫不臣服。”青龙之力，几乎等同于“无敌”的代名词，就算是人族，古往今来都对青龙血脉垂涎不已，费尽心思想要搞到自己身上。
不过，太过依赖祖先的血脉馈赠，就会导致后辈难以继往开来，随着代代相传，血脉力量衰减，族群最终将走向没落。相比始终强势的青龙一族，同为四大神兽血脉之一的白虎血脉现在已是枝叶凋零，斑驳无比，早已没有了大气象。
所以说，血脉之力是一把双刃剑，过于强大的血脉甚至会反过来局限继承者的发展。因此，除了几乎公认世间最强的青龙血脉，很少有人会倾尽所有，去追求妖族那难以融合的血脉之力。
更何况，人类自身的传承，虽然没有血脉之力转化率那么高，但也差不到哪里去，那又何必舍近求远？
妖兽妖兽，除了“妖”，其实还有“兽”。
生灵修炼，免不了厮杀嗜血。杀孽生业障，血气生阴气。阴气凝重，灵气便会转化为妖气，故而一般大妖身上的气息会显得与其他生灵极为不同。
相应的，还有一种特殊的存在，就是少造杀孽、修炼方式与人相似、从而灵气相对来说更为纯正的“灵兽”。
不过，只有经脉穴窍和人族类似的生灵，才易于走上灵兽的修炼之路。
同时，灵兽很难化形，除非有本命神通。而一般妖物，修炼到后期，往往会选择化为人形，因为人体的经脉构造更易于吸收灵气，与天地亲近，感知大道。
所以，区分妖兽和灵兽，除了妖气之分，最主要还是看它能不能化形。
灵兽一道，极难修炼，再加上天赋要求，所以世间灵兽难成，修得至高者更是极少。但也因为修成灵兽者往往一身正气，所以更易为人族所接受。上古大能们豢养的兽宠，也是以灵兽居多。
修成大妖，自然可以受到人族的尊重，其部族也可以得到荫福。但是世间多的是没有得道的小妖，这些普通的妖兽，就和普通人类百姓一样，组成了社会的底层。
像之前陈岑在树林里遇到的野狼，其实就是一种最最低级的妖兽——学名叫月狼，连先天期都不到，自然是被当做普通猎物一样遭人猎杀。
不过，即便如此，那也是妖兽，是吸取了自然界灵气的生灵。陈岑在吃过两顿狗食（这不是重点，请自动忽略）之后就发现，普通饭菜里的肉类，提供的血气远没有那天背篓里的那些肉来得多。
如果想要尽快增长实力，普通兽肉不是一个很好的选择。
但妖兽他陈岑又打不过……头疼……
哦对，妖兽一族在实力境界上的划分，一般是先天十三重，和后天十三重，以及化形十三重。
再往后的境界书上没说。
和人族修士的实力对比也没有讲。所以陈岑对这些种族的实力依旧没有丝毫的概念。
不过，陈岑也对一些种族的本命神通有了初步了解，比如龙族的龙威压制，凤凰的涅槃重生，等等等等。还有搬山猿一族，“举手投足间毁天灭地”。不过陈岑严重怀疑这是夸张的修辞手法。
此外，书中还讲到，根本没有经脉系统的东西也存在一定的化妖可能。
比如说植物，虽然有经络，却无法循环，因此灵气可以积累，却很难生灵。但灵气达到极致，又有机缘巧合，就能形成小天地，继而诞生灵智。
这已经算是简单的了，像石头、火种之类完全没有脉络的，就更难了。
《妖兽异闻录》的最后一章，就记载了部分这些“非典型化妖案例”。
诸如椅子啦，筷子啦，石凳啦，山岩啦，云朵啦，棺材啦。这种东西化妖，听上去已经和志怪小说没有区别。
陈岑不由得想起前世的日本妖怪“付丧神”，对，差不多就是这样的。
严格来说，这样的东西已经不在妖的范畴之中了。它们与其说是真的有“灵智”，倒不如说是有“灵性”。把它们称之为“宝物”、“鬼物”、“邪物”，或许更为恰当。
而具体该怎么分，根本就是一笔糊涂账。
不过书上最后一段倒是轻飘飘提了一句，说理论上，只要灵气能够自成一方循环小天地，并得以保存积累，就可以成妖。
这让翻遍全书，却没有得到关于自己这样的案例的陈岑有了想法。
找来找去，陈岑只找到几种虫族有夺人心智的能力，但是它们没有类似于“血分身”这般的说法。
乾州朱鹮一族倒是有分神念的神通，但显然与自己无关。
至于吸食血肉精气，那就更没有说法了，几乎所有的妖族都有这样的特性，而书里也没有具体说明它们是怎么吸的。
至此，陈岑总结出三个可能：
一，自己是妖，只不过没有被收录。
天下妖兽种类何其之多，这一本《妖兽异闻录》不可能全部都收录了。而各种妖族的神通能力又千奇百怪，千百年来不断地在进化演变，不可能每一个都被记录得明明白白。
二，自己根本不是妖。
这个暂时没法验证，因为陈岑不知道怎么识别妖气，总不能跑到某个臭道士前面说“啊请问道长能不能帮我看一下我是不是妖怪”。
三，自己是妖，而且还是“非典型妖族”。
陈岑想起了前世一些科幻小说里的概念——能量型生命体。
比如在某个高温高能的环境里，电磁波可以随着规律性传播构成某种思维传递，形成一种另类生命体。
灵气，似乎就符合这种构成生命体的要求。
而“高温高能的环境”，不就是可以承载灵气、进行自我循环的“小天地”吗？
这时，只需要再加上一个智能意识……
安魂珠……
陈岑感觉自己似乎就要接近事情的真相了。
“嗯？”
突然感觉到了什么，陈岑的视线一下子穿过了墙壁，穿过了院子，落到了墙外。
太阳已经偏西。
浓眉少年提着衣服，站在门外。
一个少女正与他对面。
着一套靛蓝的制服，腰间配有长刀，背后一个遒劲的“捕”字。脑后长发乌黑，被扎出一只简单的马尾。
刘辰在她后面龇牙咧嘴，比着手势。
“六扇门办案，”官服佩刀的少女缓缓说道，举起了手中的令牌，“闲杂人等速速离开！”