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让我忧心如焚的是，箱子外面套着的绳子并没有解开。也就是说，在诸葛神甫打开箱子之前，我一直无法自由行动，只能在黑暗中静静地等待。
接着有人说话，说话人是抬箱子的人其中之一：
“前方是哪一路的朋友？在下冒昧向各位借一条道走。”
说的是江湖套话，声音不高，已经算是很客气了。
这让我瞬间明白了两件事，第一，刚才抬箱子的人散开之后并未消失，而是在大致十步之外停止不动；第二，我们的目的地并未到达，而是中途遇到了意外事故，有人挡在前进的道路上，可能还对我们形成了包围圈。
对方的回答很简洁，很干脆，也很无礼：
“箱子留下，你们离开。”
声音同样不高，却没有商量的余地。更让我吃惊的是，这个男人的声音我似乎有点熟悉，却又一时想不起在哪里听过。
对我与叶欣而言，这是最坏的结果。声音我听着熟悉，可以肯定既不是老疯子何不仁，也不是李开心，那么，对方与我是敌非友。
如果箱子没有被绳子捆绑，我或许可以趁着外面双方攻杀之机，打开箱盖带着叶欣逃生，只要这帮人里没有所谓的江湖十大高手在内，就没人能阻挡得了我离开。可悲的是，箱子外面套了一层该死的绳子。
此情此景，我只有两个选择，第一，拼尽全身之力往外撞，以我现在的身体状态，蹦断绳子和撞破箱子的可能性应该说是很大的。但是，风险同样很大，因为我并没有见到绳子的具体粗细大小，万一绳子经受住了我一撞之力，我与叶欣可就完全暴露了，外面的敌我双方估计都不会让我有第二撞的机会，我们两人就只能任人宰割。
第二个选择，就是继续躺在箱子里不言不动，静静地等待双方攻杀的结果。
如果诸神教的人取胜还好一些，就算他们此后为避免伏击，要更改行走路线，最终的目的地仍然是诸葛神甫跟前；而如果是新来者取胜，情况就很不妙了，我与叶欣将不知被他们抬往什么鬼地方。
我作出的是第二个选择：听天由命。
为了不让叶欣发出声音，我低头以两片嘴唇紧紧地封住她的嘴巴。我这才发现，她其实并不害怕，呼吸一如既往地平稳，甚至还伸出舌头迎合我的动作。嘴角上翘，似乎一直在微笑。
外面开始有金铁交鸣之声，很显然是十五步之内的人亮出了兵器，看样子要动手了，但刚才说话之人仍然问了一句废话：
“各位能否给我们一个说得过去的理由？”
在江湖上，特别是在秀水镇这个毫无规则可言的江湖上，深更半夜抢劫钱财，还问什么狗屁理由？你们自己从万方客栈把这两个箱子抬出来之时，向死去的万方成解释过什么理由吗？
问这话要么就是武功低劣，不敢动手，要么就是以废话拖延时间，等待后援。但他们刚才抬箱子的步伐我是听过的，虽然武功不高，还不至于脓包到不敢动手的地步，那么，就只有第二种可能了：有人会来接应他们。
对方回答的仍然是同一句话：
“你们离开，箱子留下。”
语序改变了，意思一样。而且，从声音远近判断，这些人已经开始合围，慢慢地走过来了。刚才离我大概百步之遥，现在只剩五十步左右。
到这个份上，双方其实没什么好说的了，只能凭武功解决问题，直到有一方全部被杀掉。除非，诸神教的人真愿意乖乖地离开。
诸神教有十个人，说话的都是同一个，这个人应该就是他们的头领。此人的选择是并不离开，也不立即动手，而是继续说废话：
“就凭你们五个人，想要这两个箱子，是不是太狂妄了一点？”
五个人？我还以为对方至少有十几个呢，只有五个人还如此咄咄逼人，而你们十个人却迟疑着不敢动手，一直讲废话拖延时间，那又是什么原因？听你们一开始的语气，似乎并不清楚对方的身份来历，也就不可能知道他们的武功底细，却又为何明显心存忌惮？
惟一的解释就是，你们十个人是诸神教用来引蛇出洞的诱饵。按此推论，对方只是表面上是五个人，可能也有后援。
结论就是：其实双方早知道有这么一场遭遇战，都预先安排了后援来接应。
但从语气来判断，有一点是不同的，对方要么不动手，要么希望速战速决；而诸神教的人却有所期待，似乎在期待双方的后援都加入战团，将争端尽量扩大。
如此说来，箱子本身就是个诱饵。
很不幸的是，我与叶欣成了这个诱饵不可分割的一部分。更深一层的意义就是：箱子对诸神教可能无关紧要，中途可以随时抛弃，也许根本不会到达诸葛神甫的跟前。想到这一点，我全身冰凉。但愿他们争战到中途，有人出于好奇之心，打开箱子查看一下，我就可以出奇不意地杀出去。
对方说话的也还是同一个人，此时说了第三句话：
“废话少说，想死的动手，想活的离开。”
我突然心中一亮，对方五个人，其中一个声音很熟悉，那不就是我到秀水镇第一天时，遇到的聚鹰帮帮主身边的五大护卫么？（未完待续）
让我忧心如焚的是，箱子外面套着的绳子并没有解开。也就是说，在诸葛神甫打开箱子之前，我一直无法自由行动，只能在黑暗中静静地等待。
接着有人说话，说话人是抬箱子的人其中之一：
“前方是哪一路的朋友？在下冒昧向各位借一条道走。”
说的是江湖套话，声音不高，已经算是很客气了。
这让我瞬间明白了两件事，第一，刚才抬箱子的人散开之后并未消失，而是在大致十步之外停止不动；第二，我们的目的地并未到达，而是中途遇到了意外事故，有人挡在前进的道路上，可能还对我们形成了包围圈。
对方的回答很简洁，很干脆，也很无礼：
“箱子留下，你们离开。”
声音同样不高，却没有商量的余地。更让我吃惊的是，这个男人的声音我似乎有点熟悉，却又一时想不起在哪里听过。
对我与叶欣而言，这是最坏的结果。声音我听着熟悉，可以肯定既不是老疯子何不仁，也不是李开心，那么，对方与我是敌非友。
如果箱子没有被绳子捆绑，我或许可以趁着外面双方攻杀之机，打开箱盖带着叶欣逃生，只要这帮人里没有所谓的江湖十大高手在内，就没人能阻挡得了我离开。可悲的是，箱子外面套了一层该死的绳子。
此情此景，我只有两个选择，第一，拼尽全身之力往外撞，以我现在的身体状态，蹦断绳子和撞破箱子的可能性应该说是很大的。但是，风险同样很大，因为我并没有见到绳子的具体粗细大小，万一绳子经受住了我一撞之力，我与叶欣可就完全暴露了，外面的敌我双方估计都不会让我有第二撞的机会，我们两人就只能任人宰割。
第二个选择，就是继续躺在箱子里不言不动，静静地等待双方攻杀的结果。
如果诸神教的人取胜还好一些，就算他们此后为避免伏击，要更改行走路线，最终的目的地仍然是诸葛神甫跟前；而如果是新来者取胜，情况就很不妙了，我与叶欣将不知被他们抬往什么鬼地方。
我作出的是第二个选择：听天由命。
为了不让叶欣发出声音，我低头以两片嘴唇紧紧地封住她的嘴巴。我这才发现，她其实并不害怕，呼吸一如既往地平稳，甚至还伸出舌头迎合我的动作。嘴角上翘，似乎一直在微笑。
外面开始有金铁交鸣之声，很显然是十五步之内的人亮出了兵器，看样子要动手了，但刚才说话之人仍然问了一句废话：
“各位能否给我们一个说得过去的理由？”
在江湖上，特别是在秀水镇这个毫无规则可言的江湖上，深更半夜抢劫钱财，还问什么狗屁理由？你们自己从万方客栈把这两个箱子抬出来之时，向死去的万方成解释过什么理由吗？
问这话要么就是武功低劣，不敢动手，要么就是以废话拖延时间，等待后援。但他们刚才抬箱子的步伐我是听过的，虽然武功不高，还不至于脓包到不敢动手的地步，那么，就只有第二种可能了：有人会来接应他们。
对方回答的仍然是同一句话：
“你们离开，箱子留下。”
语序改变了，意思一样。而且，从声音远近判断，这些人已经开始合围，慢慢地走过来了。刚才离我大概百步之遥，现在只剩五十步左右。
到这个份上，双方其实没什么好说的了，只能凭武功解决问题，直到有一方全部被杀掉。除非，诸神教的人真愿意乖乖地离开。
诸神教有十个人，说话的都是同一个，这个人应该就是他们的头领。此人的选择是并不离开，也不立即动手，而是继续说废话：
“就凭你们五个人，想要这两个箱子，是不是太狂妄了一点？”
五个人？我还以为对方至少有十几个呢，只有五个人还如此咄咄逼人，而你们十个人却迟疑着不敢动手，一直讲废话拖延时间，那又是什么原因？听你们一开始的语气，似乎并不清楚对方的身份来历，也就不可能知道他们的武功底细，却又为何明显心存忌惮？
惟一的解释就是，你们十个人是诸神教用来引蛇出洞的诱饵。按此推论，对方只是表面上是五个人，可能也有后援。
结论就是：其实双方早知道有这么一场遭遇战，都预先安排了后援来接应。
但从语气来判断，有一点是不同的，对方要么不动手，要么希望速战速决；而诸神教的人却有所期待，似乎在期待双方的后援都加入战团，将争端尽量扩大。
如此说来，箱子本身就是个诱饵。
很不幸的是，我与叶欣成了这个诱饵不可分割的一部分。更深一层的意义就是：箱子对诸神教可能无关紧要，中途可以随时抛弃，也许根本不会到达诸葛神甫的跟前。想到这一点，我全身冰凉。但愿他们争战到中途，有人出于好奇之心，打开箱子查看一下，我就可以出奇不意地杀出去。
对方说话的也还是同一个人，此时说了第三句话：
“废话少说，想死的动手，想活的离开。”
我突然心中一亮，对方五个人，其中一个声音很熟悉，那不就是我到秀水镇第一天时，遇到的聚鹰帮帮主身边的五大护卫么？（未完待续）