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弹指一挥间，忙碌的二月便结束了。
顾柯在二月初新设立的测绘司陆续募集了十余名学员，平日里除了跟着徐逸跋山涉水观测地理形势，就是躲在测绘司的房间里写写画画，研究兵书，战例和舆图。
刘义璟也如愿以偿地不用再做十将亲自管兵，但在测绘司做事比起营中的日常训练还要更加的辛苦，只不过对他而言算是甘之如饴，而对其他学员则多少有些苦不堪言了。
如果不是测绘司一直得到顾柯的高度重视，时常前来视察，怕是有好几个学员都会申请退出测绘司。
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测绘司草创的同时，顾柯也对军法司的制度进行了改革，他要求军法司的成员必须加入净莲宗，成为净莲社内的俗家弟子。
并且只有根脚清白，有家人在徐浦场内定居的，才能成为军法司的成员。
至于用“神仙肉”掺到真肉食里提供给士卒，反倒没有引起顾柯预想中可能发生的抵触情绪。
相反，士卒们很快就接受了这种新奇的食物——因为饱受士卒非议的豆饼，终于退出了徐浦营的饮食序列，取而代之的就是“神仙肉”，即豆腐。
尤其是他们发现同等分量的豆饼吃了不仅胀气还口感巨差时，而“神仙肉”口感滑嫩，吃了也不会胀气时，欣喜若狂的士卒们见到各式各样由“神仙肉”制成的食物都会觉得很新奇。
当然顾柯其实也没有直接用豆腐代替所有的肉食，只是每隔一天用豆腐替代肉食。
毕竟虽然豆腐比豆饼和直接吃豆子饭要不容易胀气，但吃太多也还是会胀气的——豆腐的这个特征是由可怜的安延昭在亲身体验了一天吃一斤多的豆腐后，才被人观察到的。
其实步弓手们也不是傻子，“神仙肉”到底是不是肉，他们还是看得出来的，但顾柯愿意如此努力地“糊弄”他们，也并未全部用豆腐替代肉食。
而且营中所有的军官，包括两司教官，虞侯和营主，都没有私下开小灶的行为，所有官兵都在一起用饭，这也是他们以往从未见过的场面。
见到军官们也都一起吃“神仙肉”，更何况自己的家人在徐浦场也得到了妥善安置，步弓手们自然也就睁一只眼闭一只眼了。
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毕竟从这点上看，顾柯短时间内确实是没有办法完全用肉食兑现他的福利承诺，而不是有能力却故意不兑现，只给军官开小灶吃肉。
从一方面来说，这个时期唐军的兵变极其频繁，时常劫掠地方，乃至于动辄发起叛乱驱逐，杀害节度使。
但另一方面我们也应当看到，即便是庞勋之乱和银刀军之乱这样恶名昭着的兵变，其起因也往往跟朝廷的欠饷和节度使言而无信脱不开关系。
顾柯所招募的士卒，除了少数人有着从军的背景，大多还是流民，雇工出身，即便是有从军经历的老兵，也被打散到不同的十人队中，无法抱团对抗营中的两司，也很难在营里建立个人威望。
每个士卒同时还是净莲社的社员，其家人也能享受到净莲大社的种种福利待遇。
而顾柯设立的两司，以旧徐浦场老亭户，顾家商帮护卫等为骨干建立，对于顾柯有着高度的忠诚，... -->>
弹指一挥间，忙碌的二月便结束了。
顾柯在二月初新设立的测绘司陆续募集了十余名学员，平日里除了跟着徐逸跋山涉水观测地理形势，就是躲在测绘司的房间里写写画画，研究兵书，战例和舆图。
刘义璟也如愿以偿地不用再做十将亲自管兵，但在测绘司做事比起营中的日常训练还要更加的辛苦，只不过对他而言算是甘之如饴，而对其他学员则多少有些苦不堪言了。
如果不是测绘司一直得到顾柯的高度重视，时常前来视察，怕是有好几个学员都会申请退出测绘司。
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测绘司草创的同时，顾柯也对军法司的制度进行了改革，他要求军法司的成员必须加入净莲宗，成为净莲社内的俗家弟子。
并且只有根脚清白，有家人在徐浦场内定居的，才能成为军法司的成员。
至于用“神仙肉”掺到真肉食里提供给士卒，反倒没有引起顾柯预想中可能发生的抵触情绪。
相反，士卒们很快就接受了这种新奇的食物——因为饱受士卒非议的豆饼，终于退出了徐浦营的饮食序列，取而代之的就是“神仙肉”，即豆腐。
尤其是他们发现同等分量的豆饼吃了不仅胀气还口感巨差时，而“神仙肉”口感滑嫩，吃了也不会胀气时，欣喜若狂的士卒们见到各式各样由“神仙肉”制成的食物都会觉得很新奇。
当然顾柯其实也没有直接用豆腐代替所有的肉食，只是每隔一天用豆腐替代肉食。
毕竟虽然豆腐比豆饼和直接吃豆子饭要不容易胀气，但吃太多也还是会胀气的——豆腐的这个特征是由可怜的安延昭在亲身体验了一天吃一斤多的豆腐后，才被人观察到的。
其实步弓手们也不是傻子，“神仙肉”到底是不是肉，他们还是看得出来的，但顾柯愿意如此努力地“糊弄”他们，也并未全部用豆腐替代肉食。
而且营中所有的军官，包括两司教官，虞侯和营主，都没有私下开小灶的行为，所有官兵都在一起用饭，这也是他们以往从未见过的场面。
见到军官们也都一起吃“神仙肉”，更何况自己的家人在徐浦场也得到了妥善安置，步弓手们自然也就睁一只眼闭一只眼了。
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毕竟从这点上看，顾柯短时间内确实是没有办法完全用肉食兑现他的福利承诺，而不是有能力却故意不兑现，只给军官开小灶吃肉。
从一方面来说，这个时期唐军的兵变极其频繁，时常劫掠地方，乃至于动辄发起叛乱驱逐，杀害节度使。
但另一方面我们也应当看到，即便是庞勋之乱和银刀军之乱这样恶名昭着的兵变，其起因也往往跟朝廷的欠饷和节度使言而无信脱不开关系。
顾柯所招募的士卒，除了少数人有着从军的背景，大多还是流民，雇工出身，即便是有从军经历的老兵，也被打散到不同的十人队中，无法抱团对抗营中的两司，也很难在营里建立个人威望。
每个士卒同时还是净莲社的社员，其家人也能享受到净莲大社的种种福利待遇。
而顾柯设立的两司，以旧徐浦场老亭户，顾家商帮护卫等为骨干建立，对于顾柯有着高度的忠诚，... -->>
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