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在艾尔多南部沙洛林郡有个小镇，名字叫做希力卡，十分不显眼。这镇子的西南方有一座已经荒废了许久的修道院，镇上只有有限的几名老人还记得这间修道院荒废前的名字——布莱斯修道院。
不知何时，这荒废的修道院里竟然住进了一个神秘的女人，这从镇上的一名牧羊人那里最先得到了确认，原本这间废弃的修道院就是他牧羊时临时的栖息之所，他将这消息带回镇子后，曾引起人们极大的关注。
这女人住进这间修道院之后，就过着与世隔绝的隐修生活，偶尔去往镇子上购买一些生活用品时，也总用纱巾蒙着面，如此一位神秘的人物，也着实应该引起了镇子居民的极大关注，这些生活无趣的人关注于此的最大原因就是——他们生活中也是在太缺少值得关注的事物了。
人们一开始纷纷猜测这名女人的身份，从平凡的修女到偷盗国王宝库的女飞贼，种种怪诞的猜想层出不穷，但却从没人敢上前去问个究竟，只因人们都觉得，这样一个寡世独居的女人，一定是极为可怕的，稍有交集，就有可能招致来意向不到的灾祸。
新奇的生命力往往是十分短暂的，待半年多过后，谁也不再谈论这个女人了，她依然偶尔在镇子上出现，但除了能赢得镇民的随意一瞥之外，就再没任何的吸引力了。
然而，这些安居的镇民们总想着远离灾祸，生活中也以此为准绳，但有时，灾祸的到来往往却是不被这种准绳所约束的。新教徒和世俗战斗教徒明火执仗的在艾尔多干了起来，这冲突规模日益扩大，终有一日，战火蔓延到了这镇子上。
十七名浑身浴血的新教徒逃到了这镇子上，他们的形象就宛如地狱的来客一般，而他们也货真价实的给这个镇子带来了可怕的灾难。
当这十七名新教徒刚刚在晒谷场的柴草堆里躲好之后，整整两百多名世俗战斗教徒追进了镇子，如果说那十七名新教徒是地狱的来客，那么，这两百多名世俗战斗教徒就要比地狱这个名号所代表的还要凶残，他们杀气腾腾的在镇子上转来转去，找不到人，却不肯离开，他们断定那十七人受了伤，绝逃不远，那么，找不到的原因就只有一个了，这镇子上一定有新教徒的同党，秘密窝藏了这些人。
不管这种求取答案的方式是多么的武断，但神圣的讨伐哪还需要如学者般斟酌探索，世俗战斗教徒出离的愤怒了，他们开始在镇子上搞起了破坏，见门就踹，见人就打，没过片刻，镇子就彻底的陷入了骚乱之中。
这骚乱的响动按说完全足够传出五公里的距离，也就说，躲在柴草堆里的那些新教徒除非是堵了耳朵，否则绝不可能听不到，但生命是尤其可贵，这种价值还得进行比较，隶属于自己的，总比旁人的要贵重那么一点。
于是，这些新教徒就缩在柴草堆里一动也不动，将那些哀号之声自动转化为势不两立的仇意，他们想着，作为新教徒，他们与这些伪信仰者着实是有着本质的区别的，起码他们不会在镇子上寻些借口，就公开抢劫，更不可能从无辜的女人那里泄愤了。
等这些世俗战斗教徒劫掠完毕，又从女人那里得到生理的满足，他们还犹觉得他们做的还是不够，于是，这些世俗战斗教徒灵机一动，就在镇中心搭建了一个可以追溯到黑暗年代，让人一瞧就吓的发抖的火刑架，当那些被劈烂的家具在镇中心的空地上堆成一定的规模后，这批世俗战斗教徒的领... -->>
在艾尔多南部沙洛林郡有个小镇，名字叫做希力卡，十分不显眼。这镇子的西南方有一座已经荒废了许久的修道院，镇上只有有限的几名老人还记得这间修道院荒废前的名字——布莱斯修道院。
不知何时，这荒废的修道院里竟然住进了一个神秘的女人，这从镇上的一名牧羊人那里最先得到了确认，原本这间废弃的修道院就是他牧羊时临时的栖息之所，他将这消息带回镇子后，曾引起人们极大的关注。
这女人住进这间修道院之后，就过着与世隔绝的隐修生活，偶尔去往镇子上购买一些生活用品时，也总用纱巾蒙着面，如此一位神秘的人物，也着实应该引起了镇子居民的极大关注，这些生活无趣的人关注于此的最大原因就是——他们生活中也是在太缺少值得关注的事物了。
人们一开始纷纷猜测这名女人的身份，从平凡的修女到偷盗国王宝库的女飞贼，种种怪诞的猜想层出不穷，但却从没人敢上前去问个究竟，只因人们都觉得，这样一个寡世独居的女人，一定是极为可怕的，稍有交集，就有可能招致来意向不到的灾祸。
新奇的生命力往往是十分短暂的，待半年多过后，谁也不再谈论这个女人了，她依然偶尔在镇子上出现，但除了能赢得镇民的随意一瞥之外，就再没任何的吸引力了。
然而，这些安居的镇民们总想着远离灾祸，生活中也以此为准绳，但有时，灾祸的到来往往却是不被这种准绳所约束的。新教徒和世俗战斗教徒明火执仗的在艾尔多干了起来，这冲突规模日益扩大，终有一日，战火蔓延到了这镇子上。
十七名浑身浴血的新教徒逃到了这镇子上，他们的形象就宛如地狱的来客一般，而他们也货真价实的给这个镇子带来了可怕的灾难。
当这十七名新教徒刚刚在晒谷场的柴草堆里躲好之后，整整两百多名世俗战斗教徒追进了镇子，如果说那十七名新教徒是地狱的来客，那么，这两百多名世俗战斗教徒就要比地狱这个名号所代表的还要凶残，他们杀气腾腾的在镇子上转来转去，找不到人，却不肯离开，他们断定那十七人受了伤，绝逃不远，那么，找不到的原因就只有一个了，这镇子上一定有新教徒的同党，秘密窝藏了这些人。
不管这种求取答案的方式是多么的武断，但神圣的讨伐哪还需要如学者般斟酌探索，世俗战斗教徒出离的愤怒了，他们开始在镇子上搞起了破坏，见门就踹，见人就打，没过片刻，镇子就彻底的陷入了骚乱之中。
这骚乱的响动按说完全足够传出五公里的距离，也就说，躲在柴草堆里的那些新教徒除非是堵了耳朵，否则绝不可能听不到，但生命是尤其可贵，这种价值还得进行比较，隶属于自己的，总比旁人的要贵重那么一点。
于是，这些新教徒就缩在柴草堆里一动也不动，将那些哀号之声自动转化为势不两立的仇意，他们想着，作为新教徒，他们与这些伪信仰者着实是有着本质的区别的，起码他们不会在镇子上寻些借口，就公开抢劫，更不可能从无辜的女人那里泄愤了。
等这些世俗战斗教徒劫掠完毕，又从女人那里得到生理的满足，他们还犹觉得他们做的还是不够，于是，这些世俗战斗教徒灵机一动，就在镇中心搭建了一个可以追溯到黑暗年代，让人一瞧就吓的发抖的火刑架，当那些被劈烂的家具在镇中心的空地上堆成一定的规模后，这批世俗战斗教徒的领... -->>
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