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    《闺意献张水部》

    朱余庆

    洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

    妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

    ......

    见薛虞芮答应下来,顾柯也如释重负地笑了笑,心想自己一番苦功总算是没有白费,薛娘子终究还是心甘情愿为自己的大计效劳了。

    他搀住薛虞芮略显丰腴的手臂,言辞恳切地说:

    “但愿二兄此行会顺利,待我练兵有成随军出征浙东平乱,救出父亲与族人后,再与葳蕤一同拜谒家庙。”

    俨然是把薛虞芮视作顾家当下某种程度上的女主人了。

    薛虞芮心知顾柯如今承担的压力,他并不像在自己面前表现出的那样一切尽在掌握,反倒是面对着极其严峻的局势,随时可能会因得罪浙东观察使王龟而身败名裂。

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    倘若此次往润州参加曹公官宴之事不顺,那春后进军浙东之事恐怕也会再生波折。

    故而她也柔声安慰顾柯道:

    “郎君心意,奴已知晓。葳蕤没有别的才干,只能替郎君打理好这账簿,不让郎君为此等杂务心忧。舅姑在越州这许多时日也未曾有噩耗传来,想必王公也知晓自己所行之事欠考虑,待平定民乱后便会释放郎君族人的。”

    古代很多诗人、文学家的诗作中都会将公婆称作“舅姑”。

    比如说唐人就留有“未谙姑食性,先遣小姑尝”的诗句。

    其实,舅姑一词是从古代就沿袭下来的,并不是唐代人特有的称呼。

    在儒家经典文献《礼记》中,“舅姑”字样非常频繁地出现在文中,如:

    “质明,赞见妇于舅姑”,“舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也”,“厥明,舅姑共飨妇”,“顺于舅姑,和于室人”,“妇事舅姑,如事父母”等语。.qqxsnew

    同时,这两个词还被用来指称岳父和岳母。如《礼记·坊记》载“昏(婚)礼,婿亲迎,见于舅姑”。

    郑玄注曰:“舅姑,妻之父母也。”

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    “但愿如此。”

    顾柯却没有这么乐观,他叹了口气后踱步到别业靠近松江的窗边,扭头望向了南面越州的方向。

    ......

    与此同时,越州城内软禁顾氏一门的小院中。

    年过五旬的顾珏穿着一身简朴的麻衣,鬓角霜色相比顾柯返乡时所见更为蔓延,他拄着一截短棍,冷漠的目光沿着院墙投向了另一端身穿绿色县令官服的中年男子。

    那人足踏乌皮靴,手持一柄玉如意,也不过问此间主人的意见便满脸堆笑地走入进来,略一拱手后开口说道:

    “顾东主威风不减当年,会稽顾氏出了此等寒门贵子,真是令人羡慕啊!

    不知没了某那外甥女侍奉,顾氏家人可曾照顾好顾东主的起居?自家大人遭难也不见两位贤侄到此侍奉,岂不是不孝吗?”

    顾珏冷笑一声反驳道:

    “倘若吾家狐狸儿当真在此,只怕来此的就不是程县君,而是吴校尉麾下的牙兵了,顾氏与程氏都是两浙土着,你如此构陷吾家,倒也不怕被王龟卸磨杀驴。”

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    已然是一副豁出去的态度,对着浙东首县会稽县令程彦珣直呼浙东观察使王龟之名,倘若王龟在场,当即便可以冲撞朝廷命官直呼名讳的罪名将他推出斩杀。

    当然,程彦珣心知顾珏这也是在故意激怒他以及他背... -->>

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