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    月朗风清,天烛峰的气氛却截然相反,似有黑云压城。

    元始天尊满脸肃穆的看着释迦牟尼,一反常态地道,“大和尚不要忘了道祖因何归虚,你我若重蹈覆辙,门下这些弟子,又该如何自处?”

    鬼神未曾开战,道佛首先摊牌。

    “都退下吧!”释迦牟尼挥了挥手,普贤、文殊等人躬身远退,道行天尊率众离开,天烛峰陡然清净起来,也更加压抑。

    “燃灯未来有恙?”元始天尊问。

    “究竟怎么一回事,他也不太清楚,未来的某个时段,岁月似乎停止流动了。”释迦牟尼说。

    “多久以后?”元始天尊又问。

    “千年左右。”释迦牟尼的脸色阴沉如水。

    “所以大和尚弃未来,保过去。”元始天尊说,“弥勒因此离心。”

    “观玄始帝君三千年所做作为,此举似能两全其美,燃灯师兄仍有未来,弥勒师弟只是少了千年因果。”释迦牟尼说。

    “何必自欺欺人?玄始帝君自斩生生世世,彼此之间,互不相通。我等则与天地齐寿,过去、现在、未来同属一体,李代桃僵之举,不过是舍小保大而已!”元始天尊深深一叹,“难怪弥勒不顾大局,远走避世,换做他人,做不到如此平和。”

    “弥勒师弟心有不平之意,才会与灵宝、蓐收力推天庭,长此以往,三界道友恐会离心离德。”释迦牟尼闭眼垂眉。

    “两条腿走路也没什么不好,灵宝此举,老道默许,不支持也不反对,若是墙外开花,也能少些生灵涂炭。”元始天尊沉吟片刻又道,“佛门家事,贫道不再关心,两位妄为,也不能这样算了。这一次若能困住玄始帝君,前事不咎。如若不能,青灯由弥勒掌管,算是还他一个公道。”

    “就依道兄。”释迦牟尼微微一笑,“灵山一事又该怎么说?”

    “玄始帝君肆意行恶,又是因为什么?”元始天尊猛然抬头,双眸如电,一字一顿地道,“罪不及家人!祸不及妻儿!身为三界至尊,领袖群伦,怎能向黄口孺子下手?桀纣之君尚且不行此事,我等连他们都不如?”

    文殊、普贤、广成子、道行天尊等人再拜天烛峰时,沉闷一扫而净,且有笑语盈空,蓐收正与释迦牟尼对弈,元始天尊一边指指点点,一边对众人说,“天庭一事已有眉目,诸位入职之后,当为三界两地尽心尽力!”

    众人满脸喜色齐声称诺,元始天尊又问,“柴荣所葬剑甲一事可有眉目?”

    广成子出列答道,“回禀师尊,老君认为:郭威位于河府(今河北省河间)与魏府(今河北省大名)的衣冠冢各有葬剑两柄,应该就是武帝刘彻所铸八服剑,衣甲出处尚不能明。”

    元始天尊皱眉轻叹,“尔等入世,只是作威作福?自仓颉造字以来,炎黄子孙,代代不绝,纵有危难,也能背靠传承复兴。学无止境,三千年已矣,尔等仍然原地踏步,连寿不过百的凡人都不如?”

    雷霆雨露俱是圣恩,众人

    齐声告罪,喜悦不翼而飞,忐忑接踵而至。

    “天大,地广,人众,谁都做不到全能全知,贫道不求诸位时时刻刻盯着三界两地,以史为鉴、可以知兴替,你们却连史书都不看?”元始天尊声色俱厉,后又放缓语气吟道,“周太祖累谕晋王曰:我若不起此疾,汝即速治山陵,不得久留殿内。陵所务从俭素,应缘山陵役力人匠,并须和雇,不计近远,不得差配百姓。陵寝不须用石柱,费人功,只以砖代之。用瓦棺纸衣。临入陵之时,召近税户三十家为陵户,下事前揭开瓦棺,遍视过陵内,切不得伤他人命。勿修下宫,不要守陵宫人,亦不得用石人石兽,只立一石记子,镌字云‘大周天子临晏驾、与嗣帝约、缘平生好俭素、只令著瓦棺纸衣葬’。若违此言,阴灵不相助。其又言:朕攻收河府时,见李家十八帝陵园,广费钱物人力,并遭开发。汝不闻汉文帝俭素,葬在霸陵原,至今见在。如每年寒食无事时,即仰量事差人洒扫,如无人去,只遥祭。兼仰于河府、魏府各葬一副剑甲,澶州葬通天冠、绛纱袍,东京葬一副平天冠、衮龙服。千万千万,莫忘朕言。”

    蓐收扔下手中白子,划乱棋盘,就此逃过败局,起身笑道,“元始道兄犯不着动怒,‘五代史’成书不过三十五年,别说他们了,我也是刚刚拜读,若不是玄始帝君入东京布阵,还真想不起这回事。”

    元始天尊不置可否,反而问道,“弥勒还是不愿与老道见面?”

    蓐收点头叹气,“弥勒让我转告元始道兄,祸害遗千年,除了该死的,大家都在!”

    元始天尊尴尬不已,再一次顾左言他,“八服剑太过蹊跷,九为... -->>

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