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作为隐世家族的董家，近年来与华夏的政界豪门韩家，过往甚密。其插手世俗事务的所作所为，确实让唐疾风这样的武道之人为之痛心。
而且，韩家作为华夏的大家族，其在政界具有举足轻重的影响。在这种情况下，董家的行为也就更让人诟病。
特别是，董家频繁插手世俗事务，开始让一些人甚感不安。如果董家成为了韩家手中的一把刀，那甚至会影响到华夏政坛的走势。这在很大程度上，已经触碰，甚至越过了，各方对隐世家族容忍的底线。
另外，对于一个隐世家族来说，一旦成为某个势力手中的一把刀，也就标志着这个隐世家族开始丧失自己家族的品格。同时，也意味着这个隐世家族开始走向衰败。
一个真正的隐世家族，都必须要有自己独立而且传承有序的行事准则。
现在，董家正在丧失作为一个隐世家族的独立品格。
近年来，随着华夏经济的发展，特别是互联网的发展，一些具有技术或其他资源优势的人，借着经济社会发展的东风，快速积累了巨额的财富。所以，在华夏国内，也就逐渐出现了所谓的富豪阶层。
这些暴富起来的家族，在很多人眼中，也就成为了所谓的‘豪门’。
但是，世家是与豪门不同的。世家往往是有着历史传承的，有些隐世家族甚至有着千年以上的传承。所有的世家，都绝不是凭借快速的财富积累而建立起来的，往往需要几代人，甚至十几代人的奋斗，才能称之为世家。
世家意味着厚重的历史底蕴，和深沉的文化积淀。
华夏的隐世家族，基本都是具有历史传承的世家。比如五大隐世家族中的钱家，已经有了一千多年的历史传承。这些隐世家族，都有自己坚守的原则。
在和平时期，隐世家族行事极为低调，从不插手世俗事务。但是，在民族为难之际，这些隐世家族的人往往又能够舍生忘死，为民族大义而抛头颅、洒热血，谱写可歌可泣的历史画卷。
这也是隐世家族受人尊重的原因所在。
董家作为隐世家族，在历史上，也曾为华夏民族的发展做出过突出贡献。在华夏民族的生死存亡之际，也曾经牺牲无数的家族子弟，来捍卫民族尊严。
但是，近年来董家的所作所为，对于一个隐世家族来说，确实是失格的。
这也是为什么唐疾风如此痛心疾首的原因。他也不愿意看到，曾经有着辉煌历史的董家就此走向没落。
一个世家的崛起，需要几代人甚至十几代人的努力。但是，一个世家的衰败，可能会在旦夕之间。
通过与唐疾风的交流，李经纬对华夏隐世家族的情况，有了一个大致的了解。
目前，华夏有五大隐世家族，分别是钱家、蔡家、乔家、宋家和岳家。除此以外，就是像董家这样的一些较小的隐世家族。
隐世家族在世俗界通常都有自己的产业。像钱家这样的大世家，其家族产业可能遍及全球。但是，从事这些产业经营的，往往都不是隐世家族的宗族中人，而是一些外围或旁支家族的人员。
隐世家族的人，通常不会从政，也不会在政坛的不同势力之间站队，更不会凭借家族势力插手地方或中央大员的任命等。换句话说，隐世家族在政坛事务中是超然独立的。
另外，隐世家族通常也不参与世俗界的江湖纷争，更不会参加类似武林大会等之类选秀活动。对于隐世家族的实力，很少有人真正清楚。但是，往往在民族为难之际，一些隐世家族会爆发出超乎想象的力量。
在世俗江湖界，有些武者的修为可能是顶尖的。但是，放到隐世家族之中，可能会名不见经传。
张龙乘曾经亲自告诉过李经纬，华夏武道的底蕴，都蕴藏在隐世家族之中。他被人号称为太极之道修行的“华夏第一人”，实际上在一些隐世家族中，可能也只能称之为‘出色’罢了，算不上‘出类拔萃’。
其实，在国外也是如此，以浅井永拓的修为，被号称为“日本第一人”。但是，在日本的一些隐世家族中，修为比他高深的，也是大有人在。只是，这些极少入世，不为人知罢了。
从近年来插手世俗事务的行为来看，董家显然已经越过了红线，与韩家走的太近了，以至于让一些势力有了忌惮之心。
如果说，所谓的豪门是暴发户的话，隐世家族中的宗族，则是真正的贵族。而一个贵族，即便是没落了，也要保持贵族的风度。即使从这一点来讲，董家也是失格的。
当然，唐疾风所说的，隐世家族不得插手世俗事务，并不是指隐世家族的人不能像普通人一样工作、生活。
时代变化了，隐世家族也要与时俱进，主动适应时代发展的潮流。
不仅隐世家族的外围或旁支家族的人，会像普通人一样工作、生活，就是一些宗族子弟，往往也会入世历练。
所以，隐世并不等于绝世，并不是要断绝和世俗界的一切来往。
与唐疾风的交流，让李经纬受益匪浅。不仅仅是对隐世家族的认识，人生阅历、生活感悟以及经世致用等方面，也是体会颇深。
‘与君一席话，胜读十年... -->>
作为隐世家族的董家，近年来与华夏的政界豪门韩家，过往甚密。其插手世俗事务的所作所为，确实让唐疾风这样的武道之人为之痛心。
而且，韩家作为华夏的大家族，其在政界具有举足轻重的影响。在这种情况下，董家的行为也就更让人诟病。
特别是，董家频繁插手世俗事务，开始让一些人甚感不安。如果董家成为了韩家手中的一把刀，那甚至会影响到华夏政坛的走势。这在很大程度上，已经触碰，甚至越过了，各方对隐世家族容忍的底线。
另外，对于一个隐世家族来说，一旦成为某个势力手中的一把刀，也就标志着这个隐世家族开始丧失自己家族的品格。同时，也意味着这个隐世家族开始走向衰败。
一个真正的隐世家族，都必须要有自己独立而且传承有序的行事准则。
现在，董家正在丧失作为一个隐世家族的独立品格。
近年来，随着华夏经济的发展，特别是互联网的发展，一些具有技术或其他资源优势的人，借着经济社会发展的东风，快速积累了巨额的财富。所以，在华夏国内，也就逐渐出现了所谓的富豪阶层。
这些暴富起来的家族，在很多人眼中，也就成为了所谓的‘豪门’。
但是，世家是与豪门不同的。世家往往是有着历史传承的，有些隐世家族甚至有着千年以上的传承。所有的世家，都绝不是凭借快速的财富积累而建立起来的，往往需要几代人，甚至十几代人的奋斗，才能称之为世家。
世家意味着厚重的历史底蕴，和深沉的文化积淀。
华夏的隐世家族，基本都是具有历史传承的世家。比如五大隐世家族中的钱家，已经有了一千多年的历史传承。这些隐世家族，都有自己坚守的原则。
在和平时期，隐世家族行事极为低调，从不插手世俗事务。但是，在民族为难之际，这些隐世家族的人往往又能够舍生忘死，为民族大义而抛头颅、洒热血，谱写可歌可泣的历史画卷。
这也是隐世家族受人尊重的原因所在。
董家作为隐世家族，在历史上，也曾为华夏民族的发展做出过突出贡献。在华夏民族的生死存亡之际，也曾经牺牲无数的家族子弟，来捍卫民族尊严。
但是，近年来董家的所作所为，对于一个隐世家族来说，确实是失格的。
这也是为什么唐疾风如此痛心疾首的原因。他也不愿意看到，曾经有着辉煌历史的董家就此走向没落。
一个世家的崛起，需要几代人甚至十几代人的努力。但是，一个世家的衰败，可能会在旦夕之间。
通过与唐疾风的交流，李经纬对华夏隐世家族的情况，有了一个大致的了解。
目前，华夏有五大隐世家族，分别是钱家、蔡家、乔家、宋家和岳家。除此以外，就是像董家这样的一些较小的隐世家族。
隐世家族在世俗界通常都有自己的产业。像钱家这样的大世家，其家族产业可能遍及全球。但是，从事这些产业经营的，往往都不是隐世家族的宗族中人，而是一些外围或旁支家族的人员。
隐世家族的人，通常不会从政，也不会在政坛的不同势力之间站队，更不会凭借家族势力插手地方或中央大员的任命等。换句话说，隐世家族在政坛事务中是超然独立的。
另外，隐世家族通常也不参与世俗界的江湖纷争，更不会参加类似武林大会等之类选秀活动。对于隐世家族的实力，很少有人真正清楚。但是，往往在民族为难之际，一些隐世家族会爆发出超乎想象的力量。
在世俗江湖界，有些武者的修为可能是顶尖的。但是，放到隐世家族之中，可能会名不见经传。
张龙乘曾经亲自告诉过李经纬，华夏武道的底蕴，都蕴藏在隐世家族之中。他被人号称为太极之道修行的“华夏第一人”，实际上在一些隐世家族中，可能也只能称之为‘出色’罢了，算不上‘出类拔萃’。
其实，在国外也是如此，以浅井永拓的修为，被号称为“日本第一人”。但是，在日本的一些隐世家族中，修为比他高深的，也是大有人在。只是，这些极少入世，不为人知罢了。
从近年来插手世俗事务的行为来看，董家显然已经越过了红线，与韩家走的太近了，以至于让一些势力有了忌惮之心。
如果说，所谓的豪门是暴发户的话，隐世家族中的宗族，则是真正的贵族。而一个贵族，即便是没落了，也要保持贵族的风度。即使从这一点来讲，董家也是失格的。
当然，唐疾风所说的，隐世家族不得插手世俗事务，并不是指隐世家族的人不能像普通人一样工作、生活。
时代变化了，隐世家族也要与时俱进，主动适应时代发展的潮流。
不仅隐世家族的外围或旁支家族的人，会像普通人一样工作、生活，就是一些宗族子弟，往往也会入世历练。
所以，隐世并不等于绝世，并不是要断绝和世俗界的一切来往。
与唐疾风的交流，让李经纬受益匪浅。不仅仅是对隐世家族的认识，人生阅历、生活感悟以及经世致用等方面，也是体会颇深。
‘与君一席话，胜读十年... -->>
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