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p; 话说达摩老祖在清宁观，一心只要普度有情，演化本国。一日，却与弟子道副说道：“我本天竺南印度王子，出家修继多罗大法，今吾师已灭度六十余年，闻知震旦国众生，若被邪魔扰正，以及东土诸有情破戒毁教，吾欲自西而东，随缘度化，须是择吉日良时，辞别侄王，然后启行。”道副唯唯奉教。忽然见一人自外而入，见了老祖，哀哀泣跪于地。老祖悯其情景，乃问道：“善男子何为哀泣，卑礼师前？”这人说道：“小子幼失怙恃，长又无能撑达，欲报父母深思，无由可报。千思万想，惟有投拜佛门，做一个和尚，报答生身养育。”老祖听了，说道：“一子出家，九祖超脱，固是善功。只是你父母望你生生继后，一入佛门，便守戒行，恐于继续有碍，反称不孝之大。”这人说道：“小子家有弟兄，或可为继，望祖师怜情收录。”老祖听他言辞正大，来意真诚，便欲收做弟子，但不知他意向可专不变，乃令道副以法试其心志。
道副领了老祖法旨，随向这人说道：“出家不难守戒难，你既要投托佛门，须先在厨房供行者之役。”这人听了，随走入厨房，劈柴运水，便问道：“师兄，你说出家不难守戒难。我想出家，是我一心要报父娘恩。发了这愿，就离了家园，到此观中，做个行者。挑水也不难，劈柴也不难，便是敲梆念佛也不难。却不知守戒难，守的何戒？怎便叫难？”道副说道：“出家人既入佛门，便要遵守禅规，坚持戒行，不饮酒，不茹荤，不淫欲，不偷盗，不妄念，不贪嗔。虽说五戒八戒，却也种种甚多。你若能持守，不犯这戒，便是真心出家。若是不能持守，一犯了这戒，比那在家罪孽更大。人心变幻，见了这种种淫欲易乱，所以说守戒难。”行者道：“我只是把报父娘恩的心肠，时时警省，说为何出家，为何又犯戒。师兄，你说这个可难？”道副道：“是，这却不难。比如劈柴挑水，还要费力。这持守戒行，只在这心一主定不乱，不费工夫，不劳力气，何难之有！”行者道：“师兄，我从今以后，只是存着这个心罢。”当时道副把行者这话向老祖说明。老祖道：“万法千缘总在这一点。彼既说言相合，可唤他来，收为弟子。”道副乃唤行者至老祖前，老祖道：“汝为父母出家，只这一念与那为生死出家的，公私略异。但由此入彼，进步更顺。今起汝法名尼总持，披剃随时，汝既知戒，当无变乱。”总持拜受，退与道副静室悟坐禅之理，习入定之功。后有赞总持出家念正五言四句说道：
出家为生死，谁为报亲恩？
知得身从出，总持一念真。
话说尼总持拜受老祖教戒，择个吉日，披剃为僧。清宁观僧众及地方善男子善女人，得闻喜舍，都来庆贺。观僧诸众遂建道场佛会。只见善男子中一人，向道副问道：“尼总持师父为父娘恩出家，我小子也有一种恩未报，不知老祖可收留做个徒弟？”道副答道：“善男子有何恩未报？”善男子道：“我家自祖到今，历过十余世，都在这村宗族同居，耕种的国王田地，代代不绝衣食、供纳钱粮。若遇着荒旱，便赦了免征。算计到今，田产日增，人口益众。只说我父母弟兄，享庄家丰年富足之乐，却也不知是哪个赐汝。往日有几个贼盗来村搅扰，一村性命几乎伤害。感得官长发仓给廪，招集兵马驱除，一时把些贼盗平服，我村得以安堵，大家小舍得保守了田园性命。这都是国王的深恩。我想受了这恩，要尽个忠心报国，我却又无官职，不如削发为僧，做一个报君恩的和尚。师祖若是肯收留，我小子情愿入佛门为弟子。”道副听了，说道：“你可谓不忘根本，真乃善良，待我转达祖师，与你说个方便。”乃向祖师把这善男子的话禀知祖师。祖师笑道：“遵守王法，勤耕田地，莫拖官府钱粮，孝顺见在父母，便是报答国恩。何必削发为僧乃为报答？”祖师正才与道副讲说，只见这男子双膝跪于老祖之前，说道：“祖师所言至教，只是弟子心坚于此，望乞收留。”祖师笑道：“也罢，汝心既坚，汝愿颇正，由此正愿入门，坚心向道，彼岸何难登到！”乃唤道副：“乘此道场功果，与总持一同披剃，起法名道育。”当日众心无不欢悦。后有赞道育出家心坚五言四句说道：
佛法无难入，端在一心坚。
师言皆至教，帝德实无边。
按下祖师收得二徒弟子在观，欲要辞王演化别国不提。且说西竺胜地，原是佛祖成道国度圣境。一日，佛在祗园聚集菩萨圣众，演说无上甚深微妙法宝，天花缤纷，异香缭绕，旁列着十八位阿罗尊者，得以听闻。偶然世尊发一句慈悲功德，说道：“吾于未来世已知窃名逃俗、七情染惹、六欲交攻、因邪害正、作诸恶业之众，谁能解救，度脱这苦等等？”只见十八位尊者齐发弘深正愿，合掌长跪，向世尊作礼说道：“诸弟子于慧光中已知魏法灭僧，非魏之过，乃奸皓之谗，实逃俗窃名、有伤释教的和尚自作孽耳。今有达摩演化，收录忠孝入门这一种正大光明，正好乘他有东度之愿，与他解救可也。”世尊道：“他一人素闻缄默，欲仲无言之教，怎肯尽纷纭辨析之劳？”尊者齐道：“彼有三大弟子，皆明正道，颇通妙法，纵有纷纭析辨、水火文部之难，善自降伏。”世尊道：“虽然这三大弟子有能，只恐他法力尚微，道心未固，汝等当为一试，用助其普行东度之功。”当下众尊者拜谢世尊，愿遵法旨，各于鹫岭显灵，乘云驾雾，到得下方，互相计议说道：“世尊以慈悲方便，念诸有情，自取罪业，令我等协力助成高僧演化之功。但崔寇已灭，释教复兴，其兴吾等自知有神僧力，只是三僧演化东度之愿当令助成。但恐他随行，道心法力尚浅，未入精微，道路迂远，邪魔颇多，万一被迷，演化功阻，而东度之愿何能成就？我等当随方以试，三弟子果具神通力，能降众邪魔，便助他演化前行。”众尊者各发无上圣心，齐声道：“善哉！善哉！”当时众尊者，随问第一位尊者以何法试。却如何答，下回自晓。
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道副领了老祖法旨，随向这人说道：“出家不难守戒难，你既要投托佛门，须先在厨房供行者之役。”这人听了，随走入厨房，劈柴运水，便问道：“师兄，你说出家不难守戒难。我想出家，是我一心要报父娘恩。发了这愿，就离了家园，到此观中，做个行者。挑水也不难，劈柴也不难，便是敲梆念佛也不难。却不知守戒难，守的何戒？怎便叫难？”道副说道：“出家人既入佛门，便要遵守禅规，坚持戒行，不饮酒，不茹荤，不淫欲，不偷盗，不妄念，不贪嗔。虽说五戒八戒，却也种种甚多。你若能持守，不犯这戒，便是真心出家。若是不能持守，一犯了这戒，比那在家罪孽更大。人心变幻，见了这种种淫欲易乱，所以说守戒难。”行者道：“我只是把报父娘恩的心肠，时时警省，说为何出家，为何又犯戒。师兄，你说这个可难？”道副道：“是，这却不难。比如劈柴挑水，还要费力。这持守戒行，只在这心一主定不乱，不费工夫，不劳力气，何难之有！”行者道：“师兄，我从今以后，只是存着这个心罢。”当时道副把行者这话向老祖说明。老祖道：“万法千缘总在这一点。彼既说言相合，可唤他来，收为弟子。”道副乃唤行者至老祖前，老祖道：“汝为父母出家，只这一念与那为生死出家的，公私略异。但由此入彼，进步更顺。今起汝法名尼总持，披剃随时，汝既知戒，当无变乱。”总持拜受，退与道副静室悟坐禅之理，习入定之功。后有赞总持出家念正五言四句说道：
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话说尼总持拜受老祖教戒，择个吉日，披剃为僧。清宁观僧众及地方善男子善女人，得闻喜舍，都来庆贺。观僧诸众遂建道场佛会。只见善男子中一人，向道副问道：“尼总持师父为父娘恩出家，我小子也有一种恩未报，不知老祖可收留做个徒弟？”道副答道：“善男子有何恩未报？”善男子道：“我家自祖到今，历过十余世，都在这村宗族同居，耕种的国王田地，代代不绝衣食、供纳钱粮。若遇着荒旱，便赦了免征。算计到今，田产日增，人口益众。只说我父母弟兄，享庄家丰年富足之乐，却也不知是哪个赐汝。往日有几个贼盗来村搅扰，一村性命几乎伤害。感得官长发仓给廪，招集兵马驱除，一时把些贼盗平服，我村得以安堵，大家小舍得保守了田园性命。这都是国王的深恩。我想受了这恩，要尽个忠心报国，我却又无官职，不如削发为僧，做一个报君恩的和尚。师祖若是肯收留，我小子情愿入佛门为弟子。”道副听了，说道：“你可谓不忘根本，真乃善良，待我转达祖师，与你说个方便。”乃向祖师把这善男子的话禀知祖师。祖师笑道：“遵守王法，勤耕田地，莫拖官府钱粮，孝顺见在父母，便是报答国恩。何必削发为僧乃为报答？”祖师正才与道副讲说，只见这男子双膝跪于老祖之前，说道：“祖师所言至教，只是弟子心坚于此，望乞收留。”祖师笑道：“也罢，汝心既坚，汝愿颇正，由此正愿入门，坚心向道，彼岸何难登到！”乃唤道副：“乘此道场功果，与总持一同披剃，起法名道育。”当日众心无不欢悦。后有赞道育出家心坚五言四句说道：
佛法无难入，端在一心坚。
师言皆至教，帝德实无边。
按下祖师收得二徒弟子在观，欲要辞王演化别国不提。且说西竺胜地，原是佛祖成道国度圣境。一日，佛在祗园聚集菩萨圣众，演说无上甚深微妙法宝，天花缤纷，异香缭绕，旁列着十八位阿罗尊者，得以听闻。偶然世尊发一句慈悲功德，说道：“吾于未来世已知窃名逃俗、七情染惹、六欲交攻、因邪害正、作诸恶业之众，谁能解救，度脱这苦等等？”只见十八位尊者齐发弘深正愿，合掌长跪，向世尊作礼说道：“诸弟子于慧光中已知魏法灭僧，非魏之过，乃奸皓之谗，实逃俗窃名、有伤释教的和尚自作孽耳。今有达摩演化，收录忠孝入门这一种正大光明，正好乘他有东度之愿，与他解救可也。”世尊道：“他一人素闻缄默，欲仲无言之教，怎肯尽纷纭辨析之劳？”尊者齐道：“彼有三大弟子，皆明正道，颇通妙法，纵有纷纭析辨、水火文部之难，善自降伏。”世尊道：“虽然这三大弟子有能，只恐他法力尚微，道心未固，汝等当为一试，用助其普行东度之功。”当下众尊者拜谢世尊，愿遵法旨，各于鹫岭显灵，乘云驾雾，到得下方，互相计议说道：“世尊以慈悲方便，念诸有情，自取罪业，令我等协力助成高僧演化之功。但崔寇已灭，释教复兴，其兴吾等自知有神僧力，只是三僧演化东度之愿当令助成。但恐他随行，道心法力尚浅，未入精微，道路迂远，邪魔颇多，万一被迷，演化功阻，而东度之愿何能成就？我等当随方以试，三弟子果具神通力，能降众邪魔，便助他演化前行。”众尊者各发无上圣心，齐声道：“善哉！善哉！”当时众尊者，随问第一位尊者以何法试。却如何答，下回自晓。