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古典时代是奥术师和祭祀的时代，黑暗时代是骑士牧师和魔法师的时代，工业时代是政治家与财阀的时代。而夹杂在黑暗时代和工业时代之间的，则是一个新旧势力激烈交锋文明进程急剧加的动荡年代。诸多国度之间因为海洋阻挡而相互隔绝的状况被逐渐打破，在促成经济文化交流的同时，也大大增加了相互冲突的机会。
这是一个航海技术飞展的时代，一个激动人心的时代。海外贸易的巨大利润未知大陆上的无尽宝藏，吸引着无数的冒险家向着茫茫大海起勇敢的挑战。许许多多的贵族平民出于对权力及金钱的渴望，扬帆远航，劈波斩浪，加入了这场竞争之中，向着世界各地去探险交易远征掠夺，梦想着能够获得巨大的财富。
这也是一个充满罪恶的时代。丧尽天良的海盗，卑劣无耻的远征军，以杀戮为己任以抢劫为荣耀，将死亡和灾难送往任何一片缺乏抵抗的海岸。一个个古老而奇异的文明相继毁灭，善良和平的土著或是成为血泊中的尸体，或是沦为皮鞭下的奴隶。而凶手们则痛饮着胜利的美酒，享受着国民的赞美，得意洋洋地挥霍沾满血污的财宝，成为年轻人心目中的偶像。
于是，就是在这样的大背景下，各路人马纷纷登场。追逐金钱的商人探索未知领域地探险家刀头舔血的海盗怀着虔诚信仰的传教士，纷纷踏上惊险壮观的航海之旅。以蔚蓝的大海为舞台，演出了一场场充斥着惊心动魄刀光剑影，或辉煌或悲壮或浪漫的恢弘时代剧。
而菲里眼下所在的年代，正是这个大航海时代地尾声。
未知世界已经探索完毕，殖民瓜分尚未全面展开。从广袤的陆地到了浩淼的海洋，从阴森的幽暗地域到无垠的广阔天空，战火无处不在。杀戮无时能止。数个世纪的激烈竞争之后，争雄沧海，进而争霸世界的擂台上只剩了两位重量级选手：复兴的耐色瑞尔帝国和永聚岛地精灵王国。两都有庞大地武力和雄厚的国力基础，同样也有着各自的致命弱点。但是在利益的驱动下，双方还是走向了最终的对决。
许多的出局和新选手蹲在台下，舔着伤口，总结着经验教训，虚请假意地摇旗呐喊。时刻等待初次或再次入场的机会。
这是一场没有胜利的战争。
旧时代地壁垒已经崩溃。用来过渡的半成品行将淘汰，而新时代的秩序又尚未建立。不同的势力挥舞着各自地旗帜，想将未来驱赶进自己规划的轨道，世界在混沌不明中前进，处处都有机会，但同样处处都有陷阱。
任何混乱中都蕴藏着一粒秩序的种子，随着财富和权利的积累，量变渐渐产生质变。这颗种子萌芽的时刻快要到来了。
殿下，请问您到底想要一个怎样地未来菲里皱起了眉头，是信仰地扬光大魔法技艺的广泛流传，还是政治上地显赫权势
这三有什么区别吗女神笑吟吟地反问。只有我的魔法体系得到广泛应用，才会有信奉我的民众。只有得到大量的信徒的支持，教会才会在国家政治上拥有言权。难道不是这样吗
恕我直言，当前的问题就在这里了，您为了掌控国家机器。把自己的教会世俗化。以至于它既像政党。又像学术机构，但从理论上讲却是一个宗教组织。这在一开始或许问题还不明显。但是到了现在他摇了摇头，一副颇为惋惜的样子。
作为一个政党，您的教会没有明确的政治纲领，也没有区别于宗教组织的单独体系；作为一个学术机构，您的教会却按照宗教观点去崇古抑今，从总体上看埋头于故纸堆，不利于持续展；作为一个宗教组织，您的教会又过于松散，除了教义之外缺乏完善的规章制度，所以才会出现选民胡乱挥霍教会资源的事情政党需要宗旨学术需要自由宗教需要制度，而您的教会却把这三非常不恰当地糅合在了一起。如此一来，尽管您想同时捉住三只兔子，结果却是一只也抓不住。菲里总结说。
哦有那么严重吗渥金那个女财迷的教会似乎比我的教会更加不像一个宗教组织，不是展得也挺成功吗按照你记忆中的那个历史，日后她都要爬到我头上了虽然菲里言之凿凿，但女神却有些不以为然。
殿下，金钱和魔法是不一样的。人类离开了魔法，依旧可以舒适地生活。但要是没有了金钱，那真的就只好茹毛饮血了菲里苦笑着解释，贸易与财富女神渥金根本不需要通过牧师来传教，每一枚钱币都是她的传教士无论富翁还是穷人，有谁不希望自己拥有更多的金钱她的神殿就是一个世界性的金融中心，通过贷款参股和融资直接控制着各地的商会，再通过商会来影响着各国的政治。
金钱是庶政之母，也是世间万物唯一通用的衡量标准。任何政府机构，只要它展到一定程度，就必须用钱币税代替实物税。金融控制经济，经济决定政治，政治决定军事，这是在任何文明世界都通行的法则。要想在不毁灭文明的前提下破除它，除非执行计划经济，但是这在工业时代到来之前，简直是不可能办到的事情技术条件不允许，精灵的失败就证明了这一点。
而魔法却做不到这一点，魔法永远都只是掌握在一部分人手中。并且代价高昂。如果不能通过学习魔法取得金钱，想来也就没有人愿意去钻研魔法了。正如我先前所说的，金钱是魔法地灵魂，魔法是金钱的，从长远来看，魔法与金钱的斗争实在是缺乏意义。
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古典时代是奥术师和祭祀的时代，黑暗时代是骑士牧师和魔法师的时代，工业时代是政治家与财阀的时代。而夹杂在黑暗时代和工业时代之间的，则是一个新旧势力激烈交锋文明进程急剧加的动荡年代。诸多国度之间因为海洋阻挡而相互隔绝的状况被逐渐打破，在促成经济文化交流的同时，也大大增加了相互冲突的机会。
这是一个航海技术飞展的时代，一个激动人心的时代。海外贸易的巨大利润未知大陆上的无尽宝藏，吸引着无数的冒险家向着茫茫大海起勇敢的挑战。许许多多的贵族平民出于对权力及金钱的渴望，扬帆远航，劈波斩浪，加入了这场竞争之中，向着世界各地去探险交易远征掠夺，梦想着能够获得巨大的财富。
这也是一个充满罪恶的时代。丧尽天良的海盗，卑劣无耻的远征军，以杀戮为己任以抢劫为荣耀，将死亡和灾难送往任何一片缺乏抵抗的海岸。一个个古老而奇异的文明相继毁灭，善良和平的土著或是成为血泊中的尸体，或是沦为皮鞭下的奴隶。而凶手们则痛饮着胜利的美酒，享受着国民的赞美，得意洋洋地挥霍沾满血污的财宝，成为年轻人心目中的偶像。
于是，就是在这样的大背景下，各路人马纷纷登场。追逐金钱的商人探索未知领域地探险家刀头舔血的海盗怀着虔诚信仰的传教士，纷纷踏上惊险壮观的航海之旅。以蔚蓝的大海为舞台，演出了一场场充斥着惊心动魄刀光剑影，或辉煌或悲壮或浪漫的恢弘时代剧。
而菲里眼下所在的年代，正是这个大航海时代地尾声。
未知世界已经探索完毕，殖民瓜分尚未全面展开。从广袤的陆地到了浩淼的海洋，从阴森的幽暗地域到无垠的广阔天空，战火无处不在。杀戮无时能止。数个世纪的激烈竞争之后，争雄沧海，进而争霸世界的擂台上只剩了两位重量级选手：复兴的耐色瑞尔帝国和永聚岛地精灵王国。两都有庞大地武力和雄厚的国力基础，同样也有着各自的致命弱点。但是在利益的驱动下，双方还是走向了最终的对决。
许多的出局和新选手蹲在台下，舔着伤口，总结着经验教训，虚请假意地摇旗呐喊。时刻等待初次或再次入场的机会。
这是一场没有胜利的战争。
旧时代地壁垒已经崩溃。用来过渡的半成品行将淘汰，而新时代的秩序又尚未建立。不同的势力挥舞着各自地旗帜，想将未来驱赶进自己规划的轨道，世界在混沌不明中前进，处处都有机会，但同样处处都有陷阱。
任何混乱中都蕴藏着一粒秩序的种子，随着财富和权利的积累，量变渐渐产生质变。这颗种子萌芽的时刻快要到来了。
殿下，请问您到底想要一个怎样地未来菲里皱起了眉头，是信仰地扬光大魔法技艺的广泛流传，还是政治上地显赫权势
这三有什么区别吗女神笑吟吟地反问。只有我的魔法体系得到广泛应用，才会有信奉我的民众。只有得到大量的信徒的支持，教会才会在国家政治上拥有言权。难道不是这样吗
恕我直言，当前的问题就在这里了，您为了掌控国家机器。把自己的教会世俗化。以至于它既像政党。又像学术机构，但从理论上讲却是一个宗教组织。这在一开始或许问题还不明显。但是到了现在他摇了摇头，一副颇为惋惜的样子。
作为一个政党，您的教会没有明确的政治纲领，也没有区别于宗教组织的单独体系；作为一个学术机构，您的教会却按照宗教观点去崇古抑今，从总体上看埋头于故纸堆，不利于持续展；作为一个宗教组织，您的教会又过于松散，除了教义之外缺乏完善的规章制度，所以才会出现选民胡乱挥霍教会资源的事情政党需要宗旨学术需要自由宗教需要制度，而您的教会却把这三非常不恰当地糅合在了一起。如此一来，尽管您想同时捉住三只兔子，结果却是一只也抓不住。菲里总结说。
哦有那么严重吗渥金那个女财迷的教会似乎比我的教会更加不像一个宗教组织，不是展得也挺成功吗按照你记忆中的那个历史，日后她都要爬到我头上了虽然菲里言之凿凿，但女神却有些不以为然。
殿下，金钱和魔法是不一样的。人类离开了魔法，依旧可以舒适地生活。但要是没有了金钱，那真的就只好茹毛饮血了菲里苦笑着解释，贸易与财富女神渥金根本不需要通过牧师来传教，每一枚钱币都是她的传教士无论富翁还是穷人，有谁不希望自己拥有更多的金钱她的神殿就是一个世界性的金融中心，通过贷款参股和融资直接控制着各地的商会，再通过商会来影响着各国的政治。
金钱是庶政之母，也是世间万物唯一通用的衡量标准。任何政府机构，只要它展到一定程度，就必须用钱币税代替实物税。金融控制经济，经济决定政治，政治决定军事，这是在任何文明世界都通行的法则。要想在不毁灭文明的前提下破除它，除非执行计划经济，但是这在工业时代到来之前，简直是不可能办到的事情技术条件不允许，精灵的失败就证明了这一点。
而魔法却做不到这一点，魔法永远都只是掌握在一部分人手中。并且代价高昂。如果不能通过学习魔法取得金钱，想来也就没有人愿意去钻研魔法了。正如我先前所说的，金钱是魔法地灵魂，魔法是金钱的，从长远来看，魔法与金钱的斗争实在是缺乏意义。
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