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六,双手掐诀,即掐“太极八卦阴阳连环诀”简称“太极诀”或“太极印”
这太极诀也是玄门正宗不传之秘,向来只在师徒间秘密相传,区别一名修士是玄门正宗,还是左道旁门,单凭此诀就可立见分晓。
具体做法是:两手掐诀之时,男子以左手在外抱右手,右手在内。同时,两手大拇指,各自接触另一手心。
这样两手拇指在虎口形成“太极图”形状,其余四指代表“八卦”两手一阴一阳,故此称为“太极阴阳八卦连环诀”
男子左手为阳手,如是阳手护阴手,阴手抱阳手,即是“负阴抱阳”之义。
如此两手合在一起,阴阳二气自然接通。片刻之后,心情立刻平静下来,两手迅速感到发热发胀,奇妙无比。
叶鹰方才看到这手诀的修炼图,却只有一道士盘坐,只见双手,不见如何掐诀,这才知道这“太极诀”果然只是师徒之间口传的秘诀。
修的静功第一层——身静,即可达到炼己期初成之境界。
叶鹰很快全身入静,接下来就是静功第二层——心静。
静心须先止念。
人的一生,思虑、思想,各种念头,由生到死,从朝到暮,它犹如一条不息的瀑布,奔腾的长河,永远没有停止过,只是它与身同在,已成习惯,很多修士并不觉得平常就有这许多思虑。
一旦修炼静功,在静坐中,便会发觉自己的心思,念头太乱,如杯中水,一直搅动不休,虽然浑浊,但并不觉察有多少尘土,倘若静置一段时间,尘土就会下沉,因为静止,所以才被发现。
叶鹰近日连遭巨变,刚刚身静,各种念头立刻纷至沓来,非常杂乱,甚至,比起平日,更加烦燥不安。
忙内观返照,返听于内,不停的斩断念头。
片刻,叶鹰前念消除,后念不生,过去事情不回忆,现在事情不牵挂,未来事情不打算,心底清静无物,再不生念头。
心中不起念,就是心静,窥得门径,即可达到炼己期小成之境界。
接下来,叶鹰依然双目垂帘,吐故纳新,很快,进入静功第三层——意静。
心中无念之后,还有一个“我”存在,尚未彻底干净。更进一步,忘记自我,进入混混沌沌的境界。
此混沌境界绝非昏昏沉沉,浑浑噩噩,而是空而不空,有而不有,做到忘我一层,才是真正的入静。不知有我,谓之意静。
做到意静,即为静功第三层,窥得门径,即可达炼己中成之境。
叶鹰已经身心完全入静,将双目之光微微收拢,自然收在眉眼之前,此时心神稍稍守在双眉之前,以观性光,却并不执着,若有若无,似看非看。
性光,也就是本性之光,元性,与修士的身体密不可分,如“水中盐味,色里胶青”一样。
一杯清水里,放了一些盐,搅和以后,水是咸的。能把盐找出来吗?水里加了颜料,也拿不出来。
同样的,修士生命的本性,在这个身体脱离不开,只不过修士需要见性,见到性光,聚合性光,当然,这只是修士修炼的前提而已,离真正的明心见性,还要差的十万八千里。
一点青光忽然出现,初始时极其微弱,几乎难以察觉,渐渐,又有数点青光在眉眼前漂移不定。
叶鹰以心神稍微摄取青色光点,使其凝定。光点渐渐凝聚成片,亮度也越来越大,片片而来,却又自行散去。
如此反复数次,光片,光点最终聚合成一个圆坨坨的小光球,... -->>
六,双手掐诀,即掐“太极八卦阴阳连环诀”简称“太极诀”或“太极印”
这太极诀也是玄门正宗不传之秘,向来只在师徒间秘密相传,区别一名修士是玄门正宗,还是左道旁门,单凭此诀就可立见分晓。
具体做法是:两手掐诀之时,男子以左手在外抱右手,右手在内。同时,两手大拇指,各自接触另一手心。
这样两手拇指在虎口形成“太极图”形状,其余四指代表“八卦”两手一阴一阳,故此称为“太极阴阳八卦连环诀”
男子左手为阳手,如是阳手护阴手,阴手抱阳手,即是“负阴抱阳”之义。
如此两手合在一起,阴阳二气自然接通。片刻之后,心情立刻平静下来,两手迅速感到发热发胀,奇妙无比。
叶鹰方才看到这手诀的修炼图,却只有一道士盘坐,只见双手,不见如何掐诀,这才知道这“太极诀”果然只是师徒之间口传的秘诀。
修的静功第一层——身静,即可达到炼己期初成之境界。
叶鹰很快全身入静,接下来就是静功第二层——心静。
静心须先止念。
人的一生,思虑、思想,各种念头,由生到死,从朝到暮,它犹如一条不息的瀑布,奔腾的长河,永远没有停止过,只是它与身同在,已成习惯,很多修士并不觉得平常就有这许多思虑。
一旦修炼静功,在静坐中,便会发觉自己的心思,念头太乱,如杯中水,一直搅动不休,虽然浑浊,但并不觉察有多少尘土,倘若静置一段时间,尘土就会下沉,因为静止,所以才被发现。
叶鹰近日连遭巨变,刚刚身静,各种念头立刻纷至沓来,非常杂乱,甚至,比起平日,更加烦燥不安。
忙内观返照,返听于内,不停的斩断念头。
片刻,叶鹰前念消除,后念不生,过去事情不回忆,现在事情不牵挂,未来事情不打算,心底清静无物,再不生念头。
心中不起念,就是心静,窥得门径,即可达到炼己期小成之境界。
接下来,叶鹰依然双目垂帘,吐故纳新,很快,进入静功第三层——意静。
心中无念之后,还有一个“我”存在,尚未彻底干净。更进一步,忘记自我,进入混混沌沌的境界。
此混沌境界绝非昏昏沉沉,浑浑噩噩,而是空而不空,有而不有,做到忘我一层,才是真正的入静。不知有我,谓之意静。
做到意静,即为静功第三层,窥得门径,即可达炼己中成之境。
叶鹰已经身心完全入静,将双目之光微微收拢,自然收在眉眼之前,此时心神稍稍守在双眉之前,以观性光,却并不执着,若有若无,似看非看。
性光,也就是本性之光,元性,与修士的身体密不可分,如“水中盐味,色里胶青”一样。
一杯清水里,放了一些盐,搅和以后,水是咸的。能把盐找出来吗?水里加了颜料,也拿不出来。
同样的,修士生命的本性,在这个身体脱离不开,只不过修士需要见性,见到性光,聚合性光,当然,这只是修士修炼的前提而已,离真正的明心见性,还要差的十万八千里。
一点青光忽然出现,初始时极其微弱,几乎难以察觉,渐渐,又有数点青光在眉眼前漂移不定。
叶鹰以心神稍微摄取青色光点,使其凝定。光点渐渐凝聚成片,亮度也越来越大,片片而来,却又自行散去。
如此反复数次,光片,光点最终聚合成一个圆坨坨的小光球,... -->>
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