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r /> 我听了这话，心里想：这桓玄一贯认为自己文武全才，有过人之处。而他篡权之后的所作所为，却是察微纠细，又力图表现出仔细谨慎的样子，看来与这个所谓的“太上皇”桓温的教导不无关系。
于是我圆滑地说：“若是常人，二者得其一便已是莫大之利。若是非常之人行非常之事，须得二者具全方可。”我故意顿了顿，一方面观察桓玄的反应，另一方面为下一句话做铺垫。
桓玄拈着胡子，并没有说什么。
于是我把下面的那句说出来了：“譬如陛下。兼有文武之才者，当世能有几人？即便有三、四人有如此之才，又有何人能如陛下一般明察秋毫，将万事料理得妥当？诸葛武侯仅凭此便得人臣之位，陛下天子之份，万非武侯所能及。”
听了我说的话，桓玄眉头往上挑一挑，微微笑了笑，说：“爱卿之言听来贴切。早听闻爱卿乃一猛将，未料到谈吐亦为不凡。”
“陛下过奖了。臣刘裕幼时家贫，读书甚少，见识亦不多。自入军并升为军官后，恐为下属所轻视，不得不读了几本古人之兵书，习得些古人之言辞。与群臣比，已是粗鄙不堪。在陛下面前，更是诚惶诚恐，难以自安，唯恐有辱圣听。但求陛下不见怪，已是万幸。”
“哪里哪里。朝中那些大多为清谈客耳。虽冠冕堂皇而言之无物。不若与爱卿相谈，尚能一尽衷情。”
尽管传闻中有许多夸张之处，但是与桓玄相处久了，倒却令人或多或少地油然而生一种敬佩之情。
桓玄才智过于常人，他思维敏捷、擅于引经据典地高谈阔论。即便是清谈客们在桓玄面前也颇感气短。也正因为此，桓玄初入建康城时尽管做了许多不义之事，但是却拉拢了不少气味相投的士人。
他出身士族，却是成长于军门，所以又常能与大字不识的军将们一同饮酒、斗拳、摴蒲，博得了他们的认同。跟我谈话时，他就尽量挑选一些我熟悉的字眼，而不去炫耀他的学富五车、才高八斗，仿佛他就是坊间的一个读过几本书的酒徒、或是落魄的士子。
桓玄尽管脾气不佳，经常斥责别人，但又常能在事后给予宽慰。令人在诚惶诚恐之后，又感到莫大的欣慰与荣幸。他身边的人，除了殷仲文以外，个个都曾被他骂过。不过，恰恰正是这些人对他忠心不二。
这样的一个人物，是不可能做不成大事的。以这样的人才，原本可以出将入相，为天下太平、黎民苍生做出一番事业，然而他却借自己的名声与势力将皇帝赶下龙座，自己取了天下。可叹而可恨。
桓玄最初治理政朝，颇让人有一些幸遇上古明主的错觉。他一改吏治，严惩了许多贪官，矫正了官场的陋习，令民众拍手称快。但是不久之后，事情就出现了变化。
初入建康城的“约法三章”变成了“约法三十章”，不久，又成了“约法三百章”。而法与法之间不乏矛盾之处。据称，这些法令都是桓玄亲自主持拟定并修改的。他以战国的法家为本，强调依法立国，却没有考虑到时下的局势是不能承受厉法的。
从荆楚到建康的桓玄嫡系军队最初还守着军纪，久而久之，军官们以开国元勋自居，日益骄纵起来，而士兵们则更是无法无天，在建康城中横冲直撞，四处扰民。军官们有看不过去的，弹压过几次，但是毫无效果。执事的京官们虽然知道荆州兵乱纪的事，也不敢据实上报，最后轻描淡写一番、胡乱处理了了事。
桓玄深知这些人出生入死随自己打天下，吃过许多年的苦。现在坐镇天下了，也该还他们些高官实禄。尽管他也听闻一些实情，但也并未真正去惩治。只把几个杀人劫财者处死了息事宁人。
也曾有几个言官上书桓玄，密奏民间疾苦。却因为用辞不当的缘故，被罢了职。所谓的“用辞不当”，是从宫中传出的说法，至于实情如何，外间就不得而知了。就此事我曾询问过王谧。王谧也摇摇头，说：“此人，岂非王莽哉。”
王莽在西汉末年为朝廷所倚重，被称为社稷之臣，皇室将振兴高祖之世、文景之治、汉武之威的希望寄托在了这位中兴名臣的身上。最初王莽倒是兢兢业业，师法上古名臣治国。久而久之，王莽萌生师法上古明君之意，逼着皇帝把皇位也禅让给自己。
当了皇帝之后，王莽一心要重振三皇五帝之治，于是励精图治，大刀阔斧将当时的政、民、军等按古法改革。岂料一则触动了贵族的利益，二则导致民众的怨言，最终激起绿林人士起义。王莽复古之政，不过数年便烟消云散。
r /> 我听了这话，心里想：这桓玄一贯认为自己文武全才，有过人之处。而他篡权之后的所作所为，却是察微纠细，又力图表现出仔细谨慎的样子，看来与这个所谓的“太上皇”桓温的教导不无关系。
于是我圆滑地说：“若是常人，二者得其一便已是莫大之利。若是非常之人行非常之事，须得二者具全方可。”我故意顿了顿，一方面观察桓玄的反应，另一方面为下一句话做铺垫。
桓玄拈着胡子，并没有说什么。
于是我把下面的那句说出来了：“譬如陛下。兼有文武之才者，当世能有几人？即便有三、四人有如此之才，又有何人能如陛下一般明察秋毫，将万事料理得妥当？诸葛武侯仅凭此便得人臣之位，陛下天子之份，万非武侯所能及。”
听了我说的话，桓玄眉头往上挑一挑，微微笑了笑，说：“爱卿之言听来贴切。早听闻爱卿乃一猛将，未料到谈吐亦为不凡。”
“陛下过奖了。臣刘裕幼时家贫，读书甚少，见识亦不多。自入军并升为军官后，恐为下属所轻视，不得不读了几本古人之兵书，习得些古人之言辞。与群臣比，已是粗鄙不堪。在陛下面前，更是诚惶诚恐，难以自安，唯恐有辱圣听。但求陛下不见怪，已是万幸。”
“哪里哪里。朝中那些大多为清谈客耳。虽冠冕堂皇而言之无物。不若与爱卿相谈，尚能一尽衷情。”
尽管传闻中有许多夸张之处，但是与桓玄相处久了，倒却令人或多或少地油然而生一种敬佩之情。
桓玄才智过于常人，他思维敏捷、擅于引经据典地高谈阔论。即便是清谈客们在桓玄面前也颇感气短。也正因为此，桓玄初入建康城时尽管做了许多不义之事，但是却拉拢了不少气味相投的士人。
他出身士族，却是成长于军门，所以又常能与大字不识的军将们一同饮酒、斗拳、摴蒲，博得了他们的认同。跟我谈话时，他就尽量挑选一些我熟悉的字眼，而不去炫耀他的学富五车、才高八斗，仿佛他就是坊间的一个读过几本书的酒徒、或是落魄的士子。
桓玄尽管脾气不佳，经常斥责别人，但又常能在事后给予宽慰。令人在诚惶诚恐之后，又感到莫大的欣慰与荣幸。他身边的人，除了殷仲文以外，个个都曾被他骂过。不过，恰恰正是这些人对他忠心不二。
这样的一个人物，是不可能做不成大事的。以这样的人才，原本可以出将入相，为天下太平、黎民苍生做出一番事业，然而他却借自己的名声与势力将皇帝赶下龙座，自己取了天下。可叹而可恨。
桓玄最初治理政朝，颇让人有一些幸遇上古明主的错觉。他一改吏治，严惩了许多贪官，矫正了官场的陋习，令民众拍手称快。但是不久之后，事情就出现了变化。
初入建康城的“约法三章”变成了“约法三十章”，不久，又成了“约法三百章”。而法与法之间不乏矛盾之处。据称，这些法令都是桓玄亲自主持拟定并修改的。他以战国的法家为本，强调依法立国，却没有考虑到时下的局势是不能承受厉法的。
从荆楚到建康的桓玄嫡系军队最初还守着军纪，久而久之，军官们以开国元勋自居，日益骄纵起来，而士兵们则更是无法无天，在建康城中横冲直撞，四处扰民。军官们有看不过去的，弹压过几次，但是毫无效果。执事的京官们虽然知道荆州兵乱纪的事，也不敢据实上报，最后轻描淡写一番、胡乱处理了了事。
桓玄深知这些人出生入死随自己打天下，吃过许多年的苦。现在坐镇天下了，也该还他们些高官实禄。尽管他也听闻一些实情，但也并未真正去惩治。只把几个杀人劫财者处死了息事宁人。
也曾有几个言官上书桓玄，密奏民间疾苦。却因为用辞不当的缘故，被罢了职。所谓的“用辞不当”，是从宫中传出的说法，至于实情如何，外间就不得而知了。就此事我曾询问过王谧。王谧也摇摇头，说：“此人，岂非王莽哉。”
王莽在西汉末年为朝廷所倚重，被称为社稷之臣，皇室将振兴高祖之世、文景之治、汉武之威的希望寄托在了这位中兴名臣的身上。最初王莽倒是兢兢业业，师法上古名臣治国。久而久之，王莽萌生师法上古明君之意，逼着皇帝把皇位也禅让给自己。
当了皇帝之后，王莽一心要重振三皇五帝之治，于是励精图治，大刀阔斧将当时的政、民、军等按古法改革。岂料一则触动了贵族的利益，二则导致民众的怨言，最终激起绿林人士起义。王莽复古之政，不过数年便烟消云散。