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p; 连本当盘踞于此，阻止复活的拉上升的巨蛇也不见踪迹。
这里，是杜瓦特的边境，前方无路可走。
而太阳神拉于此复活后，将乘船向上，越入神人共居之地，雅卢，重新将光明带到世间。
即，是为太阳新生的，日出！
或许，需要学着上升？
吴运这样想着，也这样做了。
空间的距离被他飞快跨过，他身周的光芒也越来越盛，最终，他出现在一座山顶上，空气中弥漫的监控装置告诉他，他出来了。
他的出现地，不是雅卢！
按记载，要是雅卢，他应当是出现在一条天河上。
也不知是记载的误差，还是杜瓦特与雅卢分离了，他出现的地方，连天河的原型尼罗河都离得很远。
按杜瓦特中的惨状，显然更有可能是后者，为生存，埃及众神选择了断尾求生，放弃了被入侵的杜瓦特。
而按这思路去想，包括艾比布、荷鲁斯四个儿子在内的十二神，则是他们选出来用于拖延时间的弃子！
也或许是因此，入侵者才没心思管战利品。
不快点，猎物都要跑了，谁会为了点残渣而驻留？
虽说在看到神尸时吴运就有了埃及神系不行了的判定，但在确定了当下的情况后，他还是惋惜于无法得到更多。
毕竟这后续战况是看不到了，没有实际场景，吴运也不清楚埃及众神的打算是否成功，那入侵者有没毕其功于一役。
要是雅卢覆灭，他真不介意邀请雅卢居民到他实验室做客，无论死活。
想想没法表达自己的好客之心，吴运实在为这些实验材料不见而心痛啊！
“不过，说起来，要是按那个，割去了杜瓦特的雅卢可能并不在这儿？”
从自己记忆中翻找出年轻时候无意中看到的某些无限恐怖零碎设定，吴运摸摸下巴。
按那设定，入侵应该是洪荒上发生的事情，这个杜瓦特只是遗落到此。
当然，这前提是那论坛网友不是自编的，而这个无限恐怖世界也是严格按照大背景设定走。
无论怎样，无法判断的事情吴运是不会多想的，现在，他打算回头把那杜瓦特打造成他的实验室。
每一个恐怖片他都为避免资源浪费留了一具身体，这里，他总不能厚此薄彼……
—————————————————
【PS：竟然嫌我话多不给在作家的话里发。??
看收集的资料看得抓狂。
埃及神话太乱，阿波菲斯资料太少，又不能按百科里的资料走，不说混同问题，那格调对阿波菲斯来说也太低，艾比布要是阿波菲斯统治杜瓦特第七王国时的名字，败在伊西斯手里还好说，好歹也是算计了拉的女神，但随后受两没多少戏份的神用绳索束缚就动不了，简直无语。
要知道就是阿柏卜Apop也只会受拉的咒语限制，只有败在化身为猫的拉手上的记载，而阿柏卜是明确被认为是阿波菲斯作为地下尼罗河的黑暗与黎明前黑暗，以及地下尼罗河水源断流的黑暗的称呼，也有阿柏卜是混同了阿波菲斯的说法，因为阿柏卜在太阳将升的清晨时在那黑暗将消失之际（我猜是指地平线，在有蛇类崇拜的地方，地平线确实会被认为是一条盘踞在空间上的巨蛇）又被称为众神的生命，总之这边又显得埃及神话乱了。
就当阿柏卜是阿波菲斯行于地下尼罗河时的一个名字，阿柏卜这样，艾比布要真是阿波菲斯会这么简单被束缚？而且我没找到经过第七王国时拉出手的资料，按拉在黑暗中对抗阿波菲斯的说法，这不符合。
可偏偏艾比布和阿柏卜发音很像，而第七王国也是指黎明前的黑暗，准确说，是黎明前的黑暗前半段，黎明前的黑暗后半段在这段记载中应该是第八国度众神墓地……头疼，我讨厌不同的落日后拉去往何方的记载。??
说到阿柏卜，这就是我最想骂那帮古埃及祭祀的地方，很多埃及神在不同时间地点年龄段名字就会产生变化，这让本就很乱、经翻译后更乱的埃及神话没有最乱只有更乱，虽说看起来很有格调，但就不能理顺了再玩这套？古埃及祭祀不嫌脑子疼，那帮埃及学家就感觉脑子很棒棒哒？
搞得我都有为了解古埃及神话去学古埃及文字的心了。】
p; 连本当盘踞于此，阻止复活的拉上升的巨蛇也不见踪迹。
这里，是杜瓦特的边境，前方无路可走。
而太阳神拉于此复活后，将乘船向上，越入神人共居之地，雅卢，重新将光明带到世间。
即，是为太阳新生的，日出！
或许，需要学着上升？
吴运这样想着，也这样做了。
空间的距离被他飞快跨过，他身周的光芒也越来越盛，最终，他出现在一座山顶上，空气中弥漫的监控装置告诉他，他出来了。
他的出现地，不是雅卢！
按记载，要是雅卢，他应当是出现在一条天河上。
也不知是记载的误差，还是杜瓦特与雅卢分离了，他出现的地方，连天河的原型尼罗河都离得很远。
按杜瓦特中的惨状，显然更有可能是后者，为生存，埃及众神选择了断尾求生，放弃了被入侵的杜瓦特。
而按这思路去想，包括艾比布、荷鲁斯四个儿子在内的十二神，则是他们选出来用于拖延时间的弃子！
也或许是因此，入侵者才没心思管战利品。
不快点，猎物都要跑了，谁会为了点残渣而驻留？
虽说在看到神尸时吴运就有了埃及神系不行了的判定，但在确定了当下的情况后，他还是惋惜于无法得到更多。
毕竟这后续战况是看不到了，没有实际场景，吴运也不清楚埃及众神的打算是否成功，那入侵者有没毕其功于一役。
要是雅卢覆灭，他真不介意邀请雅卢居民到他实验室做客，无论死活。
想想没法表达自己的好客之心，吴运实在为这些实验材料不见而心痛啊！
“不过，说起来，要是按那个，割去了杜瓦特的雅卢可能并不在这儿？”
从自己记忆中翻找出年轻时候无意中看到的某些无限恐怖零碎设定，吴运摸摸下巴。
按那设定，入侵应该是洪荒上发生的事情，这个杜瓦特只是遗落到此。
当然，这前提是那论坛网友不是自编的，而这个无限恐怖世界也是严格按照大背景设定走。
无论怎样，无法判断的事情吴运是不会多想的，现在，他打算回头把那杜瓦特打造成他的实验室。
每一个恐怖片他都为避免资源浪费留了一具身体，这里，他总不能厚此薄彼……
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【PS：竟然嫌我话多不给在作家的话里发。??
看收集的资料看得抓狂。
埃及神话太乱，阿波菲斯资料太少，又不能按百科里的资料走，不说混同问题，那格调对阿波菲斯来说也太低，艾比布要是阿波菲斯统治杜瓦特第七王国时的名字，败在伊西斯手里还好说，好歹也是算计了拉的女神，但随后受两没多少戏份的神用绳索束缚就动不了，简直无语。
要知道就是阿柏卜Apop也只会受拉的咒语限制，只有败在化身为猫的拉手上的记载，而阿柏卜是明确被认为是阿波菲斯作为地下尼罗河的黑暗与黎明前黑暗，以及地下尼罗河水源断流的黑暗的称呼，也有阿柏卜是混同了阿波菲斯的说法，因为阿柏卜在太阳将升的清晨时在那黑暗将消失之际（我猜是指地平线，在有蛇类崇拜的地方，地平线确实会被认为是一条盘踞在空间上的巨蛇）又被称为众神的生命，总之这边又显得埃及神话乱了。
就当阿柏卜是阿波菲斯行于地下尼罗河时的一个名字，阿柏卜这样，艾比布要真是阿波菲斯会这么简单被束缚？而且我没找到经过第七王国时拉出手的资料，按拉在黑暗中对抗阿波菲斯的说法，这不符合。
可偏偏艾比布和阿柏卜发音很像，而第七王国也是指黎明前的黑暗，准确说，是黎明前的黑暗前半段，黎明前的黑暗后半段在这段记载中应该是第八国度众神墓地……头疼，我讨厌不同的落日后拉去往何方的记载。??
说到阿柏卜，这就是我最想骂那帮古埃及祭祀的地方，很多埃及神在不同时间地点年龄段名字就会产生变化，这让本就很乱、经翻译后更乱的埃及神话没有最乱只有更乱，虽说看起来很有格调，但就不能理顺了再玩这套？古埃及祭祀不嫌脑子疼，那帮埃及学家就感觉脑子很棒棒哒？
搞得我都有为了解古埃及神话去学古埃及文字的心了。】