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孙三姨也没有去河边扭腰了，拿着两个小凳子出来，和周小渝一块坐在门口，看着这个并不优美的地方的雨景。
周小渝从小喜欢雨，不当只有西湖中的雨才是雨景，用心的话，不同的地方，都有可以欣赏的雨景。
比如现在的小旅馆前。周小渝呆呆的看着，总想找到一些东西。
他偶然扭头，发现孙三姨也非常入神，就忽然问道，“三姨，内家拳的心法应该是怎样的？”
孙三姨嘴巴张开，却又犹豫了一下，最终闭起了口，没有说话。
周小渝还是道：“对不起三姨，我不是要偷学你家嫡传，但是大意上你总可以给我一点启发的。”
孙三姨哈哈笑了起来：“你小子不愧是小鱼儿，很狡猾哦。”
“嗯嗯。”
周小渝换了一种方式道：“三姨，假如是禄堂公，他会怎么给徒弟讲解这个问题？”
孙三姨微笑道：“禄堂公教人是因材施教，不过内家的大道理始终离不开两个字，听和悟。以悟字尤其重要，这个概念很抽象，由此开始，每个人的路途不同。比如我的滞劲，是由练棍而来，启蒙的时候我在湖边，以长长的竹竿打水。杆子打进湖面，杆子出湖面的过程，产生的那种手感对于我尤其深刻，而往后的发展和练习，我始终离不开水，一切的感应和发力方式，都是基于那次启蒙，进而量变引发质变。”
“与外家拳相比，内家拳没有铁的标准来规范。更具每个人的想法不同，启蒙也会不同，那么后来的发展也就不同。内家拳的所有套路形式，以及呼吸方式，无不是寻找‘天人合一’，最终是要靠感应，之后才能悟。所谓内家拳的外功，实际上是在追求内家过程中，不可避免的一种贴合。并不是在内家拳之外，刻意去以外家方式训练。你没必要强求，跟着你的感觉走，时候到了，滴水总会穿石。”
周小渝恍然大悟，的确，要不是三姨有意无意的点醒。自己说不定真的走岔了，把孔渔的话理解错了。
原则不是要刻意去学内家拳来结合，原则只是，自己的纯外家已到了极致，在这个自然寻求突破的时候，不要刻意干涉，顺其自然。
孙三姨又道：“总之即便是外家拳，每个人的拳都不同。有些东西别人无法教你，我相信，能教的你家长辈已经教给你了。”
周小渝道：“恐怕也是因为这样，懂国术的才不多。”
孙三姨道：“当然不多，也不需要多。这个问题存周公当年有过解答，现在我原话说给你听。他说，国术除了包含这个民族长久的一种文化沉淀，也太过抽象，没有一个标准。这是国术无法普及，无法引入军队使用的原因。存周公当年拒绝体委和军委的邀请时说，国家需要的是标准化，量产杀人机器这个角色，军工厂已经担任。没有标准的东西就无法‘工业化’。所以国术是艺术领域。比如识字的人、写公式化文件的人，外交部发言人，职业军人，这些可以量产。但是文豪，纵横家，战略家，不可以量产，因为没有标准。”
周小渝一直存在的一些似是而非的隐藏疑问，竟然一时间豁然开朗了。不愧是存周公，点出问题直接而犀利，就像那个孔渔... -->>
孙三姨也没有去河边扭腰了，拿着两个小凳子出来，和周小渝一块坐在门口，看着这个并不优美的地方的雨景。
周小渝从小喜欢雨，不当只有西湖中的雨才是雨景，用心的话，不同的地方，都有可以欣赏的雨景。
比如现在的小旅馆前。周小渝呆呆的看着，总想找到一些东西。
他偶然扭头，发现孙三姨也非常入神，就忽然问道，“三姨，内家拳的心法应该是怎样的？”
孙三姨嘴巴张开，却又犹豫了一下，最终闭起了口，没有说话。
周小渝还是道：“对不起三姨，我不是要偷学你家嫡传，但是大意上你总可以给我一点启发的。”
孙三姨哈哈笑了起来：“你小子不愧是小鱼儿，很狡猾哦。”
“嗯嗯。”
周小渝换了一种方式道：“三姨，假如是禄堂公，他会怎么给徒弟讲解这个问题？”
孙三姨微笑道：“禄堂公教人是因材施教，不过内家的大道理始终离不开两个字，听和悟。以悟字尤其重要，这个概念很抽象，由此开始，每个人的路途不同。比如我的滞劲，是由练棍而来，启蒙的时候我在湖边，以长长的竹竿打水。杆子打进湖面，杆子出湖面的过程，产生的那种手感对于我尤其深刻，而往后的发展和练习，我始终离不开水，一切的感应和发力方式，都是基于那次启蒙，进而量变引发质变。”
“与外家拳相比，内家拳没有铁的标准来规范。更具每个人的想法不同，启蒙也会不同，那么后来的发展也就不同。内家拳的所有套路形式，以及呼吸方式，无不是寻找‘天人合一’，最终是要靠感应，之后才能悟。所谓内家拳的外功，实际上是在追求内家过程中，不可避免的一种贴合。并不是在内家拳之外，刻意去以外家方式训练。你没必要强求，跟着你的感觉走，时候到了，滴水总会穿石。”
周小渝恍然大悟，的确，要不是三姨有意无意的点醒。自己说不定真的走岔了，把孔渔的话理解错了。
原则不是要刻意去学内家拳来结合，原则只是，自己的纯外家已到了极致，在这个自然寻求突破的时候，不要刻意干涉，顺其自然。
孙三姨又道：“总之即便是外家拳，每个人的拳都不同。有些东西别人无法教你，我相信，能教的你家长辈已经教给你了。”
周小渝道：“恐怕也是因为这样，懂国术的才不多。”
孙三姨道：“当然不多，也不需要多。这个问题存周公当年有过解答，现在我原话说给你听。他说，国术除了包含这个民族长久的一种文化沉淀，也太过抽象，没有一个标准。这是国术无法普及，无法引入军队使用的原因。存周公当年拒绝体委和军委的邀请时说，国家需要的是标准化，量产杀人机器这个角色，军工厂已经担任。没有标准的东西就无法‘工业化’。所以国术是艺术领域。比如识字的人、写公式化文件的人，外交部发言人，职业军人，这些可以量产。但是文豪，纵横家，战略家，不可以量产，因为没有标准。”
周小渝一直存在的一些似是而非的隐藏疑问，竟然一时间豁然开朗了。不愧是存周公，点出问题直接而犀利，就像那个孔渔... -->>
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