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国境内，存在着无数的修真宗门。这些宗门势力强大者，几乎完全不受三大冥王的管辖，自成一脉，控制着大大小小的城池和数量不等的阴魂。
九幽宗便是这样一个修真宗门，既不从属于德胜冥国，亦不从属于黄岩冥国，自立一派。九幽宗的宗主九幽真人，修为强横，法力高深，是个桀骜不驯的人物。
阅读典籍之后，徐晋对修真宗门的情形，也有所知晓。
幽冥界修士的等级，一共分为五级。最低等的称为凝魂期，由一阶至十阶，随着修为精进，依次递升。杨天洪眼下传给徐晋的口诀，只是最基本的凝魂诀，为刚入门的阴魂打基础之用。三十天之后，如果魂体稳固，凝魂有成，才能正式开始修炼更高一层的功法。那个时候，徐晋才算是真正的踏上了修真之途。否则的话，他还是一个普通阴魂，只能被派去采挖灵矿，苦苦在幽冥地府煎熬，等待着某日转世投胎，重回阳间。
凝魂期之上，称为练魂期。
练魂期修士，魂体凝固，犹如肉身一般。可以施展威力极大的绝技。
幽冥界修士施展法术绝技，亦是根据魂体凝固程度和法力深浅而定的。如果魂体凝固程度不够，强行施展大威力的法术，不但不能伤敌，自身先就承受不住，会爆体而亡。
这一点，徐晋倒是颇能体会。纯阳界的练武之人，高深武术无不以深厚内力为根基才能运使。内力不济，再强的绝技，亦难以发挥十成威力。
练魂期一共分为三个等阶，初期、中期和后期。
练魂期之上，则是聚体期。
聚体期修士，便不再畏惧阴风拂体，反而能从幽冥阴气之中，不断吸收精气，充实自己的魂体。有了聚体期修为，在幽冥界就要算是极高的等阶了，纵横数万里，凛然无惧。当然，这也是相对而言。无论如何，聚体期修士依旧是阴魂之体，当阴风过于凛冽之时，仍然承受不起。
这幽冥界的阴风，竟如同阳间的阳光一般，对阴魂们颇有制约之力。
聚体期亦和练魂期一样，分为初期、中期和后期。
聚体期之上，称为分神期。
分神期高手，高居幽冥修真界的顶峰。到了这个境界，已经可以修炼身外化身，将自身精魂分裂而成化身，不但在对敌之时颇占优势，一旦失手，只要能逃得一个化身，便能保全性命，不至于灰飞烟灭，永世不得超生。
分神期也分为三个等阶。
最高等级的修真者，称为金丹期。可以在魂体之内，凝结出金丹精核。至于这个金丹精核，有何妙用，典籍之上也是语焉不详。
因为金丹期的修真者，在幽冥界属于完完全全的传说，不要说普通的修士，便是各大宗门的宗主，只怕也不曾见过这种神通广大至于极点的修士。很多典籍之上，均将金丹期修士称为“冥仙”意即这种修士，已经超越了幽冥界的法则限制，傲啸地府，无忧无虑了。
典籍的书写者未曾见过金丹期的“冥仙”也就只能凭想象去猜测冥仙的诸般神通了。
徐晋注意到，典籍之上，还记载了阳间的诸般情形。
阳间又被称为纯阳界，是和幽冥界并行的一种界面，亦有无数大神通修士，修炼功法与幽冥界不同，但亦有相通之处。毕竟纯阳界的一些修士陨落之后，如果阴魂不散，堕入轮回，依旧还是有前生的记忆，故此幽冥界的典籍，亦能见到纯阳界的记载。
不过典籍上说，纯阳界的诸般情事，对幽冥修士而言，基本上毫无意义。除非成为金丹期的“冥仙”才有可能撕裂界面空间，以幽冥修士身份，进入纯阳界。其他修士，若想进入纯阳界，只有一条路可走――传世投胎。
而转世投胎，所有记忆和修行法力均会在轮回通道中抹得一干二净，转生成为一个普通凡人。
看到这里，徐晋不由深深吸了一口气，想起了那个奇诡无比的漩涡。这个漩涡，似乎是一种非常逆天的存在，他不通过传世投胎，以阴魂之体，亦能进入纯阳界。
或许，这就是他徐晋的机缘了。
他一个刚刚踏入修真界的阴魂，竟然拥有“冥仙”的“能耐”
这条诡异的“通道”不知会给他今后的修真之途，带来何种意想不到的影响。
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国境内，存在着无数的修真宗门。这些宗门势力强大者，几乎完全不受三大冥王的管辖，自成一脉，控制着大大小小的城池和数量不等的阴魂。
九幽宗便是这样一个修真宗门，既不从属于德胜冥国，亦不从属于黄岩冥国，自立一派。九幽宗的宗主九幽真人，修为强横，法力高深，是个桀骜不驯的人物。
阅读典籍之后，徐晋对修真宗门的情形，也有所知晓。
幽冥界修士的等级，一共分为五级。最低等的称为凝魂期，由一阶至十阶，随着修为精进，依次递升。杨天洪眼下传给徐晋的口诀，只是最基本的凝魂诀，为刚入门的阴魂打基础之用。三十天之后，如果魂体稳固，凝魂有成，才能正式开始修炼更高一层的功法。那个时候，徐晋才算是真正的踏上了修真之途。否则的话，他还是一个普通阴魂，只能被派去采挖灵矿，苦苦在幽冥地府煎熬，等待着某日转世投胎，重回阳间。
凝魂期之上，称为练魂期。
练魂期修士，魂体凝固，犹如肉身一般。可以施展威力极大的绝技。
幽冥界修士施展法术绝技，亦是根据魂体凝固程度和法力深浅而定的。如果魂体凝固程度不够，强行施展大威力的法术，不但不能伤敌，自身先就承受不住，会爆体而亡。
这一点，徐晋倒是颇能体会。纯阳界的练武之人，高深武术无不以深厚内力为根基才能运使。内力不济，再强的绝技，亦难以发挥十成威力。
练魂期一共分为三个等阶，初期、中期和后期。
练魂期之上，则是聚体期。
聚体期修士，便不再畏惧阴风拂体，反而能从幽冥阴气之中，不断吸收精气，充实自己的魂体。有了聚体期修为，在幽冥界就要算是极高的等阶了，纵横数万里，凛然无惧。当然，这也是相对而言。无论如何，聚体期修士依旧是阴魂之体，当阴风过于凛冽之时，仍然承受不起。
这幽冥界的阴风，竟如同阳间的阳光一般，对阴魂们颇有制约之力。
聚体期亦和练魂期一样，分为初期、中期和后期。
聚体期之上，称为分神期。
分神期高手，高居幽冥修真界的顶峰。到了这个境界，已经可以修炼身外化身，将自身精魂分裂而成化身，不但在对敌之时颇占优势，一旦失手，只要能逃得一个化身，便能保全性命，不至于灰飞烟灭，永世不得超生。
分神期也分为三个等阶。
最高等级的修真者，称为金丹期。可以在魂体之内，凝结出金丹精核。至于这个金丹精核，有何妙用，典籍之上也是语焉不详。
因为金丹期的修真者，在幽冥界属于完完全全的传说，不要说普通的修士，便是各大宗门的宗主，只怕也不曾见过这种神通广大至于极点的修士。很多典籍之上，均将金丹期修士称为“冥仙”意即这种修士，已经超越了幽冥界的法则限制，傲啸地府，无忧无虑了。
典籍的书写者未曾见过金丹期的“冥仙”也就只能凭想象去猜测冥仙的诸般神通了。
徐晋注意到，典籍之上，还记载了阳间的诸般情形。
阳间又被称为纯阳界，是和幽冥界并行的一种界面，亦有无数大神通修士，修炼功法与幽冥界不同，但亦有相通之处。毕竟纯阳界的一些修士陨落之后，如果阴魂不散，堕入轮回，依旧还是有前生的记忆，故此幽冥界的典籍，亦能见到纯阳界的记载。
不过典籍上说，纯阳界的诸般情事，对幽冥修士而言，基本上毫无意义。除非成为金丹期的“冥仙”才有可能撕裂界面空间，以幽冥修士身份，进入纯阳界。其他修士，若想进入纯阳界，只有一条路可走――传世投胎。
而转世投胎，所有记忆和修行法力均会在轮回通道中抹得一干二净，转生成为一个普通凡人。
看到这里，徐晋不由深深吸了一口气，想起了那个奇诡无比的漩涡。这个漩涡，似乎是一种非常逆天的存在，他不通过传世投胎，以阴魂之体，亦能进入纯阳界。
或许，这就是他徐晋的机缘了。
他一个刚刚踏入修真界的阴魂，竟然拥有“冥仙”的“能耐”
这条诡异的“通道”不知会给他今后的修真之途，带来何种意想不到的影响。
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