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陈宗德分开众人说道：“什么办法？有办法，我们怎么可能不用？”
张旭说道：“这个办法，就是你们分权。具体点说，就是让那三个教派的首领，教首和圣女，进入你们元老院，也当元老，与你们一齐对国家大事，进行决断。”
啊，众元老们全都傻眼，说道：“对付他们，我们这本来就已经焦头烂额了。这一样来，我们岂不是更事没法对付他们了？”
张旭说道：“谁说要对付他们的？要对付他们，我就不出这个主意了。直接禁了，把那三教的人全部赶走，那就一了百了了。你们知道我们和那三教的人，现在最缺乏的是什么吗？”
张旭说道：“认同感！我们互相之间最缺乏的是认同感，以及由此产生的的信任和互动。”
那些元老晕头转向地问道：“什么叫认同感？我们之间又怎么缺乏了？”
张旭说道：“简单地说，认同感就是互相认为我们是同一种人的感觉。这认同感有各种各样的认同感。比如，那些白莲教徒，他们之间并没有血缘关系，亲戚关系，但是因为同信白莲教，互相之间，就为认为他们是同一种人，同一类人，是自己人。因此，他们互相之间，就会互相关怀帮助，可以互助互济，共度危难，共克艰辛，甚至两肋插刀。而不是互相敌视，互相加害。这就是认同感。你们明白不？”
那些元老们说道：“有点明白了。那你这么说，难道要我们全都加入白莲教，以取得互相之间的认同感？”
张旭说道：“当然不是。我刚才说了，认同感有很多种的。现在我们和那三教教徒之间，最缺乏的是一种同一个国家的认同感。因为，那三教教徒在我们这儿，除了种地做工纳税，这个国家对他们的关系还不是很大，所以他们还没有认同感。但如果我们把他们的首领吸收入元老院，国家大事，都来征求他们的意见，由他们和我们一起来决定。这样，现加上其他一些手段。那些首领便会认为我们这个国家，也是他们的国家，有人要危害这个国家，他们也就会拼死反对和保护。那我们之间，很快就可以拥有同一个国家的认同感。”
那些元老们又问：“那我们之间，取得国家认同感之后，再怎么防止他们造反作乱？”
张旭说道：“只要他们首领认同这个国家了，那么那些下层弟子，当然也会很快认同这个国家。都是自己家里的了，谁还造反？谁还会在自己家里，造自己的反？”
听了这话，那些元老们也都笑了起来。那陈宗德说道：“这么说的话，可以把那三教的六个首领都吸收入我们元老院。这样一来，以前有事，是十八个人举手，现在就成了二十四个人了。这……嗯，似乎可行。”
张旭说道：“这当然可行。为了强化后来加入我们国家的移民，我认为还有必要制定一篇标准的归化入籍宣誓。再制订国旗和国歌。”
陈宗德马上说道：“小后生，那你把这些东西想好了，再告诉我们。我们看可行，就实行。”
张旭苦笑，这好像确实只能自己来想。张旭想了一个早上，终于想起了美国的入籍宣誓词，修改一下后，就成了大鸡公国的入籍誓词：
不管我来自哪里，我都完全放弃以前所属的国家的臣民资格及忠诚，自愿加入大鸡公国。我将支持、护卫以及尊守大鸡公国国法，对抗国内和国外所有的敌人。我将真诚地效忠大鸡公国。当国家要求时，我愿为保卫大鸡公国拿起武器，当国家要求时，我会为大鸡公国做非战斗性之军事服务，当国家要求时，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作。我在此宣誓，求妈祖娘娘保佑。妈祖娘娘万岁！
张旭把这篇誓词读给那些元老们听后，个个当然都说好，便决定下来了。然后便讨论国旗的问题。这个问题被陈宗德非常简单地解决：“我们不是叫做大鸡公国么？又在海岛上。就在一块蓝布上，绣一只大公鸡就成了”
那些元老们当然也都说好，于是，国旗便成了一只蓝底大公鸡旗了。
接着，便又讨论国歌问题。那些乡下族长元老们，自然是写不出来的，张旭也写不出来，最后，只好去想以前唱过或者听过的歌，首先想到的便是义勇军进行曲，觉得不太合适，接着便想到那首一度很流行的《精忠报国》，觉得也不太合适。
最后，一咬牙，不就是要强调认同感么，就用《我们是一家人》好了，反正以后也还可以换嘛。于是把那首歌截去一部分，便当作国歌了：
我们是一国人，也是一家人,
相亲相爱的一家人,
有缘才能相聚,有心才会珍惜,
何必让满天乌云遮住眼睛.
我们是一国人，更是一家人,
相亲相爱的一家人,
有福就该同享,有难必然同当,
用相知相守换地久天长.
最后，张发把这歌词唱给那些元老们听，那些元老们居然个个都很激动，握着张旭的说道：“说得太好了，一国人就是一家人，太好了。”（未完待续）
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陈宗德分开众人说道：“什么办法？有办法，我们怎么可能不用？”
张旭说道：“这个办法，就是你们分权。具体点说，就是让那三个教派的首领，教首和圣女，进入你们元老院，也当元老，与你们一齐对国家大事，进行决断。”
啊，众元老们全都傻眼，说道：“对付他们，我们这本来就已经焦头烂额了。这一样来，我们岂不是更事没法对付他们了？”
张旭说道：“谁说要对付他们的？要对付他们，我就不出这个主意了。直接禁了，把那三教的人全部赶走，那就一了百了了。你们知道我们和那三教的人，现在最缺乏的是什么吗？”
张旭说道：“认同感！我们互相之间最缺乏的是认同感，以及由此产生的的信任和互动。”
那些元老晕头转向地问道：“什么叫认同感？我们之间又怎么缺乏了？”
张旭说道：“简单地说，认同感就是互相认为我们是同一种人的感觉。这认同感有各种各样的认同感。比如，那些白莲教徒，他们之间并没有血缘关系，亲戚关系，但是因为同信白莲教，互相之间，就为认为他们是同一种人，同一类人，是自己人。因此，他们互相之间，就会互相关怀帮助，可以互助互济，共度危难，共克艰辛，甚至两肋插刀。而不是互相敌视，互相加害。这就是认同感。你们明白不？”
那些元老们说道：“有点明白了。那你这么说，难道要我们全都加入白莲教，以取得互相之间的认同感？”
张旭说道：“当然不是。我刚才说了，认同感有很多种的。现在我们和那三教教徒之间，最缺乏的是一种同一个国家的认同感。因为，那三教教徒在我们这儿，除了种地做工纳税，这个国家对他们的关系还不是很大，所以他们还没有认同感。但如果我们把他们的首领吸收入元老院，国家大事，都来征求他们的意见，由他们和我们一起来决定。这样，现加上其他一些手段。那些首领便会认为我们这个国家，也是他们的国家，有人要危害这个国家，他们也就会拼死反对和保护。那我们之间，很快就可以拥有同一个国家的认同感。”
那些元老们又问：“那我们之间，取得国家认同感之后，再怎么防止他们造反作乱？”
张旭说道：“只要他们首领认同这个国家了，那么那些下层弟子，当然也会很快认同这个国家。都是自己家里的了，谁还造反？谁还会在自己家里，造自己的反？”
听了这话，那些元老们也都笑了起来。那陈宗德说道：“这么说的话，可以把那三教的六个首领都吸收入我们元老院。这样一来，以前有事，是十八个人举手，现在就成了二十四个人了。这……嗯，似乎可行。”
张旭说道：“这当然可行。为了强化后来加入我们国家的移民，我认为还有必要制定一篇标准的归化入籍宣誓。再制订国旗和国歌。”
陈宗德马上说道：“小后生，那你把这些东西想好了，再告诉我们。我们看可行，就实行。”
张旭苦笑，这好像确实只能自己来想。张旭想了一个早上，终于想起了美国的入籍宣誓词，修改一下后，就成了大鸡公国的入籍誓词：
不管我来自哪里，我都完全放弃以前所属的国家的臣民资格及忠诚，自愿加入大鸡公国。我将支持、护卫以及尊守大鸡公国国法，对抗国内和国外所有的敌人。我将真诚地效忠大鸡公国。当国家要求时，我愿为保卫大鸡公国拿起武器，当国家要求时，我会为大鸡公国做非战斗性之军事服务，当国家要求时，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作。我在此宣誓，求妈祖娘娘保佑。妈祖娘娘万岁！
张旭把这篇誓词读给那些元老们听后，个个当然都说好，便决定下来了。然后便讨论国旗的问题。这个问题被陈宗德非常简单地解决：“我们不是叫做大鸡公国么？又在海岛上。就在一块蓝布上，绣一只大公鸡就成了”
那些元老们当然也都说好，于是，国旗便成了一只蓝底大公鸡旗了。
接着，便又讨论国歌问题。那些乡下族长元老们，自然是写不出来的，张旭也写不出来，最后，只好去想以前唱过或者听过的歌，首先想到的便是义勇军进行曲，觉得不太合适，接着便想到那首一度很流行的《精忠报国》，觉得也不太合适。
最后，一咬牙，不就是要强调认同感么，就用《我们是一家人》好了，反正以后也还可以换嘛。于是把那首歌截去一部分，便当作国歌了：
我们是一国人，也是一家人,
相亲相爱的一家人,
有缘才能相聚,有心才会珍惜,
何必让满天乌云遮住眼睛.
我们是一国人，更是一家人,
相亲相爱的一家人,
有福就该同享,有难必然同当,
用相知相守换地久天长.
最后，张发把这歌词唱给那些元老们听，那些元老们居然个个都很激动，握着张旭的说道：“说得太好了，一国人就是一家人，太好了。”（未完待续）