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第一回天显异象地有异动
地球，公元一九七六年，仲夏，广东博罗。
东樵山，号称岭南第一峰。其大小山峰四百余座，飞云主峰高一千三百米。东樵山名列中国十大道教名山之一，有着道界十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地美称。整座群山遍布怪峰奇石，名泉飞瀑夹杂其中，兼有大小洞府各种奇景，实在美不胜收，好一处人间仙境。
东樵山又称罗浮山，与佛山西樵山合称为姐妹山。
据载，秦时安置县，乡人见有罗（不明飞行物）自会稽浮往此山，故称浮罗，亦称傅罗县，后人以讹传讹，化傅字为博字，终成博罗。由此可见，古时有罗在此出没，东樵山洞天福地之说，并非毫无由来。
再有，葛洪、黄大仙以及鲍姑等道家高人曾云游在此留驻修炼，就连位列八仙的吕洞宾，铁拐李，何仙姑几位也有神迹可寻。这些中国人文，无不衬托出东樵山的神秘和底蕴。
此刻，夜近亥时，闲人散去，山岭一片寂静，没有了白天的骚动。
飞云山巅，晴空残月，一个身形消瘦的中年道士站立高处，背手仰天，神情肃穆望着空中的繁星。
道士看会夜空，低头迈上几步，然后又继续观天，再迈步缓行，间或还抬手掐算，神色凝重。
“师尊。”不远处传来一声童音。
听到背后有童声轻声呼唤，道士缓缓转身。只见二丈开外有一道童，年纪大概十一、二岁。
道士问道：“如四，是否有人来了？”
道童如四向前迈上几步，循规蹈矩，拱手报告道：“师尊，师太来了。”
道士微微点头，抬头又看了看星空，随即起步下山。
道童让过师尊，紧跟在后面，不过片刻，就跟丢了人。
天井观，规模不大，属于子孙道观。道观建在一处秘地，出入皆需通过一个山洞，是八音在东樵山游历时无意发现的。观中本来只有八音师徒数人，后来东樵山黄龙观被毁，与八音交好的居云道长受邀客居观中，除此再无外人。
居云道长有一个师兄，叫居风，这两师兄弟，同为茅山派道士。早年，八音和他俩先后客居东樵山黄龙观，三人结识后倒也投机，不久便称兄道弟。八音建观时，俩人不但出钱出力，而且筹谋划策，帮助着实不少。不久，黄龙观被人毁去，一众道人随即作鸟兽散。眼见遭难，八音竭力相邀，居云答应留下客居，居风却推辞而去，不知落脚何处。
养性房内，一青衣女尼双手合十，闭目盘坐在蒲团上。她便是道童所说的修尼师太，年约四十左右，五官精致，白净端庄。感觉有人走近，她睁眼开口道：“八音？”
“是我，这么晚过来？”八音推门，边入边讲，“无事不登三宝殿，讲吧，有何吩咐？”站定在修尼面前一步远，凝视着她。
修尼觉得这个距离太近，客气道：“坐下吧，哦，是了，”她突然想起房内并无可坐之物，微微讪笑，“忘了这是你的养性之所，你请先。”说着就欲起身。
“别动！”八音伸手想按修尼，看到修尼收起笑容，抬起手臂便又停在半空，“还是你坐吧，不须顾我。”后撤半步，两腿一弯径直
盘坐在地上。
此房是八音道士养性闭关之地，房内除了一张香案，只有一席蒲团。八音待人接物从不在此，平日就是弟子，有事也只在门外候着说话。只有这个修尼师太可以随便出入，观中的几个弟子习以为常，是何缘故也不敢向师尊打听。
“道士尼姑，孤男寡女，你话，白天我怎么过来找你？”修尼面无表情，声音平缓，“如今这世道贫尼可不敢随意白天往来。我且问你，这几日为何不来西樵山？”
“怎么？你也有所察觉。”八音反问道：“你急急赶来可有什么发现？”
修尼有些不悦，道：“我听闻最近你一改往日在道观内观象，夜夜跑去山巅看天，怎么倒问起我来了，说吧，算来时间也差不多了。”
八音有些尴尬，打岔道：“你是否饮茶，我叫人送来。”见修尼摆手谢绝，随即手摸下颌不长的胡须，沉吟道：“嗯......不错，这几日夜观天象，空中扫帚不断划过，怕有天灾人祸要降临。”
修尼急道：“同他有关？”
八音摇头道：“无关，昨日我坐井观天，空中慢慢涌现成片鱼鳞云，来源正是北方。”八音见修尼一脸不解，好似在等他解惑，摸了下胡须，继续说道：“云若鱼鳞，地必有震。那云势齐整浩大，乃地有巨震之兆啊！”
修尼点点头，并不接话。
“今日是公历七月二号，阴历六月初六，他将在初十也就是七月六号降生，满月之日是七月初十，公历是八月五号。”不知八音是怕修尼听不懂呢还是不会算，居然如此啰里啰嗦，令到修尼皱起了眉头。
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第一回天显异象地有异动
地球，公元一九七六年，仲夏，广东博罗。
东樵山，号称岭南第一峰。其大小山峰四百余座，飞云主峰高一千三百米。东樵山名列中国十大道教名山之一，有着道界十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地美称。整座群山遍布怪峰奇石，名泉飞瀑夹杂其中，兼有大小洞府各种奇景，实在美不胜收，好一处人间仙境。
东樵山又称罗浮山，与佛山西樵山合称为姐妹山。
据载，秦时安置县，乡人见有罗（不明飞行物）自会稽浮往此山，故称浮罗，亦称傅罗县，后人以讹传讹，化傅字为博字，终成博罗。由此可见，古时有罗在此出没，东樵山洞天福地之说，并非毫无由来。
再有，葛洪、黄大仙以及鲍姑等道家高人曾云游在此留驻修炼，就连位列八仙的吕洞宾，铁拐李，何仙姑几位也有神迹可寻。这些中国人文，无不衬托出东樵山的神秘和底蕴。
此刻，夜近亥时，闲人散去，山岭一片寂静，没有了白天的骚动。
飞云山巅，晴空残月，一个身形消瘦的中年道士站立高处，背手仰天，神情肃穆望着空中的繁星。
道士看会夜空，低头迈上几步，然后又继续观天，再迈步缓行，间或还抬手掐算，神色凝重。
“师尊。”不远处传来一声童音。
听到背后有童声轻声呼唤，道士缓缓转身。只见二丈开外有一道童，年纪大概十一、二岁。
道士问道：“如四，是否有人来了？”
道童如四向前迈上几步，循规蹈矩，拱手报告道：“师尊，师太来了。”
道士微微点头，抬头又看了看星空，随即起步下山。
道童让过师尊，紧跟在后面，不过片刻，就跟丢了人。
天井观，规模不大，属于子孙道观。道观建在一处秘地，出入皆需通过一个山洞，是八音在东樵山游历时无意发现的。观中本来只有八音师徒数人，后来东樵山黄龙观被毁，与八音交好的居云道长受邀客居观中，除此再无外人。
居云道长有一个师兄，叫居风，这两师兄弟，同为茅山派道士。早年，八音和他俩先后客居东樵山黄龙观，三人结识后倒也投机，不久便称兄道弟。八音建观时，俩人不但出钱出力，而且筹谋划策，帮助着实不少。不久，黄龙观被人毁去，一众道人随即作鸟兽散。眼见遭难，八音竭力相邀，居云答应留下客居，居风却推辞而去，不知落脚何处。
养性房内，一青衣女尼双手合十，闭目盘坐在蒲团上。她便是道童所说的修尼师太，年约四十左右，五官精致，白净端庄。感觉有人走近，她睁眼开口道：“八音？”
“是我，这么晚过来？”八音推门，边入边讲，“无事不登三宝殿，讲吧，有何吩咐？”站定在修尼面前一步远，凝视着她。
修尼觉得这个距离太近，客气道：“坐下吧，哦，是了，”她突然想起房内并无可坐之物，微微讪笑，“忘了这是你的养性之所，你请先。”说着就欲起身。
“别动！”八音伸手想按修尼，看到修尼收起笑容，抬起手臂便又停在半空，“还是你坐吧，不须顾我。”后撤半步，两腿一弯径直
盘坐在地上。
此房是八音道士养性闭关之地，房内除了一张香案，只有一席蒲团。八音待人接物从不在此，平日就是弟子，有事也只在门外候着说话。只有这个修尼师太可以随便出入，观中的几个弟子习以为常，是何缘故也不敢向师尊打听。
“道士尼姑，孤男寡女，你话，白天我怎么过来找你？”修尼面无表情，声音平缓，“如今这世道贫尼可不敢随意白天往来。我且问你，这几日为何不来西樵山？”
“怎么？你也有所察觉。”八音反问道：“你急急赶来可有什么发现？”
修尼有些不悦，道：“我听闻最近你一改往日在道观内观象，夜夜跑去山巅看天，怎么倒问起我来了，说吧，算来时间也差不多了。”
八音有些尴尬，打岔道：“你是否饮茶，我叫人送来。”见修尼摆手谢绝，随即手摸下颌不长的胡须，沉吟道：“嗯......不错，这几日夜观天象，空中扫帚不断划过，怕有天灾人祸要降临。”
修尼急道：“同他有关？”
八音摇头道：“无关，昨日我坐井观天，空中慢慢涌现成片鱼鳞云，来源正是北方。”八音见修尼一脸不解，好似在等他解惑，摸了下胡须，继续说道：“云若鱼鳞，地必有震。那云势齐整浩大，乃地有巨震之兆啊！”
修尼点点头，并不接话。
“今日是公历七月二号，阴历六月初六，他将在初十也就是七月六号降生，满月之日是七月初十，公历是八月五号。”不知八音是怕修尼听不懂呢还是不会算，居然如此啰里啰嗦，令到修尼皱起了眉头。
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