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《诗刊》的编辑办公室呢,大家都在讨论着手上的诗稿,突然一个年轻的编辑拿着手机跳了起来,大喊“我靠”。办公室瞬间安静。
“小刘啊,别一惊一乍的”出来接水的总编赵振开温和地对刘明辉说道:“有什么事情说出来大家一起乐呵乐呵”。刘明辉就是他口中一惊一乍的年轻人。
“老大”刘明辉拿着手机递给赵振开,边走边说着:“老大你看了绝对大吃一惊”。
赵振开笑笑,看着微博上面的诗句:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。赵振开忙接过手机一字一句往下读。脑海中深深地震撼着,总觉得这诗应该是在说他,或者又是他写的一样。
默默回到自己办公室的赵振开,在网上了解到了能了解到杨云若的所有事情。天后欧阳明月的前夫,出轨,色情狂,离婚,整个歌坛的地址封杀。赵振开不是一个愤青,也不是一个喷子。为什么出轨的地点会是咖啡馆,谁敢在咖啡馆做色情狂,为什么当时赵颖儿不发文谴责,为什么新闻发布会之后要删除,为什么前天还喧嚣的评论第二天就销声匿迹。一切的一切,赵振开觉得这写事情不简单,似乎有一只手在推动这一切。再结合杨云若的《回答》,赵振开甚至可以肯定,杨云若是清白的。他是一个文人,他不相信文人的笔,但是他相信文人的感情。也只有经历过这样那样的摧残和黑暗,才能写出这样的诗句。沉吟了一会,赵振开就在微博给这首诗写了一篇长平:
《回答》一诗中结构组织方面的对比原则及意象
首先,讨论的是第一诗段所用的意象,如开头第一行:卑鄙是卑鄙者的通行证,它本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是卑鄙是通行证,而这通行证是卑鄙者的,这给原属中性的通行证,沾上卑鄙负面的感情色彩。事实上,意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词卑鄙和卑鄙者)的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问:卑鄙为何能够成为通行证呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释,卑鄙是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为通行证呢?通行证意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,通行证一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起,卑鄙是通行证的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断:这以卑鄙为通行证的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
接着的一句:高尚是高尚者的墓志铭,也与前一句紧密地连在一起。高尚是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻:说高尚是墓志铭,墓志铭是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。墓志铭一词的出现,暗示高尚者已死,而高尚是他致死
如结合第一及第二诗行一起看,不难引起读者的深思:高尚与卑鄙的意义在哪里?卑鄙的人竟然可以凭借卑鄙而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎么样的社会,怎么样的世界呢?这明显给卑鄙者和高尚者身处地方,一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先卑鄙是通行证和高尚是墓志铭是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。卑鄙与高尚是言行的两个极端,对比明显十分强烈。通行证与墓志铭一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有着无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有着对比的关系,再加上卑鄙者与高尚者的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
接着的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象,接下来便出现这一对写景句,两者的关系是明显的。
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《诗刊》的编辑办公室呢,大家都在讨论着手上的诗稿,突然一个年轻的编辑拿着手机跳了起来,大喊“我靠”。办公室瞬间安静。
“小刘啊,别一惊一乍的”出来接水的总编赵振开温和地对刘明辉说道:“有什么事情说出来大家一起乐呵乐呵”。刘明辉就是他口中一惊一乍的年轻人。
“老大”刘明辉拿着手机递给赵振开,边走边说着:“老大你看了绝对大吃一惊”。
赵振开笑笑,看着微博上面的诗句:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。赵振开忙接过手机一字一句往下读。脑海中深深地震撼着,总觉得这诗应该是在说他,或者又是他写的一样。
默默回到自己办公室的赵振开,在网上了解到了能了解到杨云若的所有事情。天后欧阳明月的前夫,出轨,色情狂,离婚,整个歌坛的地址封杀。赵振开不是一个愤青,也不是一个喷子。为什么出轨的地点会是咖啡馆,谁敢在咖啡馆做色情狂,为什么当时赵颖儿不发文谴责,为什么新闻发布会之后要删除,为什么前天还喧嚣的评论第二天就销声匿迹。一切的一切,赵振开觉得这写事情不简单,似乎有一只手在推动这一切。再结合杨云若的《回答》,赵振开甚至可以肯定,杨云若是清白的。他是一个文人,他不相信文人的笔,但是他相信文人的感情。也只有经历过这样那样的摧残和黑暗,才能写出这样的诗句。沉吟了一会,赵振开就在微博给这首诗写了一篇长平:
《回答》一诗中结构组织方面的对比原则及意象
首先,讨论的是第一诗段所用的意象,如开头第一行:卑鄙是卑鄙者的通行证,它本身是一很奇怪的陈述句,这明显是一个隐喻,简略来说就是卑鄙是通行证,而这通行证是卑鄙者的,这给原属中性的通行证,沾上卑鄙负面的感情色彩。事实上,意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方,这里也不例外。若从规范语言的角度看,在这么一个短距离内,出现两个相同的字词卑鄙和卑鄙者)的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象,在文学文本强调陌生化效果的前提下,便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问:卑鄙为何能够成为通行证呢?诗人刻意把这两个意象放在一起,目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释,卑鄙是指语言、行为很恶劣,不道德的形容式名词;若在语言上、行为上是恶劣,又如何成为通行证呢?通行证意指到达某特别地方的证明,而这地方是限制进出的,通行证一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起,卑鄙是通行证的话,便可得出这样的结论来:这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断:这以卑鄙为通行证的地方,必然是乌烟瘴气,是非黑白不明,道德沦亡的。
接着的一句:高尚是高尚者的墓志铭,也与前一句紧密地连在一起。高尚是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻:说高尚是墓志铭,墓志铭是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是死者生前好友对死者的评价。墓志铭一词的出现,暗示高尚者已死,而高尚是他致死
如结合第一及第二诗行一起看,不难引起读者的深思:高尚与卑鄙的意义在哪里?卑鄙的人竟然可以凭借卑鄙而通行无阻;相反,高尚的人却因他的高尚而死,这究竟是一个怎么样的社会,怎么样的世界呢?这明显给卑鄙者和高尚者身处地方,一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看,这两句用上了对比和比喻原则。首先卑鄙是通行证和高尚是墓志铭是隐喻,四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面,四个意象从另一角度看,又形成强烈的对比。卑鄙与高尚是言行的两个极端,对比明显十分强烈。通行证与墓志铭一组,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,也有着无法继续前进的意味;所以两个意象之间明显有着对比的关系,再加上卑鄙者与高尚者的强烈对比,使这两诗行形成比喻的横向关系,以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题:社会黑白不分,道德沦丧的现象表露无遗。
接着的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象,接下来便出现这一对写景句,两者的关系是明显的。
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