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道：“师父您待我恩重如山，我只求您老长命百岁，让我能终日床前尽孝！”
姚道昌慈祥的看了看祠堂外，似乎能看到远处的姚明珠，而后叹息道：“为师自六岁上山学艺，如今已经五十三年，但是武功未能跻身当世一流，十五年前我与西域的一位高手多次交手，未能击败强敌，反而大伤元气，一直苟延残喘，如今也是渐渐灯尽油枯，近日我广读道藏忽然大彻大悟，郝大通祖师和风祖师那都是武道通神的大宗师，尚且最多活到古稀的年纪，可见武功虽高也难以常存于世，古往今来的武道宗师、道家真人也就是武当张真人寿元绵延了，但是他年逾九十又有几年活头？所以名利武功都是虚幻，若能羽化飞升，位列仙班才是真修行！”
说完见鲜于通默然不语，姚道昌又解释道：“为师此言并非给你泄气，而是叫你知道天高地广，修行之本，莫要陷于营狗虚幻而失了道家真常，须知咱们华山才是根，一身的修为才是本！”
鲜于通沉寂半晌，突然跪倒在地说道：“多谢师父点拨，弟子谨遵教诲！”
辞别师父后，鲜于通就满腹心事，一连数日都是寡言少语，只是每天苦练功夫。
原来他见到姚道昌暮气沉沉的样子心中突然恐惧起来，恐惧的是生命的脆弱，时间的飞逝，姚道昌原本也是正道的一名好手，但是现在却一脸死气。
而鲜于通想起原著中自己在二十多年后就会惨死的下场，就手脚冰凉，他心中想要掌控自己的命运，更想要长寿。
虽然知道修炼武功也最多延年益寿，不可能长生不老，但是鲜于通心中已经把张三丰当作了目标，自己也要活他个一百一二十岁，于是就苦练混元掌功和鹰蛇生死搏，每天稍有困惑再去找姚道昌询问，而姚道昌也十分高兴，尽力讲解。
如此时光匆匆逝去，一晃已是半载。
鲜于通毕竟有些底子，刚开始修炼鹰蛇生死搏时进步还不算慢，只是混元掌法内功的修炼反而进境甚慢，后来连鹰蛇生死搏也不能掌握精要。
鲜于通请教姚道昌后才知道混元功是内外兼修的上乘功法，需要基础打牢方能稳固上升，而自己一味贪图混元功而忽视了抱元劲致使基础不牢，所以内力进步不大，鲜于通回来后急忙调整，每日把内力修行放在了抱元劲之上，半月之后内力果然颇有精进，于是就彻底转修抱元劲。
此时鲜于通修行半年，厚积薄发下抱元劲终于迈进一步，修到第五重境界，只差一重就能大成，而混元功也进了一步，修到第三重，自此内力运转由心，施展鹰蛇生死搏才有了几分鹰蛇狠辣灵动之味，可谓入门矣。
华山内功除了入门的导引吐呐功只有一重外，抱元劲分为六层，混元功则分为七层，据姚道昌所说，抱元劲大成后便可行走江湖得以保命，而混元功大成就能跻身当世一流，只可惜混元功和混元掌相辅相成，乃是内外双修之法，修炼起来既辛苦又耗时间，华山派历代弟子能将此功修到极致的确是很少。
鲜于通看过碧血剑，知道混元功的厉害，所以在此时内力渐成气候后，已将重心大半放在了混元功之上。
而七十二式鹰蛇生死搏虽然招式精妙，威力无穷，可是却要依靠功力才能发挥精髓，原著中的鲜于通就因内力不足而无法伤及张无忌分毫，而且这门绝技乃是集擒拿拳法大成的手上功夫，原著中鲜于通投机取巧用蛇头扇柄配合鹰爪手，明明是拳术却借用武器之利已经落了下乘，可见原著中的鲜于通见识既心志都不是合格的习武之人。
道：“师父您待我恩重如山，我只求您老长命百岁，让我能终日床前尽孝！”
姚道昌慈祥的看了看祠堂外，似乎能看到远处的姚明珠，而后叹息道：“为师自六岁上山学艺，如今已经五十三年，但是武功未能跻身当世一流，十五年前我与西域的一位高手多次交手，未能击败强敌，反而大伤元气，一直苟延残喘，如今也是渐渐灯尽油枯，近日我广读道藏忽然大彻大悟，郝大通祖师和风祖师那都是武道通神的大宗师，尚且最多活到古稀的年纪，可见武功虽高也难以常存于世，古往今来的武道宗师、道家真人也就是武当张真人寿元绵延了，但是他年逾九十又有几年活头？所以名利武功都是虚幻，若能羽化飞升，位列仙班才是真修行！”
说完见鲜于通默然不语，姚道昌又解释道：“为师此言并非给你泄气，而是叫你知道天高地广，修行之本，莫要陷于营狗虚幻而失了道家真常，须知咱们华山才是根，一身的修为才是本！”
鲜于通沉寂半晌，突然跪倒在地说道：“多谢师父点拨，弟子谨遵教诲！”
辞别师父后，鲜于通就满腹心事，一连数日都是寡言少语，只是每天苦练功夫。
原来他见到姚道昌暮气沉沉的样子心中突然恐惧起来，恐惧的是生命的脆弱，时间的飞逝，姚道昌原本也是正道的一名好手，但是现在却一脸死气。
而鲜于通想起原著中自己在二十多年后就会惨死的下场，就手脚冰凉，他心中想要掌控自己的命运，更想要长寿。
虽然知道修炼武功也最多延年益寿，不可能长生不老，但是鲜于通心中已经把张三丰当作了目标，自己也要活他个一百一二十岁，于是就苦练混元掌功和鹰蛇生死搏，每天稍有困惑再去找姚道昌询问，而姚道昌也十分高兴，尽力讲解。
如此时光匆匆逝去，一晃已是半载。
鲜于通毕竟有些底子，刚开始修炼鹰蛇生死搏时进步还不算慢，只是混元掌法内功的修炼反而进境甚慢，后来连鹰蛇生死搏也不能掌握精要。
鲜于通请教姚道昌后才知道混元功是内外兼修的上乘功法，需要基础打牢方能稳固上升，而自己一味贪图混元功而忽视了抱元劲致使基础不牢，所以内力进步不大，鲜于通回来后急忙调整，每日把内力修行放在了抱元劲之上，半月之后内力果然颇有精进，于是就彻底转修抱元劲。
此时鲜于通修行半年，厚积薄发下抱元劲终于迈进一步，修到第五重境界，只差一重就能大成，而混元功也进了一步，修到第三重，自此内力运转由心，施展鹰蛇生死搏才有了几分鹰蛇狠辣灵动之味，可谓入门矣。
华山内功除了入门的导引吐呐功只有一重外，抱元劲分为六层，混元功则分为七层，据姚道昌所说，抱元劲大成后便可行走江湖得以保命，而混元功大成就能跻身当世一流，只可惜混元功和混元掌相辅相成，乃是内外双修之法，修炼起来既辛苦又耗时间，华山派历代弟子能将此功修到极致的确是很少。
鲜于通看过碧血剑，知道混元功的厉害，所以在此时内力渐成气候后，已将重心大半放在了混元功之上。
而七十二式鹰蛇生死搏虽然招式精妙，威力无穷，可是却要依靠功力才能发挥精髓，原著中的鲜于通就因内力不足而无法伤及张无忌分毫，而且这门绝技乃是集擒拿拳法大成的手上功夫，原著中鲜于通投机取巧用蛇头扇柄配合鹰爪手，明明是拳术却借用武器之利已经落了下乘，可见原著中的鲜于通见识既心志都不是合格的习武之人。