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子，像极了一把石椅子。朝南的一面极其平整光滑，像椅子的坐面。朝北的一面又陡然凸起，简直就是人工琢好的椅子背。神龛就立在了椅子面上，背靠着椅子背，挡着风遮着雨雪，要多安稳有多安稳，要多舒坦有多舒坦。神龛的木料一律是硬实的柞树，打造的卯隼非常细密，严丝合缝的。初看起来，这神龛就像是一个敞口立起的木头盒子。又因为顶端安放了一个单脊起顶的帽子，看起来更像个微缩的庙宇模样。神龛内用钉子钉着一块牌位，上面用墨汁写着“先师神灵之位”几个正楷字。一看就是振书的手笔。牌位上也用一块红布罩着，旁边摆放着一个香炉和几样供果。香炉里还残存有干干的香灰，想是今天有人拜过神敬过香的。
酸杏女人一见，立时后悔来前没有准备点儿香烛什么的。转念一想，家里从来就没有烧过香。只有婆婆死时，外客来吊丧烧过香，也都烧得一干二净了。她从雪地里找来三根草棒棒，恭恭敬敬地**香炉里。又拉着叶儿规规矩矩地跪在神龛前，说道，仙爷呀，俺们不懂规矩，没带香纸，可心里是真的诚呢？你老千万别见怪哦。接着，就絮絮叨叨地把叶儿的家事细细讲了出来。求神仙多看顾看顾，叫她家里的事快平息了，叫俩人快点儿好起来，改日一定来重重地酬谢呀。
人民看到她娘俩对着块冰冷的石头自顾自地讲说，又撅腚抗尾巴地作揖磕头，忍不住就要笑。但看到她俩的认真劲儿，硬是狠狠地把笑意憋进了肚子里。直到祷告完了，她俩又作揖磕头地折腾了一回，才步履蹒跚地离开了神龛，走下了坡坎。他实在忍不住了，打着滚地在雪地里笑。还直嚷着肚皮要破了，肚子疼死了。
酸杏女人吓得脸色都变了。她上前按住他，用手堵他的嘴巴，警告道，要是再这样撒狂，叫仙爷怪罪了，你妹越发没得好日子过呀。
一听娘的话，人民强憋着笑，说道，娘，你也别担惊受怕。赶明儿，我就去县里找妹夫去。要是他还想跟叶儿过日子，就赶紧回家安稳地过。要是不想过了，看我不把他捶出清屎来。
酸杏女人惊道，你可不敢去胡闹哦。这种事，别人越掺合越坏事。还是信金莲的话，叫仙爷保佑叶儿过上好日子吧。
这么一路闹着，仨人相跟着回到了家。
此时，家里早已闹翻了天。金叶哭嚷着找叶儿吃奶，任酸杏怎样哄，就是不算完。弄得酸杏大汗淋漓狼狈不堪，直骂女人家忘性大，只图自己清净，出了家门就忘了顾家顾娃崽儿了。把叶儿娘俩数落得不敢吱声。
夜里，叶儿娘俩暗暗盼着能做上个梦，有仙人前来指点啥时能过上好日子。但是，娘俩偏偏就一宿无梦，睡得跟猪一样香甜。
第二天，酸杏女人就偷偷埋怨人民在仙爷面前大不敬，惹得仙人生气不来相助。
第一次面对面地与传说中的火狐狸直面对视，是木琴在毫无任何思想准备的情况下，戛然相遇的。
北山下的神龛渐渐为一小部分村人所知。有个别女人偷偷跑去敬拜，还带着各式各样的供果和香。本来，村人的家里都未曾存储过供香的。甚至，有些人家很少见过这种细如筷子色如黄土闻起来又喷香的东西。她们带来的，都是跟金莲求的。当然都不好空手去要，每个人总要带上点儿什么东西。于是，金莲家里就渐渐有了一些各式各样的礼品。
与此同时，关于仙狐出山的消息，及其各种灵验之说，立时风行于山里山外。
据说，这北山是个灵山，原本在东海里的。有一狐仙，在此山修行了一千多年。后来，由于人迹罕至，狐仙想广布恩惠，救助众生，便施展法力，于汉朝时，将灵山挪移至此。并预言道，再过一千五十年，此地将有信众生息活动。那时，将是自己施展法力的开端。果然，到了明洪武年间，先是有李氏和宋氏先人为躲避水灾，从苏北东海携家带口结伴而来。见此山雄壮巍峨，周围高山蔽日密林丛生，两姓人家便把家当暂时安顿下来。不久，就有一跑江湖的南方蛮子途径此地，对李、宋两姓先人断言道，此山应为海中仙山。何故现于此处，必是神灵居住之所，有仙人护佑，定是福地了。你辈后人中当有人中之龙人中之凤出现，只是我们都看不到了。李、宋先人当然不信。那蛮子就遥指北山峰顶说道，那峰顶平坦处，必会有一眼甘泉，直通东海。泉水常年温热，清澈甘甜，寒暑不枯。即为此山与东海相连的通道，便是铁证。先人就向峰顶进发，果然在峰顶一处平台上找到一眼泉水，清亮透底，温热异常。于是，两姓人家就安心地居住下来，生息繁衍不止，终于有了现今儿的杏花村。后来，贺氏先人为躲避战祸来到杏花村，见这是一处好所在，也便安心居住下来。后来，三姓人家合力在北山脚下修建了一座神庙，香火鼎盛，遍及方圆百里。三姓人家还在峰顶的温泉旁边栽种了一棵银杏树，以纪念当时的盛况。后来，因为仙人要封闭仙居洞府修炼，无暇顾及布施恩德，灵验之气渐渐丢失，庙宇也就渐渐荒芜颓废，终于坍塌于现今儿的神龛所立之处，成为了一座高坎。如今儿，仙人已修行圆满，重新开洞出关，至今已有三千余年的道行。仙人已找到了布施恩德的代言人，就是金莲。若世人虔诚供奉神灵，必有福禄寿禧加身。若不敬奉神明，祸事自当从天而降，并搅得全家不得安生。
这样的传言，又不由人不相信。因为有一些实物明白无误地证实着传言的真实性。北山的峰顶上，的确是一处平台。山下树木繁茂如锦，连点儿插脚的闲空儿也没有。到了山尖上，却是树木稀疏，仅有一棵五、六个大人都合拢不过来的银杏树。树身已于早年间被雷火烧霹过，剩了一截黑乎乎的粗壮树墩子。想是早已死去，却又出人意料地在去年又抽出了罕见的几根新枝条。银杏树旁边，果真有一汪泉水。虽不温热，在寒冷的冬季里确实不会被封冻。而且，不管多么干旱的年份，泉水从未干枯过。更为重要的是，酸杏娘在死时附身显灵的警告，喜桂死前看到的种种奇异见闻，更有力地证明了狐仙的存在，以及其神威的不可冒犯。
总之，北山是一座灵山。山上居住着拥有三千多年道行的仙人，在施展着无边法力，救助那些虔诚供奉神灵的有缘人。这已成为杏花村一部分人的共识。其声威也正逐渐散播出大山，在山外慢慢传播开去。
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子，像极了一把石椅子。朝南的一面极其平整光滑，像椅子的坐面。朝北的一面又陡然凸起，简直就是人工琢好的椅子背。神龛就立在了椅子面上，背靠着椅子背，挡着风遮着雨雪，要多安稳有多安稳，要多舒坦有多舒坦。神龛的木料一律是硬实的柞树，打造的卯隼非常细密，严丝合缝的。初看起来，这神龛就像是一个敞口立起的木头盒子。又因为顶端安放了一个单脊起顶的帽子，看起来更像个微缩的庙宇模样。神龛内用钉子钉着一块牌位，上面用墨汁写着“先师神灵之位”几个正楷字。一看就是振书的手笔。牌位上也用一块红布罩着，旁边摆放着一个香炉和几样供果。香炉里还残存有干干的香灰，想是今天有人拜过神敬过香的。
酸杏女人一见，立时后悔来前没有准备点儿香烛什么的。转念一想，家里从来就没有烧过香。只有婆婆死时，外客来吊丧烧过香，也都烧得一干二净了。她从雪地里找来三根草棒棒，恭恭敬敬地**香炉里。又拉着叶儿规规矩矩地跪在神龛前，说道，仙爷呀，俺们不懂规矩，没带香纸，可心里是真的诚呢？你老千万别见怪哦。接着，就絮絮叨叨地把叶儿的家事细细讲了出来。求神仙多看顾看顾，叫她家里的事快平息了，叫俩人快点儿好起来，改日一定来重重地酬谢呀。
人民看到她娘俩对着块冰冷的石头自顾自地讲说，又撅腚抗尾巴地作揖磕头，忍不住就要笑。但看到她俩的认真劲儿，硬是狠狠地把笑意憋进了肚子里。直到祷告完了，她俩又作揖磕头地折腾了一回，才步履蹒跚地离开了神龛，走下了坡坎。他实在忍不住了，打着滚地在雪地里笑。还直嚷着肚皮要破了，肚子疼死了。
酸杏女人吓得脸色都变了。她上前按住他，用手堵他的嘴巴，警告道，要是再这样撒狂，叫仙爷怪罪了，你妹越发没得好日子过呀。
一听娘的话，人民强憋着笑，说道，娘，你也别担惊受怕。赶明儿，我就去县里找妹夫去。要是他还想跟叶儿过日子，就赶紧回家安稳地过。要是不想过了，看我不把他捶出清屎来。
酸杏女人惊道，你可不敢去胡闹哦。这种事，别人越掺合越坏事。还是信金莲的话，叫仙爷保佑叶儿过上好日子吧。
这么一路闹着，仨人相跟着回到了家。
此时，家里早已闹翻了天。金叶哭嚷着找叶儿吃奶，任酸杏怎样哄，就是不算完。弄得酸杏大汗淋漓狼狈不堪，直骂女人家忘性大，只图自己清净，出了家门就忘了顾家顾娃崽儿了。把叶儿娘俩数落得不敢吱声。
夜里，叶儿娘俩暗暗盼着能做上个梦，有仙人前来指点啥时能过上好日子。但是，娘俩偏偏就一宿无梦，睡得跟猪一样香甜。
第二天，酸杏女人就偷偷埋怨人民在仙爷面前大不敬，惹得仙人生气不来相助。
第一次面对面地与传说中的火狐狸直面对视，是木琴在毫无任何思想准备的情况下，戛然相遇的。
北山下的神龛渐渐为一小部分村人所知。有个别女人偷偷跑去敬拜，还带着各式各样的供果和香。本来，村人的家里都未曾存储过供香的。甚至，有些人家很少见过这种细如筷子色如黄土闻起来又喷香的东西。她们带来的，都是跟金莲求的。当然都不好空手去要，每个人总要带上点儿什么东西。于是，金莲家里就渐渐有了一些各式各样的礼品。
与此同时，关于仙狐出山的消息，及其各种灵验之说，立时风行于山里山外。
据说，这北山是个灵山，原本在东海里的。有一狐仙，在此山修行了一千多年。后来，由于人迹罕至，狐仙想广布恩惠，救助众生，便施展法力，于汉朝时，将灵山挪移至此。并预言道，再过一千五十年，此地将有信众生息活动。那时，将是自己施展法力的开端。果然，到了明洪武年间，先是有李氏和宋氏先人为躲避水灾，从苏北东海携家带口结伴而来。见此山雄壮巍峨，周围高山蔽日密林丛生，两姓人家便把家当暂时安顿下来。不久，就有一跑江湖的南方蛮子途径此地，对李、宋两姓先人断言道，此山应为海中仙山。何故现于此处，必是神灵居住之所，有仙人护佑，定是福地了。你辈后人中当有人中之龙人中之凤出现，只是我们都看不到了。李、宋先人当然不信。那蛮子就遥指北山峰顶说道，那峰顶平坦处，必会有一眼甘泉，直通东海。泉水常年温热，清澈甘甜，寒暑不枯。即为此山与东海相连的通道，便是铁证。先人就向峰顶进发，果然在峰顶一处平台上找到一眼泉水，清亮透底，温热异常。于是，两姓人家就安心地居住下来，生息繁衍不止，终于有了现今儿的杏花村。后来，贺氏先人为躲避战祸来到杏花村，见这是一处好所在，也便安心居住下来。后来，三姓人家合力在北山脚下修建了一座神庙，香火鼎盛，遍及方圆百里。三姓人家还在峰顶的温泉旁边栽种了一棵银杏树，以纪念当时的盛况。后来，因为仙人要封闭仙居洞府修炼，无暇顾及布施恩德，灵验之气渐渐丢失，庙宇也就渐渐荒芜颓废，终于坍塌于现今儿的神龛所立之处，成为了一座高坎。如今儿，仙人已修行圆满，重新开洞出关，至今已有三千余年的道行。仙人已找到了布施恩德的代言人，就是金莲。若世人虔诚供奉神灵，必有福禄寿禧加身。若不敬奉神明，祸事自当从天而降，并搅得全家不得安生。
这样的传言，又不由人不相信。因为有一些实物明白无误地证实着传言的真实性。北山的峰顶上，的确是一处平台。山下树木繁茂如锦，连点儿插脚的闲空儿也没有。到了山尖上，却是树木稀疏，仅有一棵五、六个大人都合拢不过来的银杏树。树身已于早年间被雷火烧霹过，剩了一截黑乎乎的粗壮树墩子。想是早已死去，却又出人意料地在去年又抽出了罕见的几根新枝条。银杏树旁边，果真有一汪泉水。虽不温热，在寒冷的冬季里确实不会被封冻。而且，不管多么干旱的年份，泉水从未干枯过。更为重要的是，酸杏娘在死时附身显灵的警告，喜桂死前看到的种种奇异见闻，更有力地证明了狐仙的存在，以及其神威的不可冒犯。
总之，北山是一座灵山。山上居住着拥有三千多年道行的仙人，在施展着无边法力，救助那些虔诚供奉神灵的有缘人。这已成为杏花村一部分人的共识。其声威也正逐渐散播出大山，在山外慢慢传播开去。
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